远则怨近(jìn)则不逊是什么意思解释，远(yuǎn)则(zé)怨(yuàn),近则不逊是(shì)“近则不逊，远则怨”的意思是：相近了会(huì)看你不顺眼、对你(nǐ)不(bù)尊重，远离了又会埋怨你的。

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远(yuǎn)则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨(yuàn),近则不逊

　　“近则不逊，远则怨(yuàn)”的意思是：相近了会(huì)看你不顺眼(yǎn)、对你(nǐ)不(bù)尊(zūn)重，远离(lí)了又(yòu)会埋怨(yuàn)你。

　　原文：子曰(yuē)：“唯女子与小人为难养也，近之则不(bù)逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为难养也(yě)”的说话对象(xiàng)是“君子”中的“人主”，“女子(zi)”不是泛指(zhǐ)所有的女性，而是特指“人主(zhǔ)”身边的(de)“臣妾”，亦引(yǐn)申为(wèi)“人主”所宠幸的身边人，小人则是与君子(zi)之道相(xiāng)违背(bèi)之人(rén)。

近(jìn)则不逊远则怨什么意思

　　近则不逊，远(yuǎn)则怨的意思(sī)：相(xiāng)近了会看你不顺眼(yǎn)、对你不尊重，远(yuǎn)离(lí)了又会埋(mái)怨(yuàn)你。

　　此(cǐ)句的(de)原文为子(zi)曰：“唯女子与键帆小人为难养也！近之(zhī)则不孙(sūn)，远之则怨(yuàn)。

　　”意思(sī)是孔子说：“妾侍仆从真(zhēn)难蓄(xù)养啊！亲近(jìn)他们则恃宠而骄，疏远他们则心生怨恨。

　　”

　　在这(zhè)句(jù)话中(zhōng)，“唯(wéi)”，用于(yú)句(jù)首(shǒu)的发语词，表肯定(dìng)或无实(shí)义。

　　如《管子(zi)》中的(de)“如月(yuè)如(rú)日，唯君之节”，《礼记·表(biǎo)记》中(zhōng)的“唯携哗天子(zi)，受命于天”。

　　通常(cháng)是解作“只有”，今不从。

　　女(nǚ)子与小(xiǎo)人(rén)在此处(chù)应(yīng)是(shì)指古(gǔ)时贵族所蓄养的(de)妾侍仆从。

　　一说“女子”是指春秋(qiū)时卫稿隐雹灵(líng)公的(de)夫人南子(zi)，也(yě)有人认(rèn)为是泛指女(nǚ)性，皆不从。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也有解作“调教”、“相处”的(de)，亦通。

　　“不孙”，夂叫什么部首怎么读，夂叫什么部首拼音即“不逊”，不恭敬、无(wú)礼(lǐ)、骄横(héng)。

　　“孙”音义皆同(tóng)“逊(xùn)”。

　　唯女子与(yǔ)小(xiǎo)人为难(nán)养也解(jiě)析

　　“唯女子与小人为难养也”这句(jù)话，在主张男女平权的现(xiàn)代受(shòu)到(dào)了很多抨击，被认为是歧(qí)视女性。

　　《论语》中的一(yī)些章句缺(quē)乏语(yǔ)境的支撑，若仅(jǐn)仅是从字面去理解，而对孔子“尚仁(rén)”的(de)思想(xiǎng)核心(xīn)没有“一(yī)以贯之(zhī)”的(de)认(rèn)识(shí)，就比较容(róng)易引发(fā)误会。

　　本(běn)章争议的焦点(diǎn)，就(jiù)在于“女子”一词究(jiū)竟是否泛指女性。

　　其实，即便本(běn)章的“女子”确实是泛指女性，那也是指孔子(zi)所观察到的、当时社会和文(wén)化背景中的特(tè)定“女性”群(qún)体。

　　之(zhī)所以要强(qiáng)调这(zhè)一点，是因(yīn)为古代与现代的社(shè)会形态(tài)和(hé)文化背景差异巨(jù)大，而这些因(yīn)素对于群体的心理塑造则具有决(jué)定性的作用。

　　远则怨近(jìn)则不(bù)逊(xùn)是什(shén)么意思解释，远(yuǎn)则怨(yuàn),近则不逊是“近则不逊，远则怨”的(de)意思是：相(xiāng)近了会看(kàn)你(nǐ)不顺眼、对你(nǐ)不尊重，远离了(le)又(yòu)会埋(mái)怨你(nǐ)的(de)。

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远则怨近则(zé)不逊是什(shén)么意思解释，远(yuǎn)则怨,近则不逊

　　“近则不逊，远则怨”的(de)意(yì)思(sī)是：相近了(le)会看你不顺眼(yǎn)、对你(nǐ)不尊重(zhòng)，远(yuǎn)离了又会埋怨(yuàn)你。

　　原文：子曰：“唯女子(zi)与小人为(wèi)难养也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子(zi)与小(xiǎo)人为难养也”的说话对象是(shì)“君子”中的“人主”，“女子”不是泛指所(suǒ)有的女性，而是特指“人主(zhǔ)”身边的(de)“臣妾”，亦引申为“人(rén)主”所宠幸的身边人，小人则是与君子之道相违背(bèi)之人(rén)。

近则(zé)不逊远则怨什(shén)么(me)意思

　　近则不逊，远则怨的意(yì)思：相(xiāng)近了会看你(nǐ)不顺(shùn)眼(yǎn)、对你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　此句的原文为子曰：“唯女子与(yǔ)键帆小人为(wèi)难养也(yě)！近之则(zé)不孙，远之则怨。

　　”意思(sī)是孔子说：“妾(qiè)侍(shì)仆从真难(nán)蓄养(yǎng)啊！亲近(jìn)他们则(zé)恃宠而骄，疏远(yuǎn)他们则(zé)心生(shēng)怨(yuàn)恨。

　　”

　　在(zài)这句话中(zhōng)，“唯”，用于(yú)句首的发语词，表肯(kěn)定或无(wú)实(shí)义。

　　如《管子》中的“如月如日，唯君之(zhī)节”，《礼记·表记》中的“唯携(xié)哗天子，受命于天”。

　　通常(cháng)是解作“只有”，今不从(cóng)。

　　女子与小(xiǎo)人在此处(chù)应是指古时贵(guì)族所(suǒ)蓄养(yǎng)的妾侍仆从。

　　一(yī)说(shuō)“女子”是(shì)指春秋时卫稿隐(yǐn)雹灵(líng)公的夫人南子，也有人认(rèn)为(wèi)是泛(fàn)指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养(yǎng)。

　　也有解作“调(diào)教”、“相处(chù)”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不(bù)恭敬(jìng)、无礼、骄夂叫什么部首怎么读，夂叫什么部首拼音(jiāo)横。

　　“孙”音义(yì)皆(jiē)同“逊”。

　　唯(wéi)女(nǚ)子与小人(rén)为难(nán)养也解(jiě)析

　　“唯女子与小人为难养(yǎng)也”这句话(huà)，在主张男(nán)女平(píng)权(quán)的现代受到了(le)很多抨击，被认为(wèi)是歧视女性。

　　《论语》中(zhōng)的一些章句(jù)缺乏语境的支撑，若仅仅是从(cóng)字(zì)面去理解，而对孔子“尚仁”的思想核心(xīn)没有“一以贯之(zhī)”的认识，就比较容易(yì)引发(fā)误会。

　　本章(zhāng)争议的焦点(diǎn)，就在(zài)于“女子(zi)”一词(cí)究竟是否泛(fàn)指女性。

　　其实(shí)，即便本章的“女子”确实是泛指女性，那(nà)也是指孔(kǒng)子所观察到的(de)、当时社会和文化背(bèi)景中的特定“女性”群(qún)体(tǐ)。

　　之所以要强调这一点，是因为古(gǔ)代与现代的社会形态(tài)和文(wén)化背景差(chà)异巨大，而(ér)这些因素对于群体的心理塑造则(zé)具有(yǒu)决定(dìng)性的作(zuò)用。

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