九方皋相(xiāng)马原文及(jí)译文及(jí)寓意，九方(fāng)皋相马原文译文(wén)启(qǐ)示是九(jiǔ)方皋相马(mǎ)出自《列(liè)子·说符》，指在对待人、事、物的时候(hòu)，要抓(zhuā)住本质特征，不能(néng)为表面现象所迷惑，要能(néng)透(tòu)过现象(xiàng)看到本质的。

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九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文及译(yì)文及寓(yù)意，九方皋相马原文译(yì)文启示

　　秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之(zhī)年长(zhǎng)矣(yǐ)，子(zi)姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯(bó)乐(lè)对曰：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若(ruò)没，若亡(wáng)若失。

　　若此(cǐ)者(zhě)绝尘(chén)弥辙，臣之子，皆(jiē)下才也，可告以良(liáng)马(mǎ)，不可(kě)告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九(jiǔ)方皋(gāo)，此其于马(mǎ)非臣(chén)之(zhī)下也(yě)。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往(wǎng)取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐而谓之(zhī)曰(yuē)：“败(bài)矣！子所使(shǐ)求马者，色(sè)物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又(yòu)何马(mǎ)之能知也？”

　　伯乐喟(kuì)然太(tài)息(xī)曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃(nǎi)其所(suǒ)以千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其所(suǒ)见(jiàn)，不见其(qí)所不见；

　　视其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎(hū)马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪(jì)大了，您的(de)子侄(zhí)中间有没有可(kě)以(yǐ)派去(qù)寻找好马的(de)呢?”

　　伯(bó)乐回(huí)答说：“一般(bān)的良马是可以从外(wài)形容貌筋骨上观察出(chū)来的。

　　天下难得的好马(mǎ)，是恍恍惚惚，好(hǎo)像(xiàng)有又(yòu)好(hǎo)像(xiàng)没有的。

　　这样(yàng)的马跑起来(lái)像飞(fēi)一(yī)样地快(kuài)，而且尘土不扬，不留(liú)足迹。

　　我的子侄们(men)都(dōu)是些才智低下的人，可以告诉他们识(shí)别一般的良马的方法(fǎ)，不能(néng)告诉他(tā)们识别天下难(nán)得的好马的方法。

　　有(yǒu)个曾(céng)经和我一起(qǐ)担柴挑菜(cài)的叫九(jiǔ)方皋(gāo)的人，他观察识(shí)别天(tiān)下难得(dé)的好马的本领绝不在我(wǒ)以下，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见了九(jiǔ)方皋，派(pài)他去寻找好马(mǎ)。

　　过(guò)了三个月(yuè)，九方皋回来报告说：“我已经在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹(pǐ)什么样的马呢?”九方(fāng)皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人(rén)去(qù)把那匹马牵来，一看，却是(shì)匹纯黑色(sè)的公(gōng)马。

　　秦(qín)穆公(gōng)很不(bù)高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您(nín)所推荐的(de)那个找好马(mǎ)的人，毛色公(gōng)母都(dōu)不知道，他怎么(me)能懂得什(shén)么是(shì)好马，什么不是好(hǎo)马呢(ne)?”

　　伯乐长叹了(le)一(yī)声，说道：“九方(fāng)皋(gāo)相马竟然(rán)达到了这样的境界吗(ma)?这(zhè)正是他胜过(guò)我千万倍乃至无(wú)数倍的(de)地方！九方(fāng)皋他所观察地是马的(de)天(tiān)赋的(de)内在素质，深得它(tā)的精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙之(zhī)处；

　　明(míng)悉(xī)它的内部，而忘(wàng)记了它的(de)外表。

　　九方皋只看见所需(xū)要看(kàn)见的(de)，看不见他所不(bù)需要看见的；

　　只观察他所需要观察的，而遗(yí)漏了(le)他所(suǒ)不(bù)需(xū)要(yào)观(guān)察的。

　　像九方(fāng)皋这样的相马，包含(hán)着比(bǐ)相马本身价值(zhí)更高(gāo)的道理哩!”

　　等(děng)到把那匹马牵回驯养(yǎng)使用，事实证明，它果然是一匹天(tiān)下难得的好马。

九方皋相马(mǎ)文言文翻译和寓(yù)意

　　 九方皋相(xiāng)马文言文告外国人吃米饭吗，外国人是不是不吃米饭诉我们看问题要抓(zhuā)住事物本(běn)质，不能为表面(miàn)现弯扒象所迷(mí)惑(huò)。

　　下(xià)面为(wèi)大家(jiā)整理了九方皋相马(mǎ)文言文翻译和(hé)寓意，供(gōng)大家参考(kǎo)。

《九方皋(gāo)相(xiāng)马》文言文(wén)翻译(yì)

　　 秦穆公(gōng)召(zhào)见(jiàn)伯乐说：“您的年(nián)纪大了！您的家族(zú)中有谁能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于一般(bān)的良马，可以从(cóng)其外表(biǎo)上、筋骨上(shàng)观察得(dé)出来。

　　而那天下难得的千里马，好像是若有(yǒu)若(ruò)无，若隐若(ruò)现(xiàn)。

　　像这样(yàng)的(de)马奔跑(pǎo)起来，让人看不到飞(fēi)扬的尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我(wǒ)的(de)孩子们都是(shì)才能低(dī)下(xià)的人，对于好(hǎo)马(mǎ)的(de)特征(zhēng)，我可以(yǐ)告诉他们(men)，对于千里(lǐ)马的(de)特征，那只(zhǐ)能意(yì)会，不(bù)可言(yán)传，仅凭自(zì)己相(xiāng)马(mǎ)的(de)经验(yàn)来判断，他们是无(wú)法掌握的。

　　不过，在过去同(tóng)我一起挑(tiāo)过菜、担过柴的人(rén)当(dāng)中，有(yǒu)一(yī)个名叫九方皋(gāo)的(de)人，他的相马技术不(bù)在(zài)我之(zhī)下，请大(dà)王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便(biàn)召见了(le)九(jiǔ)方皋，叫(jiào)他到各(gè)地去寻找千里(lǐ)马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻(xún)找了(le)三个月后，回来报告说：“我(wǒ)已(yǐ)经在沙丘(qiū)找(zhǎo)到(dào)好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢(ne)？”九方皋回答(dá)：“那(nà)是一匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆公派人去取，却是(shì)一匹黑色的(de)公马。

　　这时(shí)候(hòu)秦(qín)穆公很(hěn)不高(gāo)兴，就(jiù)把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推(tuī)荐的人连马的毛色与公母都(dōu)分(fēn)埋宴昌辨不出来，又(yòu)怎么外国人吃米饭吗，外国人是不是不吃米饭能认识(shí)出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时长叹一(yī)声(shēng)说(shuō)道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了这样的境(jìng)界！他真是高出我千万(wàn)倍(bèi)。

　　像九方皋(gāo)看到的(de)是(shì)马的(de)天赋和内在素(sù)质。

　　深(shēn)得它的精妙，而忘记了它的(de)粗糙之处；明悉它的(de)内部(bù)，而忘记了它(tā)的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要看见的，看不见他所不需要看(kàn)见(jiàn)的；只(zhǐ)视察他所需要视(shì)察的，而(ér)遗漏了他所(suǒ)不需要观察的(de)。

　　九方皋相马的价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取回来后(hòu)，果然是名不虚传的、天下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓(xìng)有可(kě)使求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也(yě)。

　　天下之马，若灭(miè)若没，若亡(wáng)若失(shī)。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子(zi)，皆下才也，可(kě)告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者，有(yǒu)九方皋，此其于马非臣之(zhī)下(xià)也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于(yú)此乎(hū)！是(shì)乃其所(suǒ)以千万(wàn)臣(chén)而(ér)无数者也(yě)。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内(nèi)而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不(bù)见；视(shì)其(qí)所视(shì)，而遗(yí)其所(suǒ)不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之(zhī)马(mǎ)也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方(fāng)皋相马寓(yù)指(zhǐ)在对待人、事、物的时(shí)候，要抓住本质特征(zhēng)，不能(néng)为表(biǎo)面(miàn)现象所迷惑，要能透过现象看到本(běn)质。

　　出自《列子·说(shuō)符(fú)》。

　　 《列子(zi)》是(shì)中国古代(dài)思想文(wén)化(huà)史上著名(míng)的典籍，属(shǔ)于诸(zhū)家学派(pài)著作，是一部智(zhì)慧之书，它能(néng)开启人们心智(zhì)，给(gěi)人以启(qǐ)示，给人以智慧。

　　 《列子(zi)》是列(liè)子、列(liè)子弟子以(yǐ)及列子后学著(zhù)作的汇编(biān)。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓(yù)言(yán)故(gù)事、神(shén)话故事(shì)、历史(shǐ)故(gù)事组成。

　　而基本上则以寓言形式(shì)来表达精(jīng)微的哲理。

　　共有神话、寓(yù)言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个(gè)，《说符篇》有(yǒu)三(sān)十个。

　　这(zhè)些神话(huà)、寓(yù)言故(gù)事和哲理散文，篇篇闪烁(shuò)着智慧的光芒。

　　九方皋相(xiāng)马原文及(jí)译文及(jí)寓(yù)意(yì)，九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)原文译(yì)文启示是九(jiǔ)方皋相马出自《列子·说符》，指在对待(dài)人、事(shì)、物(wù)的时候(hòu)，要抓住本质特征，不能为表(biǎo)面现象所(suǒ)迷惑，要能透(tòu)过现象看到本质的。

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九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原(yuán)文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译文(wén)启示(shì)

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰(yuē)：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马者(zhě)，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之(zhī)子，皆下才也(yě)，可告以良(liáng)马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者(zhě)，曰(yuē)九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆(mù)公(gōng)见之(zhī)，使行求(qiú)马(mǎ)。

　　三月(yuè)而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公(gōng)曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而(ér)骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯乐(lè)而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者(zhě)，色物(wù)、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之(zhī)能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其(qí)所以(yǐ)千万臣(chén)而无数者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也(yě)。

　　得(dé)其精而忘其(qí)粗，在其(qí)内而忘其(qí)外。

　　见其所(suǒ)见，不(bù)见其所不见(jiàn)；

　　视其(qí)所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果(guǒ)天下之(zhī)马也。

　　秦穆(mù)公对伯乐(lè)说：“您的年纪大了，您的子侄中间有没有(yǒu)可以派去(qù)寻(xún)找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯(bó)乐回(huí)答说：“一般(bān)的(de)良(liáng)马是可以从外形容貌筋骨上观(guān)察出来(lái)的。

　　天下难得的好马(mǎ)，是恍恍(huǎng)惚惚，好像有又(yòu)好(hǎo)像(xiàng)没(méi)有的。

　　这样的马跑起来像飞一(yī)样地快，而且尘土不(bù)扬，不留(liú)足迹。

　　我(wǒ)的子侄们(men)都是些才智低(dī)下的人，可以告诉他(tā)们识别一(yī)般的良马的方法，不能告诉他们识别天(tiān)下(xià)难得的好马的方法。

　　有个曾经和我一起(qǐ)担柴挑菜的叫九方皋的(de)人，他(tā)观察(chá)识(shí)别天下难得的好马的本领绝不(bù)在(zài)我以(yǐ)下，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见(jiàn)了(le)九方皋(gāo)，派他去寻找好马。

　　过(guò)了三个月，九方(fāng)皋(gāo)回来报告说：“我已(yǐ)经在沙丘找到(dào)好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答(dá)说：“是(shì)匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵(qiān)来(lái)，一看，却(què)是匹纯(chún)黑色的公(gōng)马。

　　秦穆公很(hěn)不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所(suǒ)推(tuī)荐的那(nà)个找(zhǎo)好马的(de)人，毛色公母都不知道(dào)，他怎(zěn)么能(néng)懂得什么是好马，什(shén)么(me)不(bù)是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋相马(mǎ)竟(jìng)然达(dá)到了这样(yàng)的境(jìng)界吗?这正是(shì)他胜过我千万倍乃至无(wú)数倍的地方！九方(fāng)皋他(tā)所观察(chá)地是马的(de)天赋的内(nèi)在素质，深(shēn)得它的(de)精妙，而忘(wàng)记了(le)它的(de)粗糙之(zhī)处；

　　明悉它的内部，而(ér)忘(wàng)记了(le)它的外表。

　　九方皋只看见所需要看(kàn)见的，看不(bù)见(jiàn)他所不需要看见(jiàn)的；

　　只观察他(tā)所需要观察(chá)的(de)，而遗漏了他所不需要(yào)观察的(de)。

　　像九方皋(gāo)这样的相(xiāng)马(mǎ)，包(bāo)含着比相马本身价值(zhí)更高的道理哩!”

　　等到(dào)把那匹马牵回驯养使用，事实证明，它果然是一匹天(tiān)下难得的(de)好马。

九(jiǔ)方皋相马文言文翻译和寓(yù)意(yì)

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马文言文告诉我们(men)看(kàn)问(wèn)题要抓住事物(wù)本质(zhì)，不(bù)能(néng)为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面(miàn)为大家整理了九方(fāng)皋(gāo)相马文言(yán)文翻译和寓意，供大家参考。

《九方(fāng)皋相马》文(wén)言文翻译(yì)

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐说：“您的年(nián)纪大了！您的家族中(zhōng)有谁(shuí)能够继承(chéng)您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于(yú)一般(bān)的良马，可以从其(qí)外表上、筋骨上观察得出(chū)来(lái)。

　　而(ér)那天(tiān)下难得(dé)的千(qiān)里马，好像(xiàng)是若有若(ruò)无，若隐(yǐn)若现。

　　像这(zhè)样的马(mǎ)奔跑起来(lái)，让(ràng)人(rén)看不到飞(fēi)扬(yáng)的尘(chén)土，寻不着它(tā)奔跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩子们(men)都是(shì)才能低(dī)下的(de)人，对于好马(mǎ)的特征，我(wǒ)可以(yǐ)告诉他们，对于(yú)千里(lǐ)马的特(tè)征，那只(zhǐ)能意(yì)会，不可言传(chuán)，仅凭(píng)自(zì)己(jǐ)相(xiāng)马的经验(yàn)来判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜、担过(guò)柴(chái)的(de)人(rén)当(dāng)中，有一(yī)个名叫(jiào)九方皋的人，他的相马技术不在我之下，请大王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召(zhào)见了九方皋，叫他到各地去寻找千里马(mǎ)。

　　 九方(fāng)皋到(dào)各处寻(xún)找(zhǎo)了三(sān)个月后，回来报告(gào)说(shuō)：“我已经(jīng)在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什么样的马(mǎ)呢(ne)？”九方皋回(huí)答：“那是一匹黄色的(de)母(mǔ)马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆(mù)公派人(rén)去取，却是一匹黑色的公(gōng)马。

　　这(zhè)时候(hòu)秦(qín)穆公很不高兴，就(jiù)把伯(bó)乐(lè)叫来，对他说：“坏了！您推(tuī)荐的(de)人连(lián)马的毛(máo)色与(yǔ)公母都分埋宴昌辨不出来，又怎么(me)能(néng)认识出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯(bó)乐(lè)这时长叹(tàn)一声说道：“九方皋相马竟然(rán)达(dá)到了这样的境界(jiè)！他真(zhēn)是高出我千万倍。

　　像(xiàng)九方皋看到的是马的天赋和内(nèi)在素质。

　　深得(dé)它(tā)的精(jīng)妙，而忘记了它的(de)粗糙之(zhī)处；明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看(kàn)见(jiàn)所需要看见的，看不(bù)见(jiàn)他所(suǒ)不需要(yào)看见的(de)；只(zhǐ)视察他(tā)所需(xū)要视察的，而遗(yí)漏了他(tā)所不需要(yào)观察的。

　　九方(fāng)皋相马(mǎ)的(de)价值(zhí)，远远高于千里马的(de)价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘(qiū)取(qǔ)回来(lái)后，果然(rán)是名不虚传的、天(tiān)下少有的千(qiān)里马。

文言文原文

　　 秦(qín)穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可形(xíng)容(róng)筋骨相也。

　　天下之马，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝尘(chén)弭(mǐ)辙。

　　臣(chén)之祥(xiáng)敬子，皆下才也，可告(gào)以良(liáng)马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九(jiǔ)方皋，此其(qí)于(yú)马非(fēi)臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之矣(yǐ)，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者，色物(wù)、牝(pìn)牡尚弗能知，又何(hé)马(mǎ)之能知(zhī)也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于此乎！是(shì)乃其所以(yǐ)千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天(tiān)机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其所不见；视(shì)其(qí)所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马(mǎ)也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方(fāng)皋相马(mǎ)寓指(zhǐ)在对(duì)待(dài)人、事、物的(de)时候，要(yào)抓住本质特征，不能为表面现(xiàn)象所(suǒ)迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出(chū)自《列(liè)子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国古代思(sī)想文化史(shǐ)上著名的典籍，属于诸家(jiā)学派著作，是一部智慧之书，它能(néng)开启人们心智(zhì)，给人以启示(shì)，给人(rén)以智慧。

　　 《列子(zi)》是列子、列(liè)子(zi)弟子以(yǐ)及(jí)列子(zi)后学著作的汇(huì)编。

　　全书(shū)八篇，一(yī)百四(sì)十章，由哲理散文、寓言故事、神(shén)话故事、历史故事组成。

　　而(ér)基本上则以寓(yù)言形式来表达精微的哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓言(yán)故(gù)事一百零(líng)二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十(shí)九个，《周(zhōu)穆王(wáng)篇》有十一(yī)个(gè)，《说符篇》有(yǒu)三十个。

　　这些神话、寓言故(gù)事和哲理散文，篇篇闪烁(shuò)着智慧的光芒。

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