提到湘(xiāng)西赶尸，大家可能没见过但(dàn)肯定听(tīng)过。不论是影(yǐng)视(shì)剧还是(shì)小说(shuō)里，很多(duō)剧情都是以湘西赶尸为(wèi)原型。湘(xiāng)西(xī)赶尸，是利用什么(me)原理能让尸体行(奥巴马与中国关系好嘛，奥巴马在任时与中国的关系好吗xíng)走和跳跃的？湘西赶尸，是湘西地区的(de)一(yī)种(zhǒng)巫文化。是将客死他乡之(zhī)人(rén)的尸体带回家乡(xiāng)的一种(zhǒng)方法(fǎ)，好让他们落叶归(guī)根，入土为安。

湘西赶尸

湘西在哪里？赶尸又是如(rú)何操作的？

湘(xiāng)西，亦(yì)称湘西地(dì)区、大湘西，一般是对包括张(zhāng)家界市、湘西自治(zhì)州、怀化市(shì)以及邵阳市西部诸县（绥宁(níng)等）在内的整个(gè)湖南西(xī)部地区的统(tǒng)称(chēng)。赶尸这一(yī)技术起源于清朝中期，起初是(shì)船运的方式。但，三峡的一段(duàn)水路(lù)并不平稳，船只沉(chén)没(méi)偶有发生，为了死者的安(ān)全(quán)，船运也逐渐淘汰了(le)，赶尸便应运而生。

湘西赶尸

如何赶尸？

人都已经死了，如何能行走？影视剧我们常能看到，午夜时分，赶尸(shī)人(rén)都(dōu)穿(chuān)着(zhe)一双草鞋(xié)，身上穿(chuān)一身青布(bù)长衫，腰间系一(yī)黑色腰带，头上戴(dài)一顶青布帽，手执(zhí)铜锣，腰包藏着一包符(fú)，走在尸体前面，嘴(zuǐ)里还念念有(yǒu)词(cí)“湘西赶尸，生人回(huí)避”。而尸体则用草绳(shéng)穿起来走在赶尸人身后。既(jì)然(rán)已成尸体，自然以失去生命体征，亦不能动。所以(yǐ)，尸体(tǐ)是(shì)如何(hé)行走(zǒu)的？对于这(zhè)一点(diǎn)说法众多。

湘西赶尸原(yuán)理(lǐ)

1、分尸—背尸

据报道说有运(yùn)尸匠会只留(liú)下尸体的头和四肢(zhī)而抛弃躯干，而另用稻草等扎一个新躯干。而搬运时一名运尸匠会把尸体背上(shàng)，然后(hòu)一起套上黑尸布。为防止死者家(jiā)属(shǔ)看(kàn)穿，赶尸匠会(huì)独办(bàn)收殓(liàn)，只让家属粗(cū)看尸体。的(de)确，通常到(dào)目的地(dì)两三天前，赶尸人会(huì)事(shì)先(xiān)通知死者家(jiā)属，准备好衣衾棺材，等(děng)“尸体”一到，立刻将(jiāng)寿衣帽、寿鞋(xié)给死人穿戴(dài)齐备，装进寿木。入殓过(guò)程，全由“赶(gǎn)尸”者承担(dān)，绝对(duì)不允许旁人(rén)插手和旁观(guān)，正如出发(fā)时将尸体“扶出(chū)棺材”不允许窥视一(yī)样。入殓过(guò)程也必(bì)须是(shì)三更半夜(yè)，而不允许其他人(rén)观看，依据赶尸人的说(shuō)法是(shì)生(shēng)人靠近尸体，会有(yǒu)“尸变”发生。其实，这只是害(hài)怕(pà)其(qí)他(tā)人发现他(tā)们将尸体分解而编造出来的谎言。

但这种(zhǒng)解释没有(yǒu)说明如何(hé)同时运多具尸(shī)体，也没有解释尸体如何蹦跳状前进。

湘西赶尸原理(lǐ)

2、竹运

台(tái)湾(wā奥巴马与中国关系好嘛，奥巴马在任时与中国的关系好吗n)媒体的分析认为运尸的(de)主要工具(jù)是竹(zhú)子(zi)。运尸匠用(yòng)竹子穿过死者大袖寿(shòu)衣的腋下，将数具尸体排在一起(qǐ)，前后两名运尸匠(jiàng)便可(kě)抬竹子运尸。尸体的双臂被(bèi)绑在竹子上(shàng)，大袖(xiù)使得竹子可(kě)以被遮住；而竹子的韧性使得前进时会(huì)上(shàng)下晃动(dòng)，带动(dòng)尸体(tǐ)同样上下晃动，远观便有如尸(shī)体蹦跳状前(qián)进了。

人死(sǐ)后尸体会发僵发硬，利用竹子也确实是个不错(cuò)的(de)办法。并且从川边到湘西，地(dì)理条件(jiàn)是向下倾(qīng)斜的，走(zǒu)的一般都是向下的斜坡，重力(lì)势(shì)能转(zhuǎn)化为(wèi)动(dòng)能，尸体架子就能行动方便，也省(shěng)劲儿(ér)。而这些小路，都是赶尸人精心选择，上坡极少，而遇到上(shàng)坡路只好一个个背上去(qù)了(le)。

湘西赶尸

3、黑帮走私(sī)

一(yī)些人是真赶尸，而在(zài)乱世(shì)一些人则奥巴马与中国关系好嘛，奥巴马在任时与中国的关系好吗(zé)是(shì)以赶尸为由干着走私的行当。他们为了(le)获取暴利，就打着赶尸(shī)人的名头，走私食盐(yán)、火柴等生活必需品，贩卖给湘(xiāng)西的贫苦生活(huó)，再将他(tā)们(men)的药(yào)材带出大山卖得高价。由(yóu)于这(zhè)些都是见(jiàn)不得(dé)的勾当，所以利(lì)用赶尸为由就再适合不过(guò)了(le)！

湘西(xī)赶(gǎn)尸

现在的湘(xiāng)西还有(yǒu)赶尸(shī)人吗(ma)？

如今，由于科技的发展，人们思想的解放，赶尸已然不复存(cún)在。已悄然演变成(chéng)了一种文(wén)化！在湘(xiāng)西一些地区每当夜幕(mù)降临，赶尸作为一项民俗用舞蹈形式呈(chéng)现在(zài)游客面前(qián)。当神秘的色彩(cǎi)被科学(xué)荡涤，我们会发现湘西赶尸其实(shí)是特定历(lì)史文化环境下楚(chǔ)巫文化的(de)一个小(xiǎo)小延伸，是(shì)特定人群（如巫(wū)师）为满足人们叶(yè)落(luò)归根的心愿(yuàn)而将某些传统文化资源转化为生计方(fāng)式的结果。

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