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君子性非异也善假(jiǎ)于物也(yě)是什么句式(shì)出自哪里,君子性(xìng)非异(yì)也(yě)善假(jiǎ)于物也是什么句式?

  “假于物”是介(jiè)宾结构(gòu)后置,即“于(yú)物假”,意思(sī)是“向外物(wù)借助”。

  语出(chū)《荀子.劝学》,意思是:“君(jūn)子的资质秉性跟一(yī)般(bān)人没什么不同,(只是君(jūn)子(zi))善于借助外物罢了。

  ”

  《劝学(xué)》赏析

  荀子的(de)《劝学》是历来为人(rén)们所传诵的名篇,其(qí)中有些警句(jù),已成为勉励(lì)学习常用的成语。

  这里节选(xuǎn)三(sān)段,在原文中本不相连(lián),但是意脉(mài)一贯,可以(yǐ)独立成篇。

  文章大量运用(yòng)比喻来说明道理。

  这些比(bǐ)喻取之于人(rén)们熟悉的事物(wù),又包含(hán)丰富的含(hán)义,因(yīn)此(cǐ),道理能说得浅显明结婚祝福语恭喜恭喜是什么意思,恭喜恭喜是什么意思抖音白,发人(rén)深(shēn)思。

  文中除少数(shù)地方直接说明道理外,几乎都是比喻。

  通(tōng)过比喻(yù)阐述道理、证(zhèng)明论点,这是本文在写作上的一大特色。

  由于创造比(bǐ)喻的技巧很(hěn)高,因此(cǐ)这些比喻(yù)精警动人。

君子(zi)非生异也,善假于物也出(chū)自(zì)于哪里?

  正(zhèng)确(què)的表述是:“君(jūn)子生非(fēi)异也,余宴简(jiǎn)善假于(yú)物也。

  ”出自荀子的《劝学(xué)》。

  这(zhè)句话意思(sī)是竖裤(kù):君子的(de)资(zī)质(zhì)秉(bǐng)性(跟一般人相(xiāng)比)没有什么不同,(只是)善于借助外物罢了(le)。

  其中(zhōng),“生(shēng)”通“祥卖性”,指(zhǐ)资质、禀赋。

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