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  千山暮雪表达的意思是什么,千山(shān)暮雪表达的意境(jìng)是(shì)“千山暮雪(xuě)”表达的意思是(shì)夜幕下,冰雪覆盖(gài)在连绵无(wú)尽群(qún)峰之上的。

  关(guān)于千(qiān)山暮(mù)雪表达的意思(sī)是什么,千山(shān)暮雪表达的意(yì)境以(yǐ)及(jí)千山暮(mù)雪(xuě)表达(dá)的意思是什么,千山(shān)暮雪(xuě)表(biǎo)达(dá)的意思和含义,千山暮(mù)雪表达的意境,千山(shān)暮(mù)雪的(de)意义(yì),千山暮雪诗句意(yì)思等(děng)问题(tí),小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下知识:

千山暮雪表达(dá)的意思是(shì)什么,千山暮雪表达(dá)的意(yì)境

  “千(qiān)山暮雪(xuě)”表(biǎo)达的意(yì)思是夜幕下,冰雪覆盖(gài)在连绵无(wú)尽群峰(fēng)之(zhī)上。

  此词是词人为雁(yàn)殉情而死的(de)事所(suǒ)感动而(ér)作的(de),寄托自(zì)己对殉情者的(de)哀思。

  出自金代(dài)词人元好问(wèn)的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

  原文:

  乙丑(chǒu)岁赴试(shì)并州,道逢捕雁(yàn)者云:“今(jīn)旦获一(yī)雁(yàn),杀之矣(yǐ)。

  其脱网者悲鸣(míng)不能(néng)去,竟自(zì)投于地而死。

  ”予因(yīn)买得之(zhī),葬(zàng)之(zhī)汾水之(zhī)上,垒石为识,号(hào)曰(yuē)“雁丘”。

  同行者多为赋诗,予亦(yì)有《雁丘词》。

  旧所(suǒ)作无宫商,今改定之。

  问(wèn)世间,情(qíng)是何(hé)物(wù),直教生死相许?天南地北双(shuāng)飞客,老(lǎo)翅几(jǐ)回(huí)寒暑。

  欢(huān)乐趣,离别(bié)苦(kǔ),就(jiù)中(zhōng)更有痴儿女(nǚ)。

  君(jūn)应有(yǒu)语:渺万里层云,千山暮雪(xuě),只影向谁去(qù)?

  横汾(fén)路(lù),寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓(gǔ),荒烟依旧(jiù)平楚。

  招(zhāo)魂楚(chǔ)些何嗟(jiē)及,山鬼暗啼风雨(yǔ)。

  天也妒(dù),未信与,莺儿燕子俱黄土。

  千秋万古(gǔ),为(wèi)留待骚人(rén),狂歌痛(tòng)饮,来(lái)访雁丘处。

  译(yì)文(wén):

  天啊!请问世间的各位,爱情究竟(jìng)是什么,竟(jìng)会(huì)令这两(liǎng)只飞雁以生死来相对待(dài)?南飞北归(guī)遥(yáo)远的路程都(dōu)比翼(yì)双飞,任它多少的冬(dōng)寒夏暑,依(yī)旧恩爱相依为命。

  比翼双飞虽然快乐(lè),但离别才真的是楚痛(tòng)难受(shòu)。

  到(dào)此刻,方知(zhī)这痴(chī)情的(de)双(shuāng)雁(yàn)竟比人间痴(chī)情儿女更加痴情!相依相伴,形影不(bù)离的情侣已逝,真情的雁儿(ér)心里应该知(zhī)道,此去(qù)万里(lǐ),形孤影单,前程(chéng)渺渺路漫漫,每年寒暑,飞万里越千山,晨(chén)风暮雪,失去一(yī)生的至爱,形单影只,即使苟且活下去又有什么意义呢?

  这汾水一带,当年(nián)本是汉武(wǔ)帝巡幸游乐的地方(fāng),每当武帝(dì)出巡,总是(shì)箫鼓喧天,棹歌四起,何等热(rè)闹,而(ér)今却是冷烟衰草(cǎo),一派萧条冷(lěng)落。

  武帝(dì)已(yǐ)死,招魂(hún)也无济于事。

  女(nǚ)山神(shén)因(yīn)之枉自悲啼,而(ér)死者却不会(huì)再(zài)归(guī)来了!双雁生死相许(xǔ)的深(shēn)情连上天也嫉妒,殉(xùn)情的大雁决不(bù)会和(hé)莺儿(ér)燕子一般,死(sǐ)后化为(wèi)一抔(póu)尘土(tǔ)。

  将会留得(dé)生前身后名(míng),与世长存。

  狂歌纵酒,寻访(fǎng)雁丘坟故地,来祭奠(diàn)这一(yī)对爱侣(lǚ)的亡(wáng)灵。

  注释:

  ①摸鱼儿:一名《摸鱼子(zi)》,又名《买陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨》等。

  唐(táng)教坊曲,后(hòu)用(yòng)为词牌。

  宋词以晁补之《琴趣(qù)外(wài)篇(piān)》所(suǒ)收(shōu)为最(zuì)早。

  双片(piàn)一百(bǎi)一十六字,前片六(liù)仄(zè)韵,后片七(qī)仄韵。

  双结(jié)倒数第(dì)三(sān)句第(dì)一字皆领格(gé),宜用去声。

  ②乙(yǐ)丑(chǒu)岁:金章宗泰和(hé)五年(公元1205年),当时元好问年仅十六岁。

  ③赴(fù)试并州:《金史·选(xuǎn)举志》载:金(jīn)代选举之制(zhì),由乡至府,由府至省(shěng)及殿试,凡四试。

  明昌元年(nián)罢(bà)免乡试。

  府(fǔ)试试期在秋八月。

  府试处所(suǒ)承安四年(nián)赠太(tài)原(yuán),共为十处。

  ④识(zhì):标志。

  ⑤雁(yàn)丘:嘉庆《大(dà)清一(yī)统志》:雁丘在阳曲(qū)县西汾水旁。

  金元好问赴府(fǔ)试(shì)……累土为(wèi)丘(qiū),作《雁(yàn)丘(qiū)词》。

  ⑥无宫商:不协音(yīn)律(lǜ)。

  ⑦直(zhí)教:竟使。

  ⑧许:随从。

  ⑨双飞客:大雁双宿(sù)双飞,秋去(qù)春来,故(gù)云。

  ⑩平(píng)楚:楚指丛木。

  远望树梢齐平,故称平(píng)楚。

  ⑪何嗟及:悲叹无济于(yú)事。

  ⑫山鬼:《楚(chǔ)辞·九歌(gē)·山鬼》篇指山神,此指(zhǐ)雁魂。

  ⑬骚人:诗人。

  赏析:

  词的开篇用(yòng)问(wèn)句,突如其来,先(xiān)声夺(duó)人,犹如(rú)盘马弯(wān)弓,为(wèi)下文描写雁的(de)殉情蓄(xù)足(zú)了笔势(shì),也使大雁(yàn)殉情(qíng)的内在意义得以升华。

  “问(wèn)世间(jiān),情(qíng)为何物,直教生(shēng)死相许”,大雁的生(shēng)死至情深深地震撼了作(zuò)者,他(tā)将自己(jǐ)的(de)震(zhèn)惊、同情、感(gǎn)动,化为有(yǒu)力的(de)诘(jí)问,问自(zì)己、问世人、问苍天(tiān),究竟(jìng)“情(qíng)是(shì)何物”?起句陡然(rán)发问似雷(léi)霆(tíng)万(wàn)钧,破(pò)空而来;

  如(rú)熔岩(yán)沸(fèi)腾,奔涌(yǒng)而出。

  “天(tiān)南地北双(shuāng)飞客,老翅几回寒(hán)暑”,这二句写雁的感人生活情景。

  大雁秋天(tiān)南下越冬(dōng)而春天(tiān)北归,双宿双飞。

  作者称他们为“双飞(fēi)客”,赋予它(tā)们的比翼双飞以世(shì)间夫妻相爱的理想色彩(cǎi)。

  “欢乐趣,别(bié)离苦,是中更有痴儿(ér)女”,是中:于此,在这里面。

  这(zhè)几句是说大雁长期以来共同生活,既是团聚(jù)的快乐,也(yě)有离别的酸楚,在平平淡淡的生(shēng)活中形成(chéng)了难以割舍的一往深情。

  “君(jūn)应有(yǒu)语:渺万里(lǐ)层云(yún),千山暮雪,只影为谁去(qù)”,君:指殉情的大(dà)雁。

  这四句(jù)是对大(dà)雁殉情前(qián)心理活(huó)动细致入微(wēi)的揣摩(mó)描写。

  当(dāng)网(wǎng)罗惊破双(shuāng)栖(qī)梦之后,作者认为(wèi)孤雁(yàn)心中必然会进行生与(yǔ)死、殉(xùn)情与偷生(shēng)的矛盾(dùn)斗争。

  但这种犹(yóu)豫与抉择的(de)过程并未影响大雁殉情的挚诚。

  “横(héng)汾(fén)路,寂寞当年箫鼓(gǔ),荒烟(yān)依旧平楚(chǔ)”,这几句借助对历史盛迹(jì)的追忆与(yǔ)对眼前自然景(jǐng)物的描绘,渲染了大(dà)雁殉情(qíng)的(de)不朽(xiǔ)意义。

  “横汾(fén)路”指当年汉武帝巡(xún)幸处。

  “寂(jì)寞(mò)当年箫鼓”是倒装句,即当年箫鼓寂寞。

  招魂楚些何嗟及(jí),“山(shān)鬼自啼(tí)风雨”,句末象声(shēng)词。

  《楚辞·招(zhāo)魂》句尾均(jūn)用“些”字,所以(yǐ)称“楚些(xiē)”。

  这句意思(sī)是武帝已(yǐ)死,招魂无济于事。

  《楚(chǔ)辞·九歌》中有(yǒu)《山鬼》篇,描写山中女神失恋的悲哀。

  “未信与,莺儿燕子俱黄土”,大雁生死相许(xǔ)的深情连上天也嫉妒(dù),所(suǒ)以这(zhè)对殉情的大雁决不会(huì)和一(yī)般的莺儿燕子一样化为黄(huáng)土。

  而是“留(liú)得生(shēng)前身后(hòu)名”,与世长存(cún)。

  这几句从反面衬(chèn)托,更(gèng)加突出了大雁(yàn)殉情的崇高,为下(xià)文寻访雁丘作(zuò)好铺(pù)垫(diàn)。

  千(qiān)秋万古。

  “为留(liú)待(dài)骚人,狂歌痛饮,来访雁丘处”,这(zhè)是从(cóng)正(zhèng)面对(duì)大雁(yàn)的称赞。

  词人(rén)展开(kāi)想象,千秋万古后(hòu),也(yě)会(huì)有像他和他的(de)朋友(yǒu)们一(yī)样的“钟(zhōng)于情(qíng)”的(de)骚(sāo)人(rén)墨(mò)客,来(lái)寻访这(zhè)小(xiǎo)小的雁丘(qiū),来祭(jì)奠这一对爱侣的(de)亡灵。

  “狂歌痛(tòng)饮(yǐn)”生动地写出了人们(men)的感动之深。

  全词(cí)结尾(wěi),寄(jì)寓了(le)词人对殉情者的深(shēn)切(qiè)哀思,延伸了全(quán)词的(de)历史跨度,使主题(tí)得以升(shēng)华(huá)。

  创作背景:

  金(jīn)章宗泰和五年(nián)(公元(yuán)1205年(nián)),年(nián)仅十六岁的青(qīng)年诗人(rén)元好问,在赴(fù)并州应(yīng)试途(tú)中,听一位捕雁者(zhě)说(shuō),天空中一对比(bǐ)翼双飞(fēi)的大雁,其中一只(zhǐ)被捕杀后,另一只大(dà)雁从(cóng)天上一头栽了下来,殉情(qíng)而死。

  年轻的(de)诗(shī)人便买(mǎi)下这一对大雁,把它们(men)合葬(zàng)在(zài)汾水旁,建了一个小小的坟墓,叫“雁丘(qiū)”,并写《雁(yàn)丘》辞一阕,其后又加以修(xiū)改,遂成(chéng)这首著名的(de)《摸鱼儿·雁(yàn)丘词(cí)》。

  作者简介:

  元好(hǎo)(hào)问(1190年8月10日—1257年10月(yuè)12日),字裕之,号遗山,世称(chēng)遗山先生。

  太原秀容(今(jīn)山西忻州)人。

  金末至(zhì)大蒙古国时期著名文学(xué)家、历史学家(jiā)。

  元(yuán)好问是(shì)宋(sòng)金对(duì)峙时期北方文学的主要代表(biǎo)、文坛盟主,又是(shì)金元之(zhī)际在文学上承前启后的桥梁,被(bèi)尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

  他擅作诗(shī)、文、词、曲。

  其(qí)中以诗(shī)作成(chéng)就(jiù)最高(gāo),其“丧乱(luàn)诗”尤为(wèi)有名;

  其词为金代一朝(cháo)之冠,可(kě)与两宋(sòng)名家媲(pì)美;

  其散曲虽传世不(bù)多,但当时影响很大,有(yǒu)倡导(dǎo)之功。

  有《元遗山先(xiān)生全集》《中州集》。

千山暮雪的意思是什么(me)

  千山暮雪(xuě)指夜幕下(xià),冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上,是作者借周(zhōu)围景物衬托大(dà)雁(yàn)殉情后(hòu)的(de)凄苦。

  这句话出自(zì)于"问世间、情是何物,直教生死(sǐ)相(xiāng)迅(xùn)纯(chún)扰(rǎo)许(xǔ)。

  天南地北双(shuāng)飞亩旦客,老翅几回寒暑。

  欢(huān)乐趣,离别苦,就中更有(yǒu)痴儿女。

  君应有语,渺万里层云(yún),千(qiān)山暮雪,只(zhǐ)影(yǐng)向(xiàng)谁去。

   横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚。

  招魂楚(chǔ)些何嗟及,山鬼(guǐ)暗啼风雨。

  天也妒,未信与(yǔ),莺儿燕子俱黄土。

  千(qiān)秋万古,为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁(yàn)邱处。

  "

  作(zuò)者裤兆(zhào):元(yuán)好问

  词名:《摸鱼儿·雁丘词》

  千(qiān)山暮雪表达的(de)意思是(shì)什么,千(qiān)山暮雪表达的(de)意境是“千山暮雪(xuě)”表达的(de)意思是夜幕下,冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰(fēng)之上的(de)。

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千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意(yì)思是什么,千山暮雪数字大写金额正确写法是什么意思,数字金额大写规范注意表达的意境(jìng)

  “千山暮雪(xuě)”表达(dá)的意思是夜幕下,冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上。

  此(cǐ)词是词(cí)人为雁殉情而死的事所(suǒ)感(gǎn)动而作的(de),寄(jì)托(tuō)自己对殉(xùn)情者(zhě)的哀思。

  出自金代词(cí)人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

  原文:

  乙丑(chǒu)岁(suì)赴试并州(zhōu),道逢捕(bǔ)雁者云:“今旦(dàn)获一雁,杀之矣。

  其脱网者悲鸣不能去,竟自投于地而(ér)死。

  ”予因买得之,葬之(zhī)汾水(shuǐ)之上,垒石(shí)为识,号曰“雁丘”。

  同行者(zhě)多为赋诗,予亦有《雁丘词》。

  旧所作无宫商,今改(gǎi)定之。

  问(wèn)世间,情是何物,直教生(shēng)死相许?天南地北双飞(fēi)客,老翅几回寒暑。

  欢乐趣,离(lí)别苦,就中更有(yǒu)痴(chī)儿女。

  君应有语:渺万里层云,千山暮(mù)雪,只影向谁去(qù)?

  横汾(fén)路,寂寞当(dāng)年箫鼓(gǔ),荒(huāng)烟依旧平(píng)楚。

  招魂楚(chǔ)些(xiē)何嗟及,山鬼(guǐ)暗啼风雨。

  天也妒,未信与(yǔ),莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

  千秋万古,为留待骚人,狂歌痛(tòng)饮,来访(fǎng)雁(yàn)丘处。

  译(yì)文:

  天啊!请(qǐng)问世间(jiān)的各(gè)位,爱情究竟是什(shén)么,竟会令这两只飞雁以生死来相对待?南飞北归遥远(yuǎn)的(de)路程都(dōu)比翼双(shuāng)飞,任(rèn)它多少的(de)冬寒夏暑(shǔ),依旧恩爱相依为(wèi)命(mìng)。

  比翼双(shuāng)飞虽然快乐,但离(lí)别才真(zhēn)的是楚痛难(nán)受。

  到此刻,方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加(jiā)痴(chī)情!相依相伴(bàn),形影(yǐng)不(bù)离的情侣已(yǐ)逝,真情的(de)雁(yàn)儿心里应该知道,此去万里(lǐ),形孤(gū)影单,前程渺(miǎo)渺路(lù)漫漫(màn),每(měi)年寒(hán)暑,飞万(wàn)里(lǐ)越千山,晨风暮雪,失去一生的至爱,形单影只,即(jí)使苟且活下去又有什么意义呢(ne)?

  这汾水一带(dài),当(dāng)年本(běn)是汉武帝(dì)巡(xún)幸(xìng)游乐的地(dì)方(fāng),每当武帝出巡,总是箫鼓(gǔ)喧天,棹(zhào)歌四起(qǐ),何等(děng)热(rè)闹,而今却(què)是冷烟衰草(cǎo),一(yī)派萧条(tiáo)冷落(luò)。

  武帝(dì)已死(sǐ),招魂也(yě)无济于事。

  女山神因之枉自悲啼,而死者(zhě)却不会再(zài)归(guī)来了!双雁生(shēng)死相(xiāng)许的深(shēn)情连上天也嫉妒,殉情的(de)大雁(yàn)决不会和莺儿(ér)燕子(zi)一般(bān),死后化(huà)为一抔(póu)尘土(tǔ)。

  将会(huì)留(liú)得(dé)生前(qián)身后名,与世长存。

  狂(kuáng)歌纵(zòng)酒,寻访雁丘坟故地,来祭奠(diàn)这一对爱(ài)侣(lǚ)的(de)亡灵。

  注释:

  ①摸(mō)鱼儿:一名《摸鱼子》,又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等(děng)。

  唐教(jiào)坊曲,后用为词牌。

  宋词以晁补之《琴趣外篇(piān)》所(suǒ)收为最早(zǎo)。

  双片一百一(yī)十六字,前片六(liù)仄韵(yùn),后片七(qī)仄韵。

  双结倒数第三句第(dì)一字(zì)皆领格,宜用去(qù)声。

  ②乙(yǐ)丑数字大写金额正确写法是什么意思,数字金额大写规范注意岁:金章宗泰和五年(公(gōng)元1205年),当时元好问年仅(jǐn)十六岁。

  ③赴试并州:《金史(shǐ)·选举(jǔ)志(zhì)》载:金代选(xuǎn)举之(zhī)制,由(yóu)乡至府(fǔ),由(yóu)府(fǔ)至省及殿试,凡四试。

  明昌元年罢免乡(xiāng)试。

  府试试期在秋八月。

  府(fǔ)试处(chù)所(suǒ)承安四年赠(zèng)太原,共为(wèi)十(shí)处。

  ④识(zhì):标志。

  ⑤雁(yàn)丘:嘉庆《大清(qīng)一统志》:雁丘在阳(yáng)曲县西汾(fén)水旁。

  金元好问赴府试……累土为丘(qiū),作《雁丘词》。

  ⑥无宫商:不协音(yīn)律。

  ⑦直教:竟使。

  ⑧许(xǔ):随从(cóng)。

  ⑨双飞客(kè):大雁双宿双飞,秋去(qù)春(chūn)来,故云。

  ⑩平(píng)楚:楚指丛木。

  远望(wàng)树梢齐平,故称平楚。

  ⑪何嗟(jiē)及:悲叹无济(jì)于(yú)事(shì)。

  ⑫山鬼:《楚辞·九歌(gē)·山鬼(guǐ)》篇指(zhǐ)山神,此指(zhǐ)雁魂。

  ⑬骚人:诗人。

  赏析:

  词(cí)的(de)开篇(piān)用问句(jù),突(tū)如其来(lái),先(xiān)声夺人(rén),犹如盘马弯弓(gōng),为下(xià)文描写雁的殉情蓄(xù)足了笔势,也使大雁(yàn)殉情的内在意义得以升华。

  “问(wèn)世(shì)间,情(qíng)为(wèi)何(hé)物,直教(jiào)生死相(xiāng)许”,大雁的(de)生死至情深深地震撼了作者,他(tā)将(jiāng)自己的震惊、同情(qíng)、感动,化(huà)为有(yǒu)力的诘问(wèn),问自(zì)己、问世人、问苍(cāng)天,究竟“情是何物”?起句陡然(rán)发(fā)问似雷霆(tíng)万钧,破空而来;

  如熔(róng)岩沸腾,奔涌(yǒng)而出。

  “天南(nán)地(dì)北双飞客,老翅几(jǐ)回寒暑(shǔ)”,这二句写雁(yàn)的(de)感人生(shēng)活情景。

  大(dà)雁(yàn)秋天南下越冬而春天北归,双宿双飞(fēi)。

  作(zuò)者称他们为“双飞客”,赋予它(tā)们的比翼双(shuāng)飞以(yǐ)世间夫妻相爱的理想(xiǎng)色彩。

  “欢乐趣,别离(lí)苦(kǔ),是中更有痴(chī)儿(ér)女”,是中(zhōng):于此,在这里面(miàn)。

  这几句是说大雁长(zhǎng)期以来共同生活,既(jì)是团(tuán)聚的快乐,也有离别的酸(suān)楚(chǔ),在平平淡淡的生活(huó)中形成(chéng)了难以割(gē)舍的一往深(shēn)情(qíng)。

  “君应有(yǒu)语:渺万里层云(yún),千山暮雪,只影(yǐng)为(wèi)谁(shuí)去”,君:指(zhǐ)殉情的大雁。

  这四句是对大雁殉情(qíng)前心理活动(dòng)细致入微的(de)揣摩描写。

  当网罗(luó)惊破双(shuāng)栖梦(mèng)之后,作者认为(wèi)孤雁心中必然(rán)会进行生与死、殉情与(yǔ)偷(tōu)生的矛盾斗争。

  但这种犹豫与(yǔ)抉(jué)择的过程并未影响大雁殉(xùn)情的(de)挚诚。

  “横汾路,寂(jì)寞当年箫鼓,荒烟依(yī)旧平楚”,这几句借助对历史盛迹的追忆(yì)与对(duì)眼前自然景(jǐng)物的描(miáo)绘(huì),渲染了大雁(yàn)殉情(qíng)的不(bù)朽意义。

  “横汾路”指当年汉武(wǔ)帝巡幸处。

  “寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓”是(shì)倒装句,即当年箫鼓(gǔ)寂寞。

  招魂楚些何嗟及,“山鬼自啼(tí)风(fēng)雨”,句末象声词。

  《楚辞(cí)·招魂》句尾均用(yòng)“些”字,所以称(chēng)“楚些”。

  这句(jù)意思是武帝已死(sǐ),招魂(hún)无(wú)济于事。

  《楚(chǔ)辞·九歌》中有《山(shān)鬼》篇,描写山(shān)中女神失恋的悲哀。

  “未信(xìn)与,莺儿(ér)燕(yàn)子俱黄(huáng)土”,大雁生(shēng)死相许的深情连(lián)上天(tiān)也(yě)嫉妒,所以这对殉情的大雁决不会和一般的莺(yīng)儿燕子一样化为黄土。

  而是“留得生前身后名”,与世长(zhǎng)存(cún)。

  这几句从反面衬托,更加(jiā)突(tū)出了大(dà)雁殉情的(de)崇高(gāo),为下文(wén)寻(xún)访(fǎng)雁丘作(zuò)好铺垫。

  千秋(qiū)万古。

  “为(wèi)留待骚人,狂歌痛饮,来(lái)访雁(yàn)丘处”,这是(shì)从(cóng)正面(miàn)对大雁的(de)称赞。

  词人(rén)展开想象,千秋万古后,也会(huì)有(yǒu)像(xiàng)他和他的(de)朋友(yǒu)们一样的“钟于(yú)情”的骚人墨客(kè),来(lái)寻访这小小(xiǎo)的雁丘,来祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

  “狂歌痛(tòng)饮”生动地写出了人(rén)们的感(gǎn)动之深。

  全词结尾,寄寓了词人对殉情(qíng)者(zhě)的深(shēn)切哀(āi)思,延伸了全词的历史跨度,使主(zhǔ)题得以升华(huá)。

  创作背景(jǐng):

  金章宗泰和五年(公元(yuán)1205年(nián)),年仅十六岁的青(qīng)年诗人元好问,在赴并(bìng)州应(yīng)试途中(zhōng),听一位捕雁者说(shuō),天空中一对(duì)比翼双飞的大(dà)雁,其(qí)中一(yī)只(zhǐ)被(bèi)捕杀后,另一只大雁从天上一头(tóu)栽了下来,殉情而(ér)死。

数字大写金额正确写法是什么意思,数字金额大写规范注意  年轻的诗人便买(mǎi)下这一对大雁,把它们合葬在汾(fén)水旁,建了一个(gè)小小的坟墓,叫“雁丘”,并(bìng)写《雁丘》辞一阕,其后又加(jiā)以修改,遂成这(zhè)首著(zhù)名的《摸鱼儿·雁丘词》。

  作者简介:

  元好(hào)问(wèn)(1190年(nián)8月10日—1257年10月12日),字(zì)裕之,号遗(yí)山(shān),世(shì)称遗(yí)山先生。

  太原秀容(今(jīn)山(shān)西忻(xīn)州)人。

  金末至(zhì)大蒙(méng)古(gǔ)国时期(qī)著名文学(xué)家、历(lì)史学家(jiā)。

  元好问是(shì)宋金对(duì)峙时期(qī)北方(fāng)文学的主要代表、文坛盟主,又(yòu)是金(jīn)元(yuán)之(zhī)际在文学上承前启后的桥(qiáo)梁,被(bèi)尊为(wèi)“北方文(wén)雄”、“一代文宗(zōng)”。

  他擅作诗、文、词(cí)、曲(qū)。

  其中以诗作成就最(zuì)高,其“丧乱(luàn)诗”尤(yóu)为(wèi)有(yǒu)名;

  其词为金代一朝(cháo)之冠,可(kě)与两宋名(míng)家媲美;

  其散曲(qū)虽传世不多,但(dàn)当(dāng)时影响(xiǎng)很大,有倡导之功。

  有《元(yuán)遗山(shān)先生全集》《中州集》。

千山暮(mù)雪的意(yì)思(sī)是什么

  千山暮雪指夜幕下,冰雪覆盖(gài)在连绵(mián)无尽(jǐn)群峰之上(shàng),是作者借周围景物衬托大雁殉情(qíng)后的凄苦。

  这(zhè)句话(huà)出自(zì)于"问世间(jiān)、情是何物(wù),直(zhí)教生死(sǐ)相(xiāng)迅(xùn)纯扰许。

  天南地北双飞亩旦客,老翅几回寒暑(shǔ)。

  欢乐趣,离别苦,就中(zhōng)更有痴儿女。

  君应(yīng)有语(yǔ),渺(miǎo)万里层云,千山暮雪,只影向谁去。

   横汾(fén)路(lù),寂寞(mò)当年箫鼓,荒烟依旧平(píng)楚(chǔ)。

  招魂楚些何嗟(jiē)及,山鬼暗啼风雨。

  天也(yě)妒(dù),未信与(yǔ),莺儿燕子(zi)俱(jù)黄土。

  千(qiān)秋万古,为(wèi)留待骚人,狂歌痛饮(yǐn),来访(fǎng)雁(yàn)邱处。

  "

  作者裤兆(zhào):元好问

  词名(míng):《摸鱼(yú)儿(ér)·雁丘词》

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