社日(rì)节是什么(me)节日？社日(rì)节(jié)，中国传统节日，又称土地(dì)诞，是古老的(de)中国传统节日，社日分为春(chūn)社和秋社的。关于社日节是(shì)什么节(jié)日以及社(shè)日节(jié)是什么节日(rì)，社日节是哪天(tiān)，社日指(zhǐ)的是什(shén)么(me)节日(rì)，社日节(jié)这个节日有什么风俗，社日(少先队的队旗是什么，少先队的队旗是什么组成的rì)节的意义等问题(tí)，农商(shāng)网将为(wèi)你整理以下的生活(huó)知识(shí)：

社日(rì)节是农历几月初几(jǐ)

　　社日(rì)节是农历二月二十的。

　　社(shè)日节日也叫(jiào)二月春社日、中(zhōng)和节。是我国(guó)一(yī)个祈求丰收(shōu)的传统(tǒng)节日，在(zài)古(gǔ)代的时候没有定日(rì)，先(xiān)少先队的队旗是什么，少先队的队旗是什么组成的秦、汉、魏、晋各代择(zé)日不同(tóng)。

　　但是自宋代(dài)起，以立春后第五(wǔ)个(gè)戊日为社日。所以(yǐ)具体日(rì)子由(yóu)立(lì)春日(rì)推算出来。

　　2023年立春(chūn)是2月4日，立春这天就是癸巳日，第二个戊日是2月9日戊(wù)戌日，第(dì)三个戊日是2月19日戊(wù)申日(rì)，第(dì)四个戊日是(shì)3月1日戊午日，第五个(gè)戊日是3月11日戊(wù)辰日。

社日节是(shì)什么(me)节(jié)日

　　1、社日节，中国传统(tǒng)节(jié)日(rì)，又称土地(dì)诞，是古老的中国传统节(jié)日，社日分为(wèi)春社和秋(qiū)社(shè)。

　　古(gǔ)时代的社日节期依据干支历法来定，后来因历(lì)法变动改用(yòng)阴历定节期。

　　春社按(àn)立(lì)春后第五(wǔ)个戊(wù)日推算，一般在农历二月(yuè)初(chū)二(èr)前后，秋社按立秋后第五个戊日(rì)，约新谷登场(chǎng)的(de)农历(lì)八月。

　　古(gǔ)代把土地神和(hé)祭祀土地神的地方都(dōu)叫社，按照中国民(mín)间(jiān)的(de)习俗，每到播种或收获的季节(jié)，农民们都要(yào)立(lì)社(shè)祭祀，祈求(qiú)或酬报土地神。

　　2、古人认为土生万物，所以土地神(shén)是广为敬奉的神灵(líng)之一。

　　人(rén)们(men)认(rèn)为(wèi)该神管理着五谷的生长和地(dì)方的平安。

　　二(èr)月二是土地公(gōng)的圣(shèng)诞，土地公又称福德正神，在中国(guó)南方地区(qū)，是土地公公的(de)生日，称(chēng)“土地诞”，为给土地公公“暖寿”，有的地方(fāng)有举(jǔ)办“土地会”的习俗：家家凑钱为土地神祝贺生日，到土地庙烧香祭(jì)祀(sì)，敲(qiāo)锣鼓，放鞭炮(pào)。

　　3、南方“二月二”仍(réng)沿(yán)祭社（土地神）习俗(sú)，如(rú)在浙(zhè)江、福建、广东、广西等地(dì)区(qū)，既有类似龙抬(tái)头节习俗，又有以祭社习俗为(wèi)主的新“二月二”习俗，南方普遍奉(fèng)祀土地神。

社(shè)日是什么日子

　　社日是(shì)二月二“土(tǔ)地诞”也称(chēng)“社日节”，社日分为春社日(rì)和(hé)秋社日，春社是立春后(hòu)第五个戊日，秋社(shè)是立秋后第五个(gè)戊日(rì)（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍奉祀土地神，土(tǔ)地神又(yòu)称”社(shè)“、”社神“、”土神(shén)“、”福(fú)德正神“，客(kè)家人称”土地伯公“。

　　土地(dì)神(shén)是(shì)广为敬(jìng)奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭(jì)祀土地和(hé)聚社(shè)会饮，借敬神、娱(yú)神而娱人。

　　在浙江(jiāng)、福建、广东、广西等地区，既有类(lèi)似龙抬头节习俗，又(yòu)有以祭社习俗(sú)为主的”二月二“习俗(sú)。

　　扩展资料：

　　祭社神(shén)先得设坛立庙。

　　君王立的称(chēng)“王社”，百姓立的叫“大(dà)社”。

　　社坛还得(dé)有(yǒu)社主——社神(shén)。

　　最早的社(shè)主是(shì)树木，如夏代在坛上种松(sōng)树(shù)，商(shāng)代种柏(bǎi)树，周(zhōu)代种栗树。

　　后来，社主改为石头、木(mù)牌和堆土(tǔ)。

　　如(rú)北京中山公(gōng)园(yuán)的社(shè)稷坛(tán)便(biàn)以五色土为社主，并以东方(fāng)青土、西方白(bái)土、南方红(hóng)土、北方黑土、中央黄土，既代表天下土地，又蕴含了阴阳(yáng)五行。

　　只是为了(le)祈(qí)求农业丰稔，增(zēng)加了主宰五(wǔ)谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就(jiù)是明清(qīng)皇帝祭社(shè)的“王社(shè)”。

　　百姓立(lì)的社，多称土(tǔ)地庙。

　　遍布各地(dì)城乡(xiāng)的土(tǔ)地庙有大有小：城(chéng)镇多由(yóu)居民捐(juān)钱建造庙宇；乡(xiāng)间则在村外头大树下(xià)，砌个一(yī)二米见方(fāng)的小(xiǎo)庙，或用(yòng)四块石片，三块(kuài)作墙，一块盖(gài)顶，还有捡块破缸(gāng)片作盖的(de)。

　　如此“委(wěi)屈”主宰土地、年成(chéng)和人(rén)丁兴旺的尊神，却未闻土地神抱怨和报复的。

　　于是，中国(guó)民间塑造的土地神(shén)像，多是留着长(zhǎng)胡子的慈祥老者。

　　后来有人(rén)觉得(dé)孤身(shēn)独守小庙太寂寞，便按(àn)人(rén)间社会给(gěi)添了俗称土(tǔ)地婆的夫人。

　　在福建、广东及西南地区，人们(men)在(zài)土地庙(miào)里立一二块石头，上盖(gài)红(hóng)布，便是土地神——这是以石(shí)头作为社主的古代(dài)遗风(fēng)，农(nóng)家还在厅堂(táng)正(zhèng)墙供奉了“天地君亲师神(shén)位”的墙根下，贴(tiē)一张写有(yǒu)土地(dì)神位的红纸，摆个香炉，便请来了护家的土地神。

　　祭社是古代全民的(de)盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百(bǎi)姓则集(jí)体祭祀本村的(de)社神。

　　从古代诗文中可了解那(nà)时的社日情景：村民凑(còu)钱买来猪、羊，然后(hòu)敲(qiāo)锣打鼓，抬着(zhe)猪羊(yáng)，提着酒(jiǔ)壶和(hé)各种供品，聚集社神庙(miào)前，焚香(xiāng)祭拜，祈(qí)求五谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁(níng)。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科-土(tǔ)地诞

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