十五夜(yè)望月古诗意思是什么(me)呢，十五夜望月 诗意(yì)思是《十五夜望分分合合的爱情能长久吗，分分合合的爱情是真爱吗月》是一(yī)首中秋之夜望月思远的七(qī)言绝句的(de)。

　　关(guān)于(yú)十五夜望(wàng)月(yuè)古诗意思是(shì)什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思以及十五夜(yè)望月古诗(shī)意思是什么呢，十五夜望月古诗意(yì)思是什么解(jiě)释(shì)，十五夜望月 诗(shī)意思，十五(wǔ)夜望(wàng)月 的(de)古诗意思，十五夜(yè)望月古诗意思解释等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知(zhī)识：

十五夜(yè)望月古(gǔ)诗(shī)意(yì)思是什(shén)么(me)呢(ne)，十五夜望月 诗意(yì)思(sī)

　　全诗四句二十八字，以每两(liǎng)句为一(yī)层意(yì)思，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉(chén)静(jìng)的中(zhōng)秋之夜(yè)的图(tú)画。

　　庭(tíng)院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露无声(shēng)无息打湿(shī)了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上人(rén)们都仰望当空明月，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷(lěng)露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜：指农历(lì)八月十五的晚上，即中(zhōng)秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光照在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷(lěng)露：秋天(tiān)的(de)露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的(de)情思，这里指怀人(rén)的(de)思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创作时间不详(xiáng)。

　　只知(zhī)是诗人在中(zhōng)秋佳节(jié)与朋友相(xiāng)聚时所作(zuò)，寄友人(rén)杜(dù)元颖的(de)。

　　原诗诗题(tí)下注云(yún)：“时(shí)会琴客”，说明(míng)佳节良友相(xiāng)聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜望(wàng)月(yuè)思远的七言(yán)绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋(qiū)节的形成历史悠久。

　　诗(shī)人(rén)望月(yuè)兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前两句(jù)写(xiě)景，不带(dài)一个“月(yuè)”字；

　　第三句才点明望月，而且推(tuī)己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人之情(qíng)，却是(shì)人(rén)各不同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然(rán)于家人离(lí)散，因而(ér)由(yóu)月(yuè)宫的(de)凄清，引(yǐn)出(chū)了(le)入(rù)骨的相思。

　　这首诗意(yì)境很美，首(shǒu)先(xiān)予人的印象是情景(jǐng)如画(huà)，用苏轼的(de)话来(lái)说就是“诗中有画(huà)”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中(zhōng)就(jiù)有以这首诗为题材的版画，但这幅版画仅(jǐn)是画家别出心裁构想出的意境，和(hé)王建原作并(bìng)不(bù)一(yī)一吻合，而且它对全诗点睛(jīng)之笔——秋思未作(zuò)充分(fēn)表达。

　　在这一(yī)点上(shàng)，诗歌语言艺术显示了它(tā)的不可(kě)代替性(xìng)。

　　诗人运用形象的(de)语(yǔ)言，丰美的想象，渲(xuàn)染了中(zhōng)秋(qiū)望月的特定的(de)环境气氛，把(bǎ)读者带进一个月明人远、思深情(qíng)长(zhǎng)的意境(jìng)，加(jiā)上一个(gè)唱(chàng)叹有神、悠然(rán)不尽的(de)结(jié)尾，将别离思(sī)聚的情意，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今(jīn)河南许(xǔ)昌）人(rén)。

　　家贫(pín)，“从军走马十三(sān)年”，居乡则“终日忧衣(yī)食”，四十岁以后，“白发初(chū)为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞、司马之类(lèi)，世称(chēng)王司马(mǎ)。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与(yǔ)张(zhāng)籍齐名(míng)。

十(shí)五(wǔ)夜望月的大概意思是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译文：庭院地面雪白树(shù)上栖息(xī)着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜明(míng)月当(dāng)空(kōng)世间(jiān)人(rén)人都仰望，不知(zhī)道(dào)这秋日情思可落到谁家？

　　全(quán)文：中庭地白树栖(qī)鸦(yā)，冷(lěng)露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜郎(láng)中(zhōng)》是唐代诗人(rén)王建创作的一首以中秋月夜(yè)为(wèi)内容的七绝。

　　全诗(shī)四句(jù)二(èr)十(shí)八(bā)字(zì)，以每(měi)两句为一层意思(sī)，分别(bié)写(xiě)中(zhōng)秋月色和望(wàng)月怀人的心(xīn)情，展现了一幅(fú)寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之(zhī)夜(yè)的图画(huà)。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒情结，想象(xiàng)丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今(jīn)夜月(yuè)明(míng)人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句采取了忽然宕(dàng)开(kāi)的写法，从作者的一群人的望月联想(xiǎng)到(dào)天下人的望月(yuè)，又由赏月的活动(dòng)升华到(dào)思人怀(huái)远，意境(jìng)阔大(dà)，含(hán)蓄不(bù)露。

　　普天之下又(yòu)有多少(shǎo)人在望月(yuè)思亲：在(zài)家乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了(le)这两句。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字；第三句才点明望月(yuè)，而且(qiě)推己及人(rén)，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家(jiā)人(rén)离散，因而由月宫的(de)凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　他的(de)“秋(qiū)思”必然是(shì)最浓挚的(de)。

　　然而，在表(biǎo)现的时(shí)候，诗人(rén)却并不采用正(zhèng)面抒情的方式(shì)，直接倾诉自己的(de)思念(niàn)之切(qiè)；而是用了一种委婉的(de)疑问语气：不知那茫茫的(de)秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人(rén)在思谁(shuí)是确定的，说“不知(zhī)秋思落谁家”并非真不(bù)知，而是(shì)极写秋思的浩(hào)茫浑(hún)涵，似虚(xū)而实，深得(dé)诗(shī)歌含蓄(xù)之(zhī)美(měi)。

　　明明是自己在怀(huái)人，偏偏说“秋思落(luò)谁家”，这就将(jiāng)诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深(shēn)沉(chén)。

　　似乎(hū)秋思(sī)唯诗(shī)人(rén)独有(yǒu)，别人尽管(guǎn)也(yě)在望月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙(miào)。

　　在(zài分分合合的爱情能长久吗，分分合合的爱情是真爱吗)炼字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给人以生动(dòng)形象的(de)感觉，仿佛(fú)那秋(qiū)思(sī)随着银(yín)月(yuè)的清辉，一齐洒落人间。

　　十五夜望月古诗(shī)意思是什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思是《十五(wǔ)夜(yè)望月》是一首中秋之夜望月(yuè)思远的七言绝句的。

　　关(guān)于十五夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思以及(jí)十五夜望(wàng)月古诗意思是什么呢，十五夜(yè)望月古诗意(yì)思是什(shén)么解释，十五夜望月 诗意(yì)思，十五夜望月(yuè) 的(de)古诗意思，十五夜望月(yuè)古诗(shī)意思解释等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整(zhěng)理以下知(zhī)识：

十五夜望月古诗(shī)意思是(shì)什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两句为(wèi)一层意(yì)思，分别(bié)写(xiě)中秋月色(sè)和望月怀(huái)人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画(huà)。

　　庭(tíng)院地面雪(xuě)白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今天晚上人们都仰望当(dāng)空明月，不知道(dào)这(zhè)秋思之情落在(zài)了(le)谁家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农(nóng)历八月十五的晚上(shàng)，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光照在庭院的(de)样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情思，这里指怀人(rén)的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具(jù)体创(chuàng)作时间(jiān)不详。

　　只(zhǐ)知是(shì)诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作(zuò)，寄友(yǒu)人杜元颖的(de)。

　　原(yuán)诗诗(shī)题(tí)下注云：“时(shí)会琴客”，说明佳节(jié)良友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是(shì)一首中秋之夜望月思(sī)远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写法(fǎ)与其他中(zhōng)秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人回(huí)味。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第三(sān)句才点明望月(yuè)，而且推己及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是(shì)望月(yuè)，那感秋之意(yì)，怀(huái)人之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离(lí)散(sàn)，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意境很美，首(shǒu)先予人的印象是情景如画(huà)，用苏轼的(de)话来说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐(táng)诗画谱》中就有以这首诗为(wèi)题材的(de)版(bǎn)画，但这幅版画(huà)仅(jǐn)是画家别出(chū)心裁构想出的意境，和王建原(yuán)作并不一(yī)一吻合(hé)，而(ér)且它对全诗(shī)点睛(jīng)之笔——秋(qiū)思未(wèi)作充分(fēn)表达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌(gē)语言(yán)艺术显示(shì)了(le)它的不可代替(tì)性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲染了(le)中(zhōng)秋(qiū)望月的特定的环(huán)境气氛(fēn)，把读者带进一个月明人远、思(sī)深情长的(de)意境，加上(shàng)一个(gè)唱叹有神、悠然不尽的结(jié)尾，将别离思聚的情(qíng)意，表现得委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十(shí)三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十(shí)岁(suì)以后，“白发初(chū)为吏”，沉沦于(yú)下僚，任(rèn)县丞、司马之类，世(shì)称王司(sī)马。

　　他写了大量的乐府，同情(qíng)百姓(xìng)疾苦，与张籍(jí)齐名。

十五夜望(wàng)月的大概意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅(lǚ)望月(yuè)》译文：庭院地(dì)面雪白(bái)树上栖息着鹊(què)鸦，秋(qiū)露(lù)点点(diǎn)无声打(dǎ)湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花(huā)。

　　今夜明月当空世间人人都仰望(wàng)，不(bù)知(zhī)道这秋(qiū)日情思可(kě)落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无(wú)声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代(dài)诗人(rén)王建(jiàn)创作的一首(shǒu)以(yǐ)中秋月夜为(wèi)内容的七(qī)绝。

　　全诗四(sì)句二(èr)十八字，以每两句为一层意思，分别分分合合的爱情能长久吗，分分合合的爱情是真爱吗写中秋月(yuè)色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅(fú)寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉(chén)静的(de)中秋之夜(yè)的图画(huà)。

　　此诗(shī)以写景起，以抒情结(jié)，想象(xiàng)丰美(měi)，韵(yùn)味无(wú)穷。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　“今夜月明人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落(luò)谁家(jiā)。

　　”这(zhè)两(liǎng)句采取了忽然宕开的(de)写法，从作者(zhě)的一(yī)群人的望月联想(xiǎng)到天(tiān)下人的望(wàng)月，又由赏月的活动升华到(dào)思人怀远，意境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下(xià)又有多少人(rén)在望月思亲：在家乡的人思念远离(lí)的亲人，离(lí)乡戚(qī)樱没之人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出(chū)了这两(liǎng)句。

　　前两句写(xiě)景(jǐng)，不带一个(gè)“月”字；第三句才点明望月，而(ér)且推己及人，扩(kuò)大了望(wàng)月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望(wàng)月(yuè)，那感秋之意，怀人(rén)之情，却(què)是人(rén)各不(bù)同的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于(yú)家(jiā)人离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　他(tā)的“秋思”必(bì)然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采(cǎi)用正面抒情的(de)方式，直(zhí)接倾诉自己的(de)思念之(zhī)切；而(ér)是用(yòng)了一种(zhǒng)委婉的疑(yí)问(wèn)语气：不知(zhī)那茫茫的(de)秋(qiū)思(sī)会落(luò)在谁的一边。

　　天下离人(rén)千(qiān)千万万，怀人(rén)愁绪如绵绵秋草，逐处(chù)丛(cóng)生，

　　诗人在思谁(shuí)是确(què)定的(de)，说“不知秋思落(luò)谁家”并非(fēi)真(zhēn)不知，而(ér)是极写秋思的浩茫浑涵，似虚(xū)而实(shí)，深得诗歌(gē)含蓄之美。

　　明明是自己在怀人(rén)，偏偏说“秋思落(luò)谁家”，这就将诗人对月(yuè)怀远(yuǎn)的情思，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并(bìng)无(wú)秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈(yù)显出(chū)诗(shī)人痴(chī)情(qíng)，手法高(gāo)妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思(sī)随着(zhe)银月的清辉，一(yī)齐(qí)洒(sǎ)落人间(jiān)。

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