敬告：本文包含一定非常(cháng)识的边缘知识(shí)，以及部分未经证(zhèng)实(shí)的信(xìn)息，可能会影(yǐng)响观(guān)看者三观，请(qǐng)自带良好的分辨(biàn)能力和接受态度。如感(gǎn)到(dào)不适，请当作故(gù)事。

这是牛顿的亲笔手(shǒu)稿，在著名的苏(sū)富比拍卖会上被人以37万(wàn)8千英(yīng)镑所(suǒ)拍得，这(zhè)份手稿(gǎo)总共有三张纸和六(liù)面(miàn)的(de)内容，而且呢手(shǒu)稿的(de)每条边都有烧毁(huǐ)的痕迹。

这据说是当时牛(niú)顿养(yǎng)了一(yī)条(tiáo)狗叫做(zuò)钻(zuān)石，狗狗不小心撞倒(dào)了(le)放在桌上的蜡烛，结果房子就烧(shāo)了(le)起来，这(zhè)份(fèn)手稿就是在火灾之(zhī)后被(bèi)救(jiù)出(chū)来的文(wén)件(jiàn)。令人(rén)感兴(xīng)趣的地(dì)方是，这份(fèn)手稿上面研究的不是物(wù)理(lǐ)或(huò)者数学，而是牛(niú)顿(dùn)想通过研究古埃及(jí)的金字塔，来一窥圣经上末世(shì)论的(de)研究过程。

bno护照是什么意思 bno护照是英国国籍吗"https://mmbiz.heiliaofuli.com/wp-content/uploads/2023/02/4981300474f040d.jpeg?imageMogr2/thumbnail/2160x0/format/webp/quality/80" data-ratio="0.7560606060606061" data-type="jpeg" data-w="660">

今(jīn)天(tiān)我们就(jiù)来聊一聊牛顿(dùn)。牛顿(dùn)毋庸置疑是一(yī)位伟(wěi)大(dà)的科学家，提出了万有引(yǐn)力牛顿三(sān)大运动(dòng)定(dìng)律(lǜ)，还跟莱(lái)布(bù)尼(ní)兹(zī)几乎同时(shí)。其实牛顿除(chú)了是物理学(xué)家数学(xué)家以外，他也(yě)很热衷于天文学自然(rán)哲学还(hái)有炼金术，很多人觉得很奇怪为什么如此伟大(dà)的科(kē)学家(jiā)，在(zài)晚(wǎn)年的(de)时候为什么会(huì)去(qù)钻(zuān)研(yán)一些与科(kē)学对(duì)立的(de)玄学东西呢？比如说(shuō)神(shén)学。

但是实际上牛顿一生都信仰上帝，他写了许多的书(shū)，这些(xiē)书(shū)中几乎有(yǒu)80%是(shì)写(xiě)关(guān)于神(shén)学的。所(suǒ)以(yǐ)牛顿是一个完完全全有神论者，他做的一系列(liè)的科学研究也是为了更好地去证明上帝的存在，所以(yǐ)他从一开始就在研(yán)究(jiū)神学(xué)而并非后期转行(xíng)。用(yòng)牛顿的话(huà)来说，小到纽(niǔ)扣，大到飞机(jī)看一(yī)眼(yǎn)就知(zhī)道这不是自然形成的，而是出于智慧的设计和创造，更(gèng)何况这个(gè)规律有序的宇宙(zhòu)万物，万物非常(cháng)精妙的规则证明(míng)了上(shàng)帝有多厉害(hài)。

著名的经济(jì)学(xué)家凯恩斯就曾经这样形容牛顿(dùn)。他说牛顿不是理性时(shí)代(dài)的第一人，他是最后一位(wèi)魔法(fǎ)师(shī)，所以(yǐ)我们可以知道物理学(xué)成就只是(shì)牛顿(dùn)毕(bì)生(shēng)所(suǒ)研(yán)究的领域里面，其中一小(xiǎo)部分而已(yǐ)。

那在开头提到了牛顿亲笔的手(shǒu)稿(gǎo)里面(miàn)，牛(niú)顿到底在研究什么呢？他其实是想要了解古埃及人所使用的长度单位实(shí)际上到底是多长(zhǎng)。那他(tā)为什(shén)么要研究这个(gè)呢(ne)？其中最重要的(de)一个原因是(shì)想用来在天(tiān)文的尺度上面验(yàn)证自己(jǐ)提出的万有引力的定律，为了做到这点他就必须知(zhī)道地球(qiú)的周(zhōu)长是多少，其实(shí)地球的周(zhōu)长有多长，早在公元前200年左右就有古希(xī)腊的数学家厄(è)拉托西(xī)尼给计算出来了。

但(dàn)牛顿觉得厄拉托西尼这(zhè)个数(shù)据(jù)不够准确(què)，于是(shì)他又找到了另一(yī)位(wèi)古希腊的哲学家阿纳(nà)科西曼德所提出的数(shù)据。这位阿纳科西曼德是世界上第一位绘制出世界地(dì)图的人，牛(niú)顿就觉得他的数据(jù)会比较准(zhǔn)确。但是(shì)这里出现了(le)一个问(wèn)题(tí)，阿纳科(kē)西曼德所使(shǐ)用的(de)数据长度单位跟牛顿所使用的长(zhǎng)度(dù)单位完全(quán)不同，古希腊人所使用(yòng)的长度(dù)单位是Stadion，牛顿经过一番(fān)推测认为古(gǔ)希腊人所使用(yòng)的长(zhǎng)度(dù)单(dān)位很(hěn)可能源自(zì)于(yú)埃(āi)及人所使用(yòng)的(de)单位。

于是，牛顿(dùn)找了(le)在当(dāng)时研(yán)究古(gǔ)希腊金字(zì)塔的(de)第一(yī)人约翰格利弗(fú)的(de)著作。试图去了解古希腊(là)人(rén)在建(jiàn)筑金字塔的(de)时候，所使用的长(zhǎng)度单位到底有多长(zhǎng)，所以只(zhǐ)要了解金字塔所使用(yòng)的(de)长度单位到底有多长(zhǎng)，他就可以反推出阿(ā)纳(nà)科西曼德所提(tí)出的地球(qiú)周长数据。从而尽可(kě)能地从天文学的程度(dù)上(shàng)去验证他的万有引力(lì)定律。所以统(tǒng)一度量衡(héng)这个(gè)东西实在是太重要了(le)。

除此之外，牛顿之(zhī)所以(yǐ)研究(jiū)古埃(āi)及的长度单位还(hái)有另一个原因，那就是他想要了解(jiě)旧约圣(shèng)经上所描述的末(mò)世论的(de)奥秘。在圣经(jīng)中就描述了以西结(jié)在异象中看(kàn)到了一座宏(hóng)伟的圣殿，根据犹太教的末(mò)世(shì)论这很有可能就是所谓(wèi)的那第三圣(shèng)殿。第一圣殿(diàn)指的就是(shì)所罗门王所建造的所罗门圣(shèng)殿，在公(gōng)元(yuán)前960年建造(zào)完(wán)成(chéng)，但是在公元前587年被巴比伦王(wáng)尼布贾尼撒二世(shì)给摧毁了(le)。

后(hòu)来圣(shèng)殿(diàn)在(zài)公元前516年重建，这(zhè)就(jiù)是第二圣殿。但是这第二圣殿在公(gōng)元70年的时(shí)候又(yòu)被罗马(mǎ)帝(dì)国镇压犹太人的将军提图斯给摧(cuī)毁掉，只留下一面墙，这就是(shì)著名的(de)哭墙。在犹太教的末世论(lùn)之中，未来(lái)将会有一位弥赛亚(yà)降临，并且在圣殿山上建立起第三圣殿复兴伟(wěi)大古老的以色列王国(guó)，然后人类(lèi)将会进入到一个幸福的(de)时(shí)代。所以犹(yóu)太教所谓的末(mò)世论(lùn)其(qí)实指(zhǐ)的就是(shì)一个悲惨(cǎn)时代的(de)结束，然后进入到(dào)一(yī)个幸福的新时代(dài)。

在(zài)圣经(jīng)里就(jiù)有很(hěn)多完整(zhěng)的对于(yú)第三圣殿(diàn)外观的描述。记(jì)载(zài)了(le)它有多(duō)宽、多(duō)高、多(duō)长以及有(yǒu)哪些出入口(kǒu)，有(yǒu)什么殿、祭坛等等。bno护照是什么意思 bno护照是英国国籍吗牛顿认为圣(shèng)经里(lǐ)所有的内容都有他(tā)的奥秘在里(lǐ)面(miàn)，不是可以随便瞎写的，他之所以写(xiě)得这(zhè)么详(xiáng)细一定有他的原因。所以只要(yào)了解(jiě)了这(zhè)个第三圣殿的实际尺度就可以知道(dào)末世论什么时候会发生，弥赛亚什(shén)么(me)时候会降临，这就是他为什(shén)么研究(jiū)金字塔的原因。

有趣的是(shì)，目前(qián)已(yǐ)经有(yǒu)许(xǔ)多圣经里描写的建筑(zhù)都在现实考古中被一一发(fā)现(xiàn)，所以这也让很(hěn)多人相信圣经里面(miàn)的内(nèi)容现实存在的可信度很高，包(bāo)括里(lǐ)面(miàn)还蕴藏(cáng)着一些圣经密码，解读了(le)一些对于未来世界的(de)预测，这个有机会再详细讲解(jiě)，当(dāng)然这里不是为(wèi)了(le)宣扬一些宗教(jiào)信仰(yǎng)，只是想让大家(jiā)更加地了解牛(niú)顿到(dào)底做了什(shén)么(me)，包括他为什么转(zhuǎn)行研究(jiū)神学(xué)。

我们也能从这份手稿里感受到牛顿对于追(zhuī)求真理(lǐ)的较真，不惧怕麻烦的研究精神。仅仅(jǐn)是一个长度单位，他就愿意(yì)花费这(zhè)么多精力去研究，这(zhè)也是他站在科学角度上对待科(kē)学的(de)严谨和尊重。

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