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生乎吾前其闻道也固先乎吾(wú)翻译句式，生乎吾前其(qí)闻(wén)道也固先乎(hū)吾翻译(yì)成现代汉语

　　出自韩愈(yù)的《师(shī)说》，本(běn)文中，小(xiǎo)编(biān)整(zhěng)理了(le)这篇文言文的相关(guān)知识，快来看看吧！

　　《师说(shuō)》大(dà)约是(shì)作(zuò)者于贞(zhēn)元(yuán)十七年(nián)至十八年（公元(yuán)801—公元802年(nián)），在京任(rèn)国子监(jiān)四门博士时所作。

　　作者到国(guó)子(zi)监(jiān)上(shàng)任后，发现科场黑暗，朝(cháo)政腐败，吏(lì)制弊端重重，当(dāng)时的上层(céng)社会，看不起教书之(zhī)人。

　　在士(shì)大夫阶(jiē)层中(zhōng)存在着既(jì)不愿(yuàn)求(qiú)师，又“羞于为师”的观念。

　　作(zuò)者借(jiè)用回40kg是多少斤(huí)答李(lǐ)蟠(pán)的提问撰写这篇文章(zhāng)，以澄清人们在“求师”和“为师(shī)”上的模(mó)糊认识。

　　《师说》大约是作者于(yú)贞元十七年至十(shí)八(bā)年(nián)（公元801—公元802年），在(zài)京任国(guó)子监四(sì)门博士时所作(zuò)。

　　作者到国子监上任后，发(fā)现科场(chǎng)黑(hēi)暗，朝(cháo)政(zhèng)腐败，吏制(zhì)弊端重重，当时的上层社(shè)会，看不起教(jiào)书之(zhī)人。

　　在士大夫阶(jiē)层中存(cún)在(zài)着(zhe)既不愿求师，又“羞于为师(shī)”的观念。

　　作者借(jiè)用回答(dá)李蟠的(de)提(tí)问撰写这篇文章，以(yǐ)澄清(qīng)人们(men)在“求师”和“为师(shī)”上的模糊认识。

生乎吾前其闻(wén)道也固先乎吾是什么句式

　　“生(shēng)乎吾前，其闻道也固(gù)先乎吾”这(zhè)句话中(zhōng)有两处介(jiè)宾结(jié)构(gòu)状语后置。

　　1、生乎吾前：在我(wǒ)之前(qián)出生(shēng)。

　　将“带郑乎吾(wú)前（在(zài)我之前）”这(zhè)个状(zhuàng)语放在谓语(yǔ)动词“生（出(chū)生）”的后面(miàn)，是文言文常见的“状语余行局(jú)后置(zhì)”。

　　2、先乎吾：比(bǐ)我早。

　　同样是将“乎吾（比我）”这个状语放在谓语形容词“先（早）”的后面。

　　文言文的状语并不是(shì)一定要(yào)后置的，但是，有(yǒu)一种状语(yǔ)必定后置，那就是介宾结构作状语。

　　我(wǒ)们知道(dào)，状语是用来修饰、限制谓语动词或40kg是多少斤形容词的，表示(shì)谓(wèi)语中心词的状(zhuàng)态、方式(shì)、时间、处(chù)所或程度。

　　表示状态、程度时，一(yī)般不(bù)需(xū)要用介词“介入”某(mǒu)个对象(xiàng)，如“强烈地(dì)”、“高兴地”就(jiù)可以(yǐ)。

　　但表(biǎo)示方式、时间、处(chù)所(suǒ)时，往往需要用介词(cí)来引入对象(xiàng)，如“在哪里”、“于哪天”、“用(yòng)什么”。

　　其(qí)中的“在”、“于”、“用”是介词，后面是介词引(yǐn)入的对象，属于介(jiè)词(cí)的宾语。

　　竖让这(zhè)样的结构(gòu)叫“介宾结(jié)构”。

　　文言文凡是介(jiè)宾结构(gòu)都要放在谓语(yǔ)中心词的后面。

　　如(rú)“在(zài)市场(chǎng)上买的”，表述为“购于市(shì)”；“用道理劝(quàn)说他”，表(biǎo)述为(wèi)“晓之(zhī)以(yǐ)理”。

　　乎，作介(jiè)词(cí)时，意义(yì)相(xiāng)当于：于、在。

　　其实，现(xiàn)代(dài)汉语也有状(zhuàng)语后置的情况，例如问题中的(de)例(lì)子(zi)，也可以说(shuō)成(chéng)“生在我之前”；“早于我”。

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