都(dōu)塔尔与弹布尔的区别，都它尔(ěr)和(hé)弹布尔区别是(shì)都(dōu)塔尔：新疆维吾尔族的民间弹弦乐器的。

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都塔尔与弹布尔的区别，都它尔和弹布(bù)尔区别

　　外形像(xiàng)个长柄(bǐng)的大水瓢(piáo)，音箱面板(bǎn)上没(méi)有出音(yīn)孔，没有琴头(tóu)，有2根琴弦。

　　音色(sè)清脆、悠扬。

　　弹(dàn)布尔：维吾尔族、乌兹别克族(zú)弹弦乐(lè)器。

　　琴身像一个安了(le)长柄的(de)葫芦水瓢，音箱(xiāng)面板上没有出音孔，没(méi)有琴(qín)头，有5根钢丝弦，内(nèi)二弦及外二(èr)弦调(diào)成同度音。

　　音(yīn)色明净(jìng)，非(fēi)常动(dòng)听(tīng)。

新疆弹(dàn)拨乐(lè)器有哪(nǎ)些

　　 新疆弹拨(bō)乐器有(yǒu)哪些

　　 　　 导语(yǔ)： 弹拨乐器是用手(shǒu)指或拨子拨弦，及用琴竹击(jī)弦而发音(yīn)的乐(lè)器总(zǒng)称。

　　弹拨乐器(qì)分横式与竖式(shì)两类(lèi)。

　　横式，如(rú)：筝(zhēng)(古筝和转调筝)、古琴(qín)、扬琴和独弦(xián)琴等；竖式(shì)，如：琵琶、阮、月琴(qín)、三弦、柳(liǔ)琴(qín)、冬不拉和扎木(mù)聂等。

　　下面我(wǒ)将向大羡并家介绍新疆(jiāng)的十(shí)大弹拨乐器。

　　希望大家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹(dàn)拨(bō)尔(ěr)

　　 　　“弹拨(bō)尔”是维吾尔族所有乐器中最长的乐(lè)器，长1米多(duō)，琴体像半个水勺，琴(qín)体(tǐ)和琴头用桑木或红木(mù)做成，用钢(gāng)丝弦五根，内二弦及外二弦调成同度(dù)音，与(yǔ)中弦成四野悄五度关系(xì)，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫

　　 　　图为最(zuì)大的热瓦甫。

　　热瓦甫多为(wèi)木(mù)制(zhì)，外形(xíng)独特。

　　上部是细长的琴身，顶部弯曲，最下方(fāng)是(shì)一(yī)个半球形的共鸣箱(xiāng)，琴面用驴、羊(yáng)或蟒皮蒙(méng)裹，有(yǒu)5-7根(gēn)弦。

　　它的音色(sè)清亮、纯净，表现力强(qiáng)，所以大多用(yòng)于(yú)独奏。

　　热瓦甫兄脊(jí)迹不但(dàn)有美妙的气韵，更有(yǒu)美观(guān)大方的外形，琴身(shēn)由很多牛角片或骨片镶嵌出形式多样的花纹，并带有(yǒu)规则性的(de)纹路(lù)和图案，显(xiǎn)得美观大方，且极(jí)具民(mín)族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最(zuì)大的都塔尔）传统的.都塔尔，构造与(yǔ)弹布(bù)尔相(xiāng)似，外形像个长柄的大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆(gān)、弦轴、琴马和琴(qín)弦(xián)等部(bù)分组成(chéng)。

　　制作(zuò)材料多采用经过自(zì)然(rán)干(gàn)燥的桑木、杏木或核桃(táo)木，弹奏(zòu)出来(lái)的琴音声音虽小但音(yīn)色却很(hěn)柔美(měi)。

　　都塔尔是(shì)一个伴(bàn)奏极佳(jiā)的乐器，它除了在古(gǔ)典音乐《十二木(mù)卡姆(mǔ)》中作主要伴(bàn)奏外，还演奏过有名的曲目《木夏乌热(rè)克木(mù)卡姆(mǔ)间奏(zòu)曲(qū)》《艾介姆》和《幸福的时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴

　　 　　卡龙(lóng)琴是维吾尔乐器里弦最多的古老民(mín)间弹(dàn)拨乐器，史籍(jí)中(zhōng)称七十二(èr)弦琵琶、“喀(kā)尔奈”，形(xíng)状酷(kù)似扬琴，发出(chū)的(de)声音清脆悦耳(ěr)，近似古筝，但比(bǐ)古(gǔ)筝的音色更明亮，是(shì)演奏古典(diǎn)乐(lè)曲《十(shí)二(èr)木卡姆》中不可(kě)缺少的乐器。

　　它(tā)盛行于新疆的麦盖提、喀什、和田(tián)、莎(shā)车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔(ěr)扎克，起源于古代(dài)的波(bō)斯。

　　因流行于新疆的(de)麦盖(gài)提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车等地，所以又名多朗艾捷(jié)克，是新疆的维吾尔族、乌孜别克族和(hé)塔吉(jí)克族的(de)弓弦乐器，现盛(shèng)行于南(nán)疆一带，主要用于演奏民间歌曲和木(mù)卡姆曲调(diào)。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它(tā)尔又称“塞他尔(ěr)”，波(bō)斯语“萨”为“三”、“它(tā)尔”是“弦”，意思(sī)是3根弦的乐器。

　　萨它尔(ěr)的外形与弹拨(bō)尔相(xiāng)似(shì)，因音色明亮，常常用于独(dú)奏(zòu)、合奏或(huò)做为演(yǎn)唱“十(shí)二木卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师(shī)史》记(jì)载，早在十四、十五世纪，维吾尔族民间就有了这(zhè)种乐器，到(dào)20世纪50年代，萨它尔已遍布全疆各地，并成为维吾尔族(zú)人民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它尔(ěr)”，是(shì)维吾(wú)尔族的弓拉弦鸣乐器(qì)。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非(fēi)常(cháng)悦(yuè)耳好听”的意思，“它尔”的译文是琴弦，合起来的意(yì)思就是(shì)“悦(yuè)耳(ěr)的弦乐器”。

　　久已失(shī)传，近年才(cái)得(dé)以复苏，形似曼多林(lín)，音色脆亮，可(kě)用(yòng)于独(dú)奏、合(hé)奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称(chēng)“喇叭(bā)”，据(jù)相传(chuán)，唢呐最初流传于波斯(sī)、阿(ā)拉(lā)伯一带(dài)，是古(gǔ)代波斯语Surnā的音译(yì)。

　　它发音高亢、嘹(liáo)亮(liàng)，过去多在民间的吹(chuī)歌会、秧歌会、鼓乐(lè)班(bān)和(hé)地方(fāng)曲艺、戏曲的(de)伴奏中应(yīng)用，后(hòu)经过(guò)不断发展改进，不但丰富了演奏技巧，而(ér)且提高了表现力，现已成(chéng)为一件具有特色的独奏乐器，并广泛应用于民族乐队合奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手(shǒu)鼓(gǔ)，也(yě)译为“达卜”, 是新(xīn)疆维吾尔(ěr)族人民最喜爱(ài)的打击乐器(qì)之一，被誉为维(wéi)吾尔乐队中(zhōng)的(de)“灵(líng)魂”。

　　鼓(gǔ)框木(mù)制，圆而扁(biǎn)平，周(zhōu)围装有(yǒu)许(xǔ)多小铁环，表面蒙以羊皮、牛皮或爬山是什么性暗示，男女常用的7句性暗示语蟒(mǎng)皮，其(qí)中以蟒皮(pí)音色最好。

　　它的发音清脆(cuì)响亮(liàng)，声音力度变化幅度较(jiào)大，技巧灵活，可以起到烘托(tuō)各种不同乐(lè)曲(qū)情(qíng)绪的作用。

　　有了(le)它，一(yī)切(qiè)都有(yǒu)了激(jī)情(qíng)。

　　手(shǒu)鼓的发(fā)音清脆响亮，在乐队中起着(zhe)统(tǒ爬山是什么性暗示，男女常用的7句性暗示语ng)一(yī)节奏(zòu)和速度(dù)的(de)作用，是(shì)名副其实的总指挥。

　　同时，它的(de)声(shēng)音力度变化幅度较大，技巧灵活，携带(dài)方(fāng)便，可以起到烘托各(gè)种不(bù)同乐(lè)曲情(qíng)绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓(gǔ)即(jí)“铁鼓”，在清代史籍(jí)中称“哪噶(gá)喇”、“奴古拉(lā)”，因鼓身用铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓(gǔ)形状看(kàn)起来像一个花盆，鼓面蒙有骆驼(tuó)皮(pí)或(huò)牛皮，六个纳格拉为一套，每套分大中(zhōng)小三组，每组两个，一奏高音(yīn)，一奏(zòu)低音，相差(chà)4—5度，用木捧(pěng)敲击(jī)。

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