提到湘西(xī)赶(gǎn)尸，大家可能没见过(guò)但(dàn)肯定听过。不论是(shì)影视(shì)剧(jù)还是小说里，很多剧情都(dōu)是(shì)以湘西赶尸(shī)为原型。湘西赶(gǎn)尸(shī)，是利(lì)用什(shén)么原理能让尸(shī)体(tǐ)行走(zǒu)和跳跃的？湘西赶尸，是湘西(xī)地区的一(yī)种巫(wū)文化。是将客死他乡之人的(de)尸体带回家乡的一种方法(fǎ)，好让他们落叶归(guī)根，入(rù)土为(wèi)安(ān)。

湘西赶尸

湘西(xī)在(zài)哪里(lǐ)？赶尸又是如何操作的？

湘西，亦称湘(xiāng)西地区、大湘西，一般是对包括张(zhāng)家(jiā)界市、湘西自治州、怀(huái)化市以及(jí)邵(shào)阳市西部诸(zhū)县（绥宁等）在内的整个湖南西部地(dì)区的统称(chēng)。赶尸这(zhè)一(yī)技术起源于清朝中(zhōng)期，起初是船运的方式。但，三峡的一段(duàn)水路并不(bù)平稳，船只沉没(méi)偶有(yǒu)发生，为了死者(zhě)的安全，船运也逐渐(jiàn)淘汰了，赶尸便(biàn)应运而生(shēng)。

湘西赶尸

如何赶尸(shī)？

人都已经死了，如何能行走？影视(shì)剧我们(men)常能看到，午夜时分，赶尸人(rén)都(dōu)穿着(zhe)一双(shuāng)草鞋(xié)，身上穿一身青布长衫，腰(yāo)间系一黑色腰带，头(tóu)上戴一(yī)顶(dǐng)青(qīng)布帽，手执铜(tóng)锣，腰包藏着一包符，走在(zài)尸体(tǐ)前(qián)面，嘴里(lǐ)还念念有词“湘西赶(gǎn)尸，生人回避”。而尸体则用草(cǎo)绳穿起(qǐ)来走在赶尸人(rén)身后(hòu)。既然已成尸体，自然以失(shī)去生命体征，亦不能动。所(suǒ)以，尸体是如(rú)何行(xíng)走的(de)？对于这(zhè)一点说法众(zhòng)多。

湘西赶(gǎn)尸原(yuán)理

1、分尸—背尸

据报道说有运(yùn)尸匠会只留下尸体(tǐ)的(de)头和四(sì)肢而抛弃躯(qū)干，而另用稻草等扎一个新躯干。而(ér)搬运(yùn)时(shí)一名(míng)运(yùn)尸匠会把尸体(tǐ)背上，然后(hòu)一(yī)起套上黑尸布(bù)。为防止死(sǐ)者家属看穿，赶尸匠会(huì)独办收殓，只让家(jiā)属粗(cū)看尸体。的确，通常(cháng)到目的地(dì)两三(sān)天前，赶(gǎn)尸人会事先通知死者(zhě)家属，准备好衣衾棺材，等“尸体”一到(dào)，立刻将(jiāng)寿衣帽、寿(shòu)鞋给死人穿戴齐(qí)备，装进寿木。入殓过程(chéng)，全由(yóu)“赶(gǎn)尸”者承担，绝对不允许旁(páng)人插手和旁观，正如出发时将尸体“扶出棺材(cái)”不允许窥(kuī)视一样(yàng)。入殓过程也必须是三更半(bàn)夜，而(ér)不(bù)允许其他人观看，依据赶尸人(rén)的说法是(shì)生人靠近木梳子是桃木好还是檀木好，木梳子是桃木好还是檀木好呢(jìn)尸体，会有“尸变(biàn)”发生。其实，这只是害怕其(qí)他人发现他们将尸体分解而编造(zào)出来(lái)的谎(huǎng)言。

但这种解释没(méi)有说明如何同时运多具尸体，也(yě)没有(yǒu)解(jiě)释(shì)尸体(tǐ)如(rú)何蹦跳状前进。

湘西(xī)赶尸原理

2、竹运

台湾(wān)媒体的(de)分析(xī)认(rèn)为(wèi)运尸的主要(yào)工(gōng)具是竹(zhú)子。运尸匠用竹子穿过(guò)死者大袖寿(shòu)衣(yī)的腋下(xià)，将(jiāng)数具(jù)尸体(tǐ)排在(zài)一起，前(qián)后两(liǎng)名(míng)运尸(shī)匠便可抬竹(zhú)子运尸。尸体的(de)双臂被绑在竹(zhú)子(zi)上，大袖(xiù)使得竹子可以被遮住(zhù)；而竹(zhú)子的韧性使得前(qián)进时会上(shàng)下晃动，带动尸体同样上下晃(huǎng)动，远观便有(yǒu)如尸(shī)体(tǐ)蹦跳(tiào)状前进(jìn)了。

人死(sǐ)后(hòu)尸体会发(fā)僵发(fā)硬(yìng)，利用竹(zhú)子(zi)也确(què)实是个(gè)不错(cuò)的办法。并且从川边到湘西(xī)，地理(lǐ)条件是(shì)向下倾斜的，走的一般都(dōu)是向(xiàng)下的斜坡，重力势能转化为动能(néng)，尸体架子就能(néng)行动方(fāng)便，也省劲(jìn)儿。而这(zhè)些小(xiǎo)路，都是赶尸(shī)人精(jīng)心(xīn)选择，上坡极少(shǎo)，而遇到上坡路只好(hǎo)一个个背上(shàng)去了。

湘西赶尸

3、黑帮走私

一些人是(shì)真赶尸(shī)，而在乱世一些人则是以(yǐ)赶尸为由干着走(zǒu)私的(de)行当。他(tā)们为了获(huò)取(qǔ)暴利，就打(dǎ)着赶(gǎn)尸(shī)人的名头，走私食盐(yán)、火柴(chái)等生(shēng)活必需品，贩卖给湘西的贫苦生活，再将他们的药材带出大山卖得高价。由于这些(xiē)都是见不得的(de)勾(gōu)当(dāng)，所以利用赶(gǎn)尸(shī)为由就再适合不过了(le)！

湘西(xī)赶尸

现在(zài)的(de)湘(xiāng)西还(hái)有赶(gǎn)尸人吗？

如(rú)今(jīn)，由于科技的发展，人们思想的解放，赶尸已然不复存在(zài)。已悄(qiāo)然演(yǎn)变成了(le)一种文化！在湘西(xī)一些(xiē)地区(qū)每当夜幕(mù)降(jiàng)临，赶尸(shī)作为一(yī)项民俗(sú)用(yòng)舞蹈形式呈现在(zài)游客(kè)面前。当神秘的色(sè)彩被科学荡涤，我们会(huì)发现湘西赶(gǎn)尸其实是特定历史文化环(huán)境下楚(chǔ)巫文化的一个小小延伸，是(shì)特定人群（如巫(wū)师）为(wèi)满足(zú)人(rén)们叶落(luò)归根的心愿而将某些传统文化资源(yuán)转化为(wèi)生计(jì)方式的结果。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 木梳子是桃木好还是檀木好，木梳子是桃木好还是檀木好呢