萨提亚(yà)树(shù)立的心理(lǐ)医治办法，最大特(tè)点是侧重进步个人(rén)的自(zì)负(fù)、改(gǎi)进(jìn)交流及帮助人(rén)活得更人性(xìng)化而不只(zhǐ)求消(xiāo)除症状，医治的最终目标是个人(rén)达致(zhì)身心整合、表里一起。

争辩的含义在于明辨对(duì)错 俗话说(shuō)

　　争辩，指(zhǐ)互相用必定的理由来阐明自(zì)己(jǐ)对事物或问题(tí)的见地，揭穿对方的(de)敌(dí)对，以便(biàn)在最终得到一起的知(zhī)道和定见；争辩（赛）旨在培养(yǎng)人(rén)的思(sī)想才干(gàn)。

　　1、争辩人员(yuán)的两边性：争辩是两边活动，最少两人参(cān)与，单(dān)一方面只(zhǐ)能是议论罢(bà)了(le)。

　　2、争辩观念的敌对性(xìng)：两边观念是敌对(duì)的，或(huò)是或非(fēi)，这(zhè)样(yàng)才(cái)有争(zhēng)辩的或许，不然便是商洽。

　　3、证明的(de)严密性：只要符合思想逻辑的争辩，才(cái)或许取胜(shèng)，不然只能是诡辩(biàn)。

　　4、追求真(zhēn)理的意图(tú)性：争辩意图是追求真理(lǐ)，获得一致(zhì)。

　　长处(chù)

　　1、开阔学生思想，训练辩(biàn)者的口头表达才干，查找材料的才干，查找(zhǎo)的(de)才干，统筹剖析的才干等。

　　2、让辩者开动脑筋，从多(duō)方(fāng)面去考(kǎo)虑(lǜ)问(wèn)题，发散思想。

　　3、加强争辩团体之间的默契(qì)、联合帮忙才干，增进(jìn)友谊。

　　4、对(duì)争(zhēng)辩问题有一个新的观念(niàn)，追(zhuī)求真理(lǐ)。

　　5、比较胆怯的辩者在争辩(biàn)中能够训(xùn)练自(zì)己(jǐ)的勇气，在群(qún)众面前能够侃(kǎn)侃而谈。

　　三(sān)要素

　　1、争(zhēng)辩中存在着持不同(tóng)定见的两边(biān)或(huò)多方(fāng)。

　　有不同定见的两边或多方存(cún)在(zài)才干(gàn)完成思想(xiǎng)比武。

　　一个人不或许自己同自己(jǐ)争辩，一个人头(tóu)脑中(zhōng)几种计划或做法的权衡和(hé)比较，那是(shì)考(kǎo)虑或思辨而不是(shì)争(zhēng)辩。

　　2、争辩有(yǒu)必(bì)要针对(duì)同(tóng)类事物(wù)或同一问(wèn)题，即存(cún)在着同一(yī)论题(tí)。

　　假如(rú)各(gè)方议论的(de)论(lùn)题不同(tóng)，就(jiù)不能完成有(yǒu)含义的争辩。

　　例如，一个人说“法令是有阶级性(xìng)的(de)”，一个人说“市(shì)场经(jīng)济便是法制(zhì)经济(jì)”，由于两人所知(zhī)道的目(mù)标不(bù)同，因而两个观念(niàn)不能构成争辩(biàn)。

　　只要当一个(gè)人说“法令是有阶级性的”，另一个人说“法令(lìng)是(shì)没(méi)有阶级性的”这样两个(gè)判别才构(gòu)成争辩(biàn)。

　　由于这两个判别所知道的目标相同，又(yòu)是彼此(cǐ)敌(dí)对(duì)的思(sbjd娃娃是用什么做的 bjd娃娃可以一起睡吗ī)想(xiǎng)，而这两(liǎng)个判(pàn)别至(zhì)多只能有一(yī)个为真(zhēn)，不(bù)或许都真。

　　这样就(jiù)有了谁是谁非的问(wèn)题，就(jiù)必定要引起争辩。

　　3、争辩的诸方有或多或少bjd娃娃是用什么做的 bjd娃娃可以一起睡吗的一起知道或一起供(gōng)认的(de)条件，如思想的同一(yī)律、不敌对律、排中律和足够理(lǐ)由律(lǜ)和正确推(tuī)理的(de)办法等，以及如社会正义、科(kē)学(xué)规则等对错真伪规范和价值取向。

　　没有(yǒu)这些一起(qǐ)供认的东西(xī)，争辩只会是一场(chǎng)混战，不或(huò)许得出结论(lùn)。

　　总归，争辩诸方有(yǒu)一起(qǐ)的论(lùn)题，而又有不同定(dìng)见。

　　从(cóng)哲(zhé)学观念看(kàn)，争辩的诸(zhū)方是(shì)一(yī)种敌对统(tǒng)一的联(lián)系(xì)。

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