吾妻(qī)之美我者的美(měi)是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法是意思：美丽的。

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吾(wú)妻之美我者的美是什么意(yì)思，吾(wú)妻之美我者的美是什么用法

　　出(chū)处：战(zhàn)国(guó)时期刘向(xiàng)《邹忌讽齐(qí)王纳(nà)谏》。

　　邹忌(jì)修(xiū)八尺有余(yú)，而(ér)形貌昳丽(lì)。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰(shú)与城北徐公美？”其妻(qī)曰(yuē)：“君美(měi)甚(shèn)，徐公何能(néng)及君也(yě)？”城(chéng)北徐公，齐国(guó)之美丽者(zhě)也(yě)。

　　忌(jì)不(bù)自信(xìn)，而复问(wèn)其(qí)妾(qiè)曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及(jí)君也(yě)？”旦日(rì)，客从(cóng)外来，与坐(zuò)谈(tán)，问之客曰：“吾与徐公孰(shú)美？”客曰：“徐公不(bù)若君之美也。

　　”明日徐公(gōng)来，孰视之，自以(yǐ)为不如；

　　窥(kuī)镜而(ér)自视，又弗如远甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾妻之美我者，私(sī)我也；

　　妾(qiè)之美我者，畏我(wǒ)也；

　　客之(zhī)美我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹(zōu)忌身长(zhǎng)五十四(sì)·寸(cùn)左右，而(ér)且形象外貌光艳(yàn)美(měi)丽。

　　有一天早(zǎo)晨他穿(chuān)戴好衣帽(mào)，照着镜(jìng)子(zi)，对他的妻子说：“我与城北的徐公(gōng)相比，谁更美丽呢？”他(tā)的妻子(zi)说：“您美(měi)极了，徐公怎么能比(bǐ)得上(shàng)您(nín)呢？城北的徐公齐国的(de)最美(měi)的(de)男子(zi)。

　　邹(zōu)忌不(bù)相信自己(jǐ)（比(bǐ)徐公美），于(yú)是又(yòu)问(wèn)他的小妾说：“我和(hé)徐公相比，谁更美丽(lì)？”妾说：徐公怎么能比(bǐ)得上(shàng)您呢？第二天，有(yǒu)客人从外面来拜访，邹(zōu)忌和他坐(zuò)着谈话，邹忌问客(kè)人道：“我和(hé)徐公(gōng)相比，谁更(gèng)美丽？”客人(rén)说：“徐公不(bù)如您美丽(lì)啊。

　　”

　　又(yòu)过(guò)了一天，徐(xú)公前来拜访(fǎng)，（邹忌）仔(zǎi)细地端(duān)详他，自己觉得不如他美丽；

　　看着镜子里的自己，更是觉(jué)得自己与(yǔ)徐公相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺(tǎng)在(zài)床上休息(xī)时(shí)想这件事(shì)，说：“我的妻子认(rèn)为我美，是(shì)偏爱我(wǒ)；

　　我的小(xiǎo)妾认为我美，是(shì)惧怕我(wǒ)；

　　客亢可以加什么偏旁变成什么字，亢这个字可以加什么偏旁(kè)人赞美我美(měi)，是(shì)有(yǒu)事情要求于我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年(nián))，一作“驺(zōu)忌”，尊称“驺子”，中(zhōng)国战国时期齐国(guó)人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公田午(wǔ)时的大臣;齐威王田因齐时期(qī)，以鼓琴游(yóu)说齐威(wēi)王，被任相国，封于下邳(今江苏睢宁(níng)古邳镇)，号成侯;后(hòu)又侍齐宣(xuān)王田辟(pì)疆。

　　他曾劝说齐(qí)威王(wáng)奖励群臣吏民进(jìn)谏，主张革新政治，修订法律，选(xuǎn)拔人才，奖励贤臣，处罚奸吏，并选荐得力大臣坚守四境，从此齐国渐强。

　　前360年前后，齐威王起用邹忌实行(xíng)改革，“谨修法律而督奸吏”。

吾妻之美我者(zhě) 的美什么意(yì)思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节(jié)选：明日徐公来(lái)，孰视之，自以为不(bù)如(rú)；窥镜而自视，又弗(fú)如(rú)远甚。

　　暮寝(qǐn)而思之(zhī)，曰：“吾妻之美(měi)我者，私(sī)我也(yě)；妾之美我(wǒ)者，畏我也；客之(zhī)美我者，欲有求于(yú)我也。

　　”

　　译文(wén)：又过了一天，徐公前来拜访(fǎng)，（邹忌）仔细(xì)地端详他，自己(jǐ)觉得(dé)不如他(tā)美丽；照(zhào)着镜子里的自己，更(gèng)是觉(jué)得自己(jǐ)与徐公相差(chà)甚(shèn)远。

　　傍晚(wǎn)，他(tā)躺在床上休息(xī)时想这件事，说：“我的妻子认斗举(jǔ)为我美，是(shì)偏爱我；我的(de)小妾(qiè)认为我美，是(shì)惧怕我(wǒ)；客人赞美我(wǒ)美，是(shì)有事(shì)情要求于我。

　　”

扩(kuò)展资料

　　文章塑造(zào)了邹忌这样有(yǒu)自(zì)知之(zhī)明，善于思考，勇于进谏(jiàn)的贤(xián)士形象。

　　又表现了齐(qí)威王知错能(néng)改，从(cóng)谏如流的明君形象，和革除弊端(duān)，改(gǎi)良政治的迫切愿望和巨大决心。

　　告诉读者居(jū)上者(zhě)只(zhǐ)有广空中碧开(kāi)言路，采(cǎi)纳群言，虚心接(jiē)受(shòu)批评意见并积极加(jiā)以(yǐ)改正才有(yǒu)可能成功。

　　文章(zhāng)以“孰美”的问答开篇(piān)，继写邹忌暮寝(qǐn)自思，寻找妻、妾、客人赞(zàn)美自(zì)己的(de)因为，并(bìng)因小(xiǎo)悟大，将生活小事与(yǔ)国大事(shì)有机地联系起来。

　　由自己的(de)“敝(bì)”，用类比培瞎(xiā)推理的方法婉(wǎn)讽“王(wáng)之敝甚”，充分显示(shì)了邹忌巧妙的讽(fěng)谏艺术(shù)与娴熟的从政(zhèng)谋略。

　　邹忌(jì)正是以自身的(de)生活(huó)体(tǐ)悟(wù)，委婉(wǎn)地(dì)劝(quàn)谏齐威(wēi)王广开言路，改革弊政(zhèng)亢可以加什么偏旁变成什么字，亢这个字可以加什么偏旁，整顿吏(lì)治，从而收(shōu)到很好的效(xiào)果。

　　创作背景：春秋战国(guó)之际(jì)，七雄(xióng)并立，各国间的兼并战(zhàn)争，各统治集(jí)团内部新(xīn)旧(jiù)势力的(de)斗争，以及民众风起云涌的反(fǎn)抗斗争，都异常尖(jiān)锐(ruì)激烈。

　　在这(zhè)激烈动荡的时代，“士”作为(wèi)一种最活跃的阶层(céng)出现在政(zhèng)治舞台上。

　　他们以自(zì)己的才能和学识，游(yóu)说于各国之间(jiān)，有的(de)主张连横，有的主张合纵，所以，史称这些人为策士(shì)或纵横家。

　　他们提出一定的政治主(zhǔ)张或斗争(zhēng)策略，为某些统治(zhì)集团服务(wù)，并且往往利(lì)用当时错综复杂的斗争形势(shì)游说使诸侯(hóu)采纳，施展着自己(jǐ)治(zhì)国安邦的才干。

　　各国统治者也(yě)认识到，人(rén)心(xīn)的向背，是(shì)国家(jiā)政权能否巩(gǒng)固的决定性因素。

　　失(shī)去了民心，国(guó)家(jiā)的统治就难以(yǐ)维(wéi)持。

　　所(suǒ)以，他(tā)们争相招揽人才，虚心纳谏，争取“士”的支持(chí)。

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