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高山流水是什么(me)意思服务项目，服务里面高山流(liú)水是什么意思(sī)

　　出(chū)自《列子·汤(tāng)问(wèn)》：“伯牙(yá)鼓(gǔ)琴，志(zhì)在(zài)高山(shān)，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋(yáng)洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤(tāng)问(wèn)》记载(zài)，春秋(qiū)时伯(bó)牙善弹琴(qín)，钟子(zi)期善听琴。

　　一次伯(bó)牙弹(dàn)琴时，琴声时若高山，时若流水(shuǐ)，只(zhǐ)有钟子期能领会其中的含(hán)意。

　　后来就用“高山流水”比(bǐ)喻知音或(huò)知己。

　　也用以(欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好，欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好yǐ)比喻乐曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯(bó)牙鼓(gǔ)琴(qín)的故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔山弹(dàn)奏的《流水》是近(jìn)代流传(chuán)最广的曲目(mù)之一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅(shàn)长于听(tīng)音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙来到泰(tài)山（今武(wǔ)汉市汉阳龟山）北面游览(lǎn)时，突然(rán)遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下(xià)，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿出随身带的(de)古琴弹(dàn)了起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹奏了反映连(lián)绵大(dà)雨的琴(qín)曲；

　　接着(zhe)，他又(yòu)演奏了山崩(bēng)似的乐音。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟子期(qī)忍不住在临近(jìn)的一丛野菊后叫道：”好(hǎo)曲！真是(shì)好(hǎo)曲！”原来，在山上砍柴(chái)的钟子期(qī)也正(zhèng)在附(fù)近躲雨(yǔ)，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听到高潮时(shí)便情(qíng)不(bù)自禁地发(fā)出了(le)由(yóu)衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞语，赶紧起(qǐ)身和钟子期打过招呼，便又继(jì)续(xù)弹了起来(lái)。

　　伯牙(yá)凝神于(yú)高(gāo)山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后频频点头：”好啊，巍(wēi)巍(wēi)峨峨，真(zhēn)像是一座(zuò)高峻无比的(de)山啊！”伯牙又沉思于流水(shuǐ)，隐情在旋律之外，钟子期(qī)听后，又(yòu)在一旁(páng)击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同江河奔(bēn)流一(yī)样呀！”

　　伯(bó)牙每奏(zòu)一支琴曲，钟子期就(jiù)能(néng)完全听出(chū)它的意旨和情趣(qù)，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹(tàn)息着说：”好呵！好呵！您(nín)的听音、辨向、明义的功夫实在是太(tài)高明了，您(nín)所说的跟(gēn)我心里(lǐ)想的真是(shì)完全一样，我的琴(qín)声怎能逃过(guò)您的(de)耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二年(nián)再相会论(lùn)琴。

　　可(kě)是(shì)第二年伯牙来会钟子期时(shí)，得知(zhī)钟子期不(bù)久前(qián)已经因病去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感，难以用语言表达，于(yú)是(shì)就摔破(pò)了自己从不离身的(de)古琴(qín)，从此不(bù)再抚弦弹奏，以谢平生难得(dé)的知音。

　　1、他的(de)作品虽(suī)然动听，可惜高(gāo)山流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山(shān)流水(shuǐ)余音绕梁(liáng)，三(sān)月(yuè)不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山(shān)流水之(zhī)乐，真是人(rén)间难得几回闻。

　　4欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好，欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好、现(xiàn)在(zài)流行音乐(lè)充斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕是高山流水，难(nán)有(yǒu)人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴(qín)家(jiā)演奏的乐曲，有如高山流水，听得人(rén)如痴如醉。

夜场里高山流水是啥(shá)?

　　夜(yè)场里的(de)高山流(liú)水是(shì)：是(shì)酒吧的特(tè)色(sè)的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是上面一(yī)个(gè)杯子(zi)底下会有(yǒu)很多杯(bēi)子，然后从杯子流露杯子从上(shàng)面(miàn)到酒的一个过程 。

　　这(zhè)也是酒(jiǔ)吧(ba)推出(chū)的，吸(xī)引顾袜扰码客的一种(zhǒng)手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好(hǎo)饭(fàn)店(diàn)也好(hǎo)他们会推出(chū)自(zì)己(jǐ)店里的特色然后给(gěi)这个特色其一个优(yōu)雅的名字，来(lái)吸引更(gèng)多的顾客到自(zì)己的店里来消费(fèi)。

　　高山流(liú)水服(fú)务：

　　意思(sī)是采(cǎi)耳，采耳(ěr)是(shì)一个专业术语，意(yì)思指(zhǐ)掏耳(ěr)朵。

　　起源于(yú)民间，民间(jiān)的掏耳(ěr)朵，工具比较简陋，一般(bān)都是就地取材，一(yī)支竹签，一根细棍子(zi)，就是简单的掏耳工(g欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好，欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好ōng)具。

　　采耳古代流行于(yú)川(chuān)蜀发达的(de)地区，越是有(yǒu)社会地位的群(qún)体，在巨大(dà)的工(gōng)作压力(lì)下，似乎(hū)越容易(yì)缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会的不断发展(zhǎn)，采(cǎi)耳无论在(zài)技告哪术(shù)延深方面，还(hái)是在兴(xīng)起李(lǐ)和领域方面，都有了实质性的突破。

　　尤其(qí)是在(zài)明末清初时，采(cǎi)耳开始流入民间，并融(róng)入到了传统(tǒng)理(lǐ)发(fā)行业，在战火(huǒ)纷飞(fēi)的年代里亦不被湮没，得到了(le)保存与(yǔ)发展。

　　一(yī)度(dù)成(chéng)为皇室(shì)宫廷的必备项目(mù)，由技(jì)术高超的(de)掏耳朵师(shī)傅，常年服侍(shì)那些王公大臣，至此，掏耳朵(duǒ)成(chéng)为(wèi)许多人(rén)人生的一大享受。

　　而今重庆成都更是大街小巷(xiàng)比比皆是。

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