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  《赵武灵王胡服骑射》出自《资治通鉴》,主要介(jiè)绍了赵武灵(líng)王为了国家的强大,进行胡(hú)服骑射改革的故(gù)事。胡服骑射的故事

  战国时赵武灵(líng)王即位的时候,赵(zhào)国正处在国(guó)势衰(shuāi)落(luò免费的播放器有哪个,在哪里看最新电影免费)时期,就来(lái)连中山那样的(de)邻(lín)界(jiè)小国也经常(cháng)来侵扰。

  而在和(hé)一(yī)些大国的战争(zhēng)中,赵国常吃败仗,大(dà)将被擒,城(chéng)邑被占。

  赵国眼(yǎn)看着(zhe)被别国兼并。

  特别是赵国在(zài)地理位置上,东(dōng)北同东胡相接(jiē),北源边与匈(xiōng)奴为邻,西北与林(lín)胡、楼烦为界。

  这些部落都是以游牧(mù)为生,长于骑马射箭,他们常以骑(qí)兵进(jìn)犯赵国边(biān)境。

  赵武灵王看到胡人在军事服饰方(fāng)面有一些特别的长处:穿(chuān)窄袖(xiù)短(duǎn)袄(ǎo),生活起居和狩猎作战都比较方便;

  作战时用骑(qí)兵(bīng)、弓箭,与(yǔ)中原的兵车、长矛相(xiāng)比,具有更大的灵活机动性。

  他对手下(xià)说:“北方游牧民族的骑兵来如(rú)飞鸟(niǎo),去如(rú)绝(jué)弦,是当今(jīn)之(zhī)快速反应部队,带着这样(yàng)的部(bù)队驰骋疆场哪(nǎ)有不取胜的(de)道理。

  ”

  胸有大志使(shǐ)赵(zhào)国强盛的武(wǔ)灵王,对胡人骑兵的(de)优越性,认识真切。

  他(tā)认为以(yǐ)骑射改装军队(duì)是强兵的道路,就(jiù)对将(jiāng)军楼缓说(shuō):我(wǒ)国(guó)处在(zài)强敌包围之中(zhōng),怎么办?“吾(wú)欲胡服”。

  因此,为了富国强兵(bīng),赵武灵王在邯郸城提出“着胡(hú)服(fú)”“习骑(qí)射(shè)”的主张,决心取胡人之(zhī)长补中原之短。

启示

  这篇(piān)故事告诉我们人的思维是要转(zhuǎn)变的,看到好的东西就要(yào)借鉴,胡服骑射(shè)是赵武灵王发现了(le)胡(hú)人作战的优(yōu)点(diǎn),他(tā)们机动力强(qiáng)而且速度快(kuài),服装便利,利于打游击战。

  不像(xiàng)当时都是坐马车之(zhī)类(lèi)的机(jī),机动力差,速度慢。

  所(suǒ)以赵武灵王发明了胡服骑射。

  我(wǒ)们要(yào)善于借鉴别人的长处,来(lái)弥补自己(jǐ)的短处(chù)。

基本(běn)解释

  据《战国策·赵策二》记载:“今吾(wú)(赵(zhào)武灵(líng)王)将胡服(fú)骑射(shè)以教百姓。

  ”《史记(jì)》卷(juǎn)四十(shí)三《赵(zhào)世家(jiā)》也(yě)记载(zài):“十九年正月,大朝信宫,召肥义与议(yì)天下,五(wǔ)日而毕,遂下(xià)令易胡服,改兵制(zhì),习骑(qí)射”。

  是说赵(zhào)武灵王召肥义与(yǔ)议天(tiān)下(xià),五日后决定推(tuī)行(xíng)胡服、教练骑射,励行(xíng)改革。

  当时所谓(wèi)的“胡服”,是指类似于西北戎狄(dí)之衣(yī)短袖窄的服装,同中原华夏族人的宽衣博带长(zhǎng)袖大不相同,所(suǒ)以俗称(chēng)“胡服(fú)”;

  “骑射”指周(zhōu)边游(yóu)牧部族的(de)“马射”(骑在马(mǎ)上(shàng)射箭),有别于中原地区传统的“步射”(徒步射箭)。

  从此,使军队中宽袖长衣的正规军装,逐渐(jiàn)改进为(wèi)后来的衣短袖窄的(de)装备(bèi)。

  从而顺应了战争方式由“步战”向“骑(qí)战”发(fā)展的趋势,为(wèi)国家的稳固和(hé)发展奠定了基础。

胡服(fú)骑射的故事告诉我(wǒ)们什(shén)么道(dào)理

   《赵武灵王胡服骑射》出自埋(mái)铅《资治(zhì)通鉴》,主要介(jiè)绍了赵武(wǔ)灵王为了国家的(de)强(qiáng)大,进(jìn)行胡服骑射改(gǎi)革(gé)的故事。

胡服骑射的(de)故(gù)事

   赵武灵王向北进攻(gōng)中(zhōng)山国,大兵经房(fáng)子(zi),抵(dǐ)达(dá)代地(dì),再向北直至数(shù)千里的大(dà)漠,向西攻到黄河,登上黄(huáng)华山顶,与国相肥义(yì)商议让百姓穿短衣胡(hú)服,学骑马(mǎ)与射箭(jiàn)。

  他(tā)说(shuō):“愚蠢的人会(huì)嘲(cháo)笑我,但聪明(míng)的人会明(míng)白的(de)。

  即使天下(xià)的人都嘲笑我(wǒ),我也这(zhè)么做(zuò),一定能(néng)把北方胡人的领(lǐng)地和中山国都夺过(guò)来!”于(yú)是改穿(chuān)胡服。

   国人都不愿穿(chuān)胡服,其中,公子成称(chēng)有病(bìng),不来上朝。

  赵王派人前去说(shuō)服他(tā):“家事听从父母(mǔ),国政服从(c免费的播放器有哪个,在哪里看最新电影免费óng)国君,现在(zài)我(wǒ)要人民改穿胡服,而叔父您(nín)不穿,我(wǒ)担心(xīn)天(tiān)下人会议论我徇私情。

  治(zhì)理国家有(yǒu)一(yī)弯旅好定章(zhāng)法,要(yào)以有利(lì)人民为根(gēn)本(běn);处(chù)理(lǐ)政(zhèng)事要有一定原则,要以施行政令为重。

  宣传道德要先(xiān)让百姓(xìng)议论明白,而推行(xíng)法(fǎ)令(lìng)必须(xū)从贵(guì)族(zú)近臣做起。

  所以我希望能借助叔(shū)父您的榜样来完成改穿胡服的功业。

  ”公子两拜(bài)谢罪道:“我听说(shuō),中原(yuán)地区在圣贤之人(rén)教化下,采用礼乐(lè)仪制(zhì),是远方国家前(qián)来游观(guān),让周边地区学习效法的(de)地(dì)方。

  现在君王您舍此不顾,去(qù)仿效外族的服装,是擅改古代习惯(guàn)、违背(bèi)人心的(de)举动,我希望您慎(shèn)重考虑。

  ”使者(zhě)回报赵王(wáng)。

  赵王(wáng)便(biàn)亲自登门解释(shì)说:“我国东面有齐国、中山国;北(běi)面(miàn)有燕国、东胡(hú);西面(miàn)是楼烦,与秦、韩两国(guó)接壤。

  如今没有骑马射箭的训练,凭什么能守得住呢(ne)?先前中山国依仗齐国的强兵,侵犯我(wǒ)们领土,掠夺(duó)人(rén)民,又引水围灌鄗(hào)城,如(rú)果不是老天(tiān)保佑,鄗城几乎就失守了。

  此事(shì)先王深(shēn)以为耻。

  所(suǒ)以我决心改穿胡服,学习骑(qí)射,想(xiǎng)以此抵御四(sì)面(miàn)的(de)灾难,一报中(zhōng)山国之仇。

  而叔父(fù)您一味依循中原(yuán)旧俗。

  厌恶改变服装,忘记了(le)鄗城的奇耻(chǐ)大辱(rǔ),我(wǒ)对您深感(gǎn)失望啊!”公子成镇(zhèn)腊幡然醒悟,欣然从(cóng)命,赵武灵王亲自赐给他胡(hú)服(fú),第二天(tiān)他便(biàn)穿(chuān)戴(dài)入朝(cháo)。

  于是,赵武灵(líng)王正式(shì)下达改(gǎi)穿胡服(fú)的法令,提(tí)倡学习(xí)骑马射(shè)箭。

胡服骑射的故事(shì)告诉我们的道理

   这篇故事告诉我们人的思(sī)维(wéi)是要转变的,看到(dào)好的(de)东西就要借鉴,胡服(fú)骑射是赵武灵王发现了胡人(rén)作战(zhàn)的优(yōu)点,他们机动力强而且速度快(kuài),服(fú)装(zhuāng)便利,利于打(dǎ)游击战。

  不像当(dāng)时都是坐(zuò)马车之类的机,机动力差(chà),速(sù)度慢。

  所以赵武灵王发(fā)明了胡服(fú)骑(qí)射。

  我们要善(shàn)于(yú)借鉴别人(rén)的长处,来弥补(bǔ)自(zì)己的短处(chù)。

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