还记得2002年(nián)的第一(yī)场雪(xuě)吗？

尽管2023年(nián)已经下(xià)过好几场(chǎng)雪了(le)，但在这个特殊的夏(xià)日却突然响起(qǐ)了惊雷。

曾(céng)经的(de)刀(dāo)郎再度复出(chū)，十年磨一剑(jiàn)，虽然转(zhuǎn)眼十(shí)几年过去(qù)了，可这位大漠歌手再一次火了。

最近(jìn)刀郎新专辑(jí)《山歌廖哉(zāi)》上线，其(qí)中一(yī)首叫做《罗(luó)刹海市》的歌(gē)，在(zài)网络圈(quān)引起了巨大反(fǎn)响和争议(yì)。

因为(wèi)在(zài)这首歌里(lǐ)的一些(xiē)歌(gē)词(cí)，比如(rú)“那马户不知道他是一(yī)头驴，那(nà)又鸟(niǎo)不知道他是一只鸡(jī)，勾栏从来(lái)扮高(gāo)雅，自古公公号威名”等等(děng)，被(bèi)听众们认为是在暗(àn)讽当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很(hěn)多网(wǎng)友看到这样的词汇，更是认为这是(shì)一首“不带脏字(zì)”的骂人歌。

也(yě)是刀郎在二十年(nián)前抽出的刀，如今刀落斩“鸡(jī)”好不痛快(kuài)。

正所(suǒ)谓(wèi)君子报仇(chóu)，二十(shí)年不晚，让网友们十分爽快的(de)同(tóng)时，带着这样重的(de)普遍(biàn)情绪(xù)，这首歌曲才能(néng)大火于网络。

于是(shì)乎网友(yǒu)们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下留言，其留言热(rè)度堪比(bǐ)人家本身，那英评论区(qū)更(gèng)是成了重灾区(qū)，短短几天留言更是突(tū)破四百万。

看着网友们自导自演(yǎn)的(de)言论，好像在揭露一个很爽(shuǎng)的现实：

刀郎新歌发行，热(rè)热闹闹地演变成(chéng)一场(chǎng)网(wǎng)络狂欢，更成了某种复仇情(qíng)绪的蔓延。

但平心(xīn)而论(lùn)，如果你完(wán)整(zhěng)地听完这(zhè)首歌，或许会有不一样(yàng)的见解。

难(nán)道刀郎十(shí)年磨(mó)一剑真(zhēn)的(de)只(zhǐ)是为了(le)揶揄所谓的那(nà)些人(rén)吗(ma)？

我们先来了解一下这首歌的创作背景(jǐng)。

《罗(luó)刹海市》其实(shí)是取自(zì)蒲松龄(líng)《聊斋志异》里(lǐ)头(tóu)的一个(gè)故事，是其笔下虚构的一(yī)个世界。

美少年(nián)马(mǎ)骥误入到一个叫做罗刹(shā)国(guó)的地方，这(zhè)里的(de)人有一个(gè)很(hěn)奇怪的特(tè)点，那(nà)就是以丑为美，各种观点均完全和正(zhèng)常世界颠倒。

原本俊朗阳(yáng)光的少年(nián)在这里(lǐ)，却(què)被当做成了“奇丑(chǒu)无比”的异类。

无可(kě)奈何之下，马骥只能戴(dài)着面具(jù)讨生活。

经(jīng)年累月(yuè)带着(zhe)面具生(shēng)活的(de)马骥(jì)再(zài)也(yě)受不了良心的谴责，为(wèi)了不被这(zhè)里的人彻底污染，他想方(fāng)设(shè)法逃出去，回到正常(cháng)人的世界里。

至(zhì)此(cǐ)日(rì)日(rì)夜夜折(zhé)磨他的那些颠倒三观，让他实在难以苟同下(xià)去。

歌曲里反(fǎn)反(fǎn)复复出现“马户”“又鸟(niǎo)”等词其实就是一种(zhǒng)颠(diān)倒的体现。

据说罗刹国又一(yī)条小河，小(xiǎo)河(hé)边上有一头叫“马户”的傻驴，却总是自以(yǐ)为是(shì)自(zì)己是匹马；

还有(yǒu)一只叫(jiào)做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是自以为是自己是只(zhǐ)鸡。

正是因为他们不知道自己究竟(jìng)是个什么东西，所(suǒ)以才(cái)会一直自视清高认不(bù)清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红(hóng)描(miáo)翅那(nà)个黑(hēi)画(huà)皮，绿(lǜ)绣红(hóng)冠金镶蹄，可是那从(cóng)来煤蛋儿(ér)生来就黑。”

有人(rén)根据这些歌词(cí)，便断然(rán)判断(duàn)刀郎写这首(shǒu)歌是为了(le)讽刺安歇曾(céng)经(jīng)看不(bù)起自己音乐、自视清高的那些人。

可我想说的是，如果你真的这(zhè)么觉得，那(nà)就太(tài)小看刀郎的格局了。

这(zhè)首歌绝不是为了(le)讽刺(cì)某一个人或者几个人(rén)，甚至(zhì)可以说这几个人根本不值得刀郎如此讽刺。

有(yǒu)认(rèn)识刀郎的朋友说(shuō)：“以我对(duì)他的了解，不是这(zhè)么(me)回事，他没这么(me)小(xiǎo)气(qì)。”?南大文学院的苗怀(huái)明(míng)教(jiào)授也评价道(dào)：

“我(wǒ)愿意解读为刀(dāo)郎对社会丑(chǒu)恶现象的嘲讽、不是具(jù)体针对哪个人。作为(wèi)一个(gè)古代小说研究者，我支持刀郎(láng)的这种创新，很喜欢他的(de)歌(gē)曲(qū)。”?

正如刀郎(láng)所唱的(de)那样“那马(mǎ)户又鸟，是我们人(rén)类根本的问题”。

从对个别(bié)人的(de)讽刺(cì)，最终升华向(xiàng)现实社会的揭露。

其实刀郎自始至终想套讨论的(de)是一(yī)种社会现(xiàn)象，是(shì)人(rén)类自(zì)我的(de)问题。

他(tā)歌中(zhōng)所(suǒ)体现(xiàn)的“骂(mà)”，更多的是(shì)一(yī)种反思。

反观现下的(de)社会，越(yuè)来(lái)越多“以(yǐ)丑为美”的现象，难道真的(de)不值得(dé)我(wǒ)们去思考吗(ma)？

前段(duàn)时间刚刚发生的震惊全国的(de)“指鼠为鸭”的(de)事(shì)实不就是真的存在(zài)吗？

指(zhǐ)鹿为马(mǎ)、颠倒黑(hēi)白的(de)乱象，不只(zhǐ)是在(zài)某一个圈(quān)子里。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终究是(shì)面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱(luàn)的(de)时代，哎(āi)，倒霉(méi)的我(wǒ)却要(yào)负起重整乾坤(kūn)的责(zé)任！”

这也(yě)是刀郎这首(shǒu)歌一(yī)出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为(wèi)“当(dāng)代鲁迅”的最根(gēn)本原(yuán)因。

流浪(làng)灵魂的背后(hòu)深藏一颗清醒通透(tòu)的(de)灵魂。

刀郎(láng)这个(gè)人不管什(shén)么时(shí)候出面，都是头戴一(yī)顶鸭舌帽，彷(páng)佛不想让(ràng)全世界看清他的脸。

“我戴上帽(mào)子就是(shì)刀郎，摘了(le)帽子就是罗林。”

刀(dāo)郎原名叫做罗林，1971年6月(yuè)22日出生于四川省内江(jiāng)市的一个小(xiǎo)镇(zhèn)。

虽然出(chū)身普通但是罗家却(què)是文(wén)艺(yì)世家。

父亲是一名舞(wǔ)美(měi)师，母亲是舞蹈演员(yuán)，由(yóu)于夫妻两常年跟团在外(wài)地演出，故而小罗林(lín)和(hé)哥哥(gē)奶奶一(yī)起(qǐ)生活。

哥哥虽然比(bǐ)他大五(wǔ)岁(suì)，但(dàn)也是(shì)小男孩一(yī)个，所以对(duì)于调皮的弟(dì)弟(dì)，平日里(lǐ)不是打(dǎ)就是(shì)骂。

所以罗林小时候就(jiù)非(fēi)常(cháng)记恨哥哥，对他(tā)更是动不动(dòng)就挑(tiāo)衅，总(zǒng)而言之是既爱又怕的感受。

15岁那一(HBC路由器能用WiFi吗yī)年，因(yīn)为(wèi)自己调侃哥哥谈的(de)女朋(péng)友曾经谈过恋爱(ài)，于(yú)是恶作(zuò)剧地冲着哥(gē)哥大喊“绿帽子”。

哥哥(gē)因为这样而暴(bào)怒，于(yú)是大打(dǎ)了(le)他(tā)一顿，母亲赶过来(lái)劝(quàn)架，出于偏袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥一HBC路由器能用WiFi吗气(qì)之下离(lí)家出走，谁料(liào)路上遭遇车(chē)祸不幸去世(shì)。

从那之后，罗林的内心再也无法(fǎ)安宁，只能远走他乡。

带着(zhe)跟(gēn)父母借的十(shí)块钱，他在城里(lǐ)歌舞厅里当起(qǐ)了(le)服务员，业余(yú)有空之际跟着老师(shī)学(xué)习音乐。

可能是因为出身于(yú)书香(xiāng)世(shì)家，学了(le)音(yīn)乐(lè)的罗(luó)林那(nà)是(shì)青(qīng)出于(yú)蓝而胜于蓝。

在歌(gē)舞厅(tīng)里罗(luó)林和另一个主唱(chàng)廖(liào)健，自发组成了一(yī)个叫做“手术刀(dāo)”的乐(lè)队(duì)。

或(huò)许正是因为少年天真(zhēn)热情，所(suǒ)以自己(jǐ)希望(wàng)音乐(lè)能像手术刀(dāo)一样，能(néng)够(gòu)犀利地解剖这个社(shè)会(huì)。

只是让(ràng)他万万没(méi)想(xiǎng)到的(de)，现实却(què)比(bǐ)手术刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所以大家吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗林与第一(yī)任妻子杨娜生女，可在养孩子这(zhè)件(jiàn)事上，没(méi)钱更是难(nán)上加(jiā)难。

于是妻(qī)子在(zài)孩子出生后的40天(tiān)，就果断(duàn)离开了罗林，只留下一(yī)张字条“你给不了我想要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是(shì)把悲(bēi)痛写成一(yī)首歌《孩子她妈》。

“孩子她(tā)妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩(hái)子妈始终(zhōng)没有回来(lái)，于是罗林把(bǎ)孩子(zi)送到父(fù)母家，自己则继续(xù)跟(gēn)着乐队四处(chù)流浪。

随着乐队(duì)的不断演出，罗林的收入很可观，月入过万也是常(cháng)有的事儿，但他却觉得这样十分没劲得很(hěn)。

再三思考之后他(tā)离(lí)开了乐队，跟着刚(gāng)认识的新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由于那里的风土人情以及特(tè)色的民族音(yīn)乐，让罗林一(yī)直缥缈空(kōng)洞(dòng)的(de)心找到了(le)方(fāng)向。

就(jiù)是在(zài)这个时(shí)候，他还根据当地刀郎部落文化，将(jiāng)自(zì)己改(gǎi)名为(wèi)“刀郎”。

同年刀郎为了(le)让(ràng)父母孩子生活(huó)过得更好，于是和新疆音乐公司合作，陆续推出了(le)专辑《西域情歌》，没想到这(zhè)张专辑(jí)一出就销量高(gāo)达30万张(zhāng)。

就在这(zhè)一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就(jiù)此出世(shì)。

一曲神曲红了，人也红了，可是是非也跟着来了。

最红(hóng)的时候，他每(měi)天都会收到无(wú)数(shù)记者和朋友的来电，可那时候他(tā)的心里(lǐ)只有一个想法：躲起来，躲到一(yī)个(gè)没人认识的(de)地方。

或许(xǔ)正(zhèng)如(rú)刀郎所言(yán)：“怎(zěn)么(me)红不知道，怎么不红(hóng)还是可以办到的。”

于(yú)是(shì)2010年以后，刀郎不(bù)再露(lù)面，而是转到了幕(mù)后，跟(gēn)着妻(qī)子和(hé)女儿过上了(le)半隐(yǐn)半退的生(shēng)活。

时(shí)间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐过去，可剩下的声音也(yě)越(yuè)显浮躁(zào)喧哗。

自此(cǐ)听歌(gē)写歌成了刀郎的常(cháng)态，他就那么安(ān)安静静地(dì)采风生活，听(tīng)众也越来越少...

其(qí)实这些年，刀郎一(yī)直都没有闲着。

他有举办过演唱会，也发过专(zhuān)辑，但都没有什么水花(huā)，甚至后来还给电视剧《我(wǒ)是特种兵》演唱(chàng)过片尾(wěi)曲。

2018年有网(wǎng)友(yǒu)在一场(chǎng)婚(hūn)礼上看到了(le)身体(tǐ)发福，头发也不见了的(de)刀郎...

似乎这个当年放荡不(bù)羁(jī)的流(liú)浪歌(gē)手，终(zhōng)究难逃发福油腻的命(mìng)运，但(dàn)这就是他(tā)发自内心(xīn)想要的，做一个(gè)单纯音(yīn)乐的(de)音乐(lè)人而已。

或许在(zài)刀(dāo)郎(láng)隐(yǐn)退的这些年，华语乐(lè)坛早就(jiù)日新月异(yì)了，那(nà)些口水歌、网(wǎng)络神曲却(què)成了大家(jiā)追捧的标(biāo)榜。

以至于当(dāng)刀(dāo)郎以新的姿态闯入这个时代的(de)时候，我们才突然惊醒(xǐng)：原来他的(de)土(tǔ)已(yǐ)然成(chéng)为(wèi)了一种经(jīng)典。

正所谓时(shí)代造(zào)英雄，刀郎音乐(lè)中(zhōng)的(de)苍(cāng)凉感、豪迈(mài)感、粗粝(lì)感让(ràng)人们激发(fā)了(le)对(duì)信仰的重新对(duì)待。

于是《罗刹(shā)海市(shì)》一出，我们才(cái)惊觉(jué)，歌迷(mí)也没有走远(yuǎn)，依然愿意为他不平、为他封神、更为他(tā)洗尘。

宛如那年的那(nà)场如期而(ér)至的大雪(xuě)，簌簌(sù)落在(zài)每个人的心中(zhōng)，掩盖了过去的不平和遗憾(hàn)，只是刀郎(láng)却从未停留在那个寒风凛(lǐn)冽的冬天。

这么(me)多年刀郎一直在用心作音乐，所以有人在听完《罗(luó)刹海(hǎi)市》的时候，更是有了重读《聊斋志异》的念头，或(huò)许这就是文化的润物细无声的力量所在吧。

十(shí)年他消失(shī)得(dé)很彻底，刀郎(láng)这个名字似乎也快要被大众(zhòng)所忘记。

谁也没(méi)想到。2023年的夏(xià)天(tiān)，没有任(rèn)何(hé)预告(gào)，刀郎就以一(yī)首《罗刹海(hǎi)市(shì)》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统文化(huà)与民(mín)族(zú)音乐相(xiāng)结合(hé)起来，无疑于(yú)是给整(zhěng)个乐坛一(yī)重击。

所以如果将这些苦心孤(gū)诣的(de)创作(zuò)，看做只是(shì)为了(le)报复那几(jǐ)个(gè)人，只能(néng)说过度(dù)解读罢了，更是对刀郎格(gé)局(jú)的莫大低视(shì)。

要(yào)知(zhī)道一个(gè)真正的创作(zuò)人，眼里不止(zhǐ)有对(duì)手，还有整个世界。

如果你(nǐ)有认真(zhēn)听完(wán)整(zhěng)首歌，你就会发(fā)现刀郎笑骂的(de)不是(shì)某些道貌岸(àn)然(rán)的鼠(shǔ)辈(bèi)，而是(shì)纵容鼠辈(bèi)猖狂的整个圈(quān)子(zi)。

为(wèi)什么现(xiàn)在还(hái)有那么多的人喜欢刀(dāo)郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不然(rán)。

有人(rén)压根(gēn)就没(méi)听过(guò)几(jǐ)首(shǒu)刀(dāo)郎的(de)歌，他们(men)喜欢的是对刀郎的印(yìn)象。

刀(dāo)郎给(gěi)人的印(yìn)象是淳朴真实的，而《罗刹海(hǎi)市》给人(rén)的印象(xiàng)是批判勇敢(gǎn)的(de)。

而这两(liǎng)者(zhě)看似相当对立的品质，却(què)是整个娱乐圈，甚至是整个(gè)浮躁的社会(huì)所缺少(shǎo)的(de)。

就像(xiàng)作家张(zhāng)丰说(shuō)的(de)那样：

“流行(xíng)音乐需(xū)要像刀郎这样(yàng)的声音，需要(yào)一(yī)首《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》来荡(dàng)涤心灵，欢迎(yíng)刀郎(láng)归来，是因为人们对以丑(chǒu)为美(měi)的(de)风气已经忍(rěn)受太久了。”?《罗(luó)刹海(hǎi)市》让我(wǒ)想到了动画电影《千与千(qiān)寻》，荒诞离(lí)奇又极具(jù)现实(shí)意义！

现(xiàn)在这个时(shí)代公(gōng)众(zhòng)心智已经开启，是一(yī)个(gè)反权威、反主流、反虚伪(wěi)、反装(zhuāng)腔作势(shì)拉帮结伙(huǒ)的时代，奉劝各行各业、各道(dào)各路牛鬼蛇神多一些(xiē)真(zhēn)诚、少玩些套路和圈(quān)子(zi)......

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