君子性非异(yì)也善假于物也(yě)是什么句式(shì)出(chū)自(zì)哪里，君子性非异也善假于物也是什么句式？是(shì)“假于物”是介宾结构后置(zhì)，即“于(yú)物假”，意思(sī)是“向(xiàng)外物借助(zhù)”的。

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君子性非异也善假于物也是什(shén)么句式(shì)出自哪里(lǐ)，君子性非异也(yě)善假于物也是什么句(jù)式？

　　语出《荀子.劝(quàn)学》，意思是：“君子的资质秉性跟一般人没什么不同(tóng)，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学(xué)》赏析(xī)

　　荀(xún)子(zi)的《劝(quàn)学(xué)》是历来为人(rén)们(men)所传诵的名篇(piān)，其中有些警句，已成为勉励学(xué)习常用的成(chéng)语。

　　这里(lǐ)节(jié)选(xuǎn)三段(duàn)，在原文中(zhōng)本不相连，但(dàn)是意脉(mài)一贯，可以独立成(chéng)篇。

　　文(wén)章大量运用比(bǐ)喻来(lái)说(shuō)明(míng)道理。

　　这些(xiē)比喻(yù)取(qǔ)之于人们熟悉的(de)事(shì)物，又包(bāo)含丰富的(de)含义，因此，道理能(néng)说得浅显明白，发人深(shēn)思。

　　文中除少数地方直(zhí)接说(shuō)明(míng)道理外，几乎都是比喻。

　　通过比喻阐述道理、证明(míng)论点，这(zhè)是(shì)本文在写作上的一大特色。

　　由于创造比喻(yù)的技巧(qiǎo)很(hěn)高，因此这些(xiē)比喻精警动(dòng)人。

君子(zi)非(fēi)生异(yì)也，善假于物(wù)也出自(zì)于(yú)哪里？

　吃完布洛芬不能吃什么，吃完布洛芬不可以吃的东西　正确的表述是：“君子生非(fēi)异也，余(yú)宴(yàn)简善假于物也。

　　”出自(zì)荀子(zi)的《劝学》。

　　这句话(huà)意思是竖裤：君子(zi)的(de)资(zī)质秉性（跟一(yī)般人相(xiāng)比）没有什么不(bù)同，（只(zhǐ)是）善于(yú)借助外物罢了。

　　其(qí)中，“生”通(tōng)“祥(xiáng)卖性”，指资质、禀赋。

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