赶尸也(yě)有(yǒu)门派(pài)，不同门(mén)派的(de)赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也不(bù)一样。把内(nèi)脏掏(tāo)空(kōng)萱草用竹(zhú)杆挑的是解(jiě)放前已经失传了赶尸方法之后的事，没(méi)多(duō)久就开始火化(huà)也(yě)就没(méi)有(yǒu)这(zhè)行了(le)。古时赶尸方法是(shì)一种(zhǒng)蛊术(shù)，科学的说(shuō)法(fǎ)是寄生虫(chóng)，一种寄生(shēng)在大(dà)脑中的寄生虫，养蛊(gǔ)分门别派，各自有(yǒu)各自的(de)方法，但万变不离(lí)其宗，7、8天之内尸体并没有完全死亡，赶尸匠有办法用药物(wù)给尸体防(fáng)腐然(rán)后把蛊虫值入脑(nǎo)中，蛊虫(chóng)会产(chǎn)生(shēng)一定(dìng)的电(diàn)流给(gěi)特定的神经带动还未完全死亡的肌肉收缩就产生了动作。赶(gǎn)尸(shī)匠手里的铃(líng)的主要(yào)作(zuò)用(yòng)是通过共振让蛊虫放电(diàn)用的(de)，人们听(tīng)到(dào)了躲避并不是最初的想法(fǎ)，因为也有(yǒu)听到了反(fǎn)而(ér)过来看的。这种(zhǒng)方式和(hé)19世纪(jì)科学家给尸体通电来让尸体产生(shēng)动作的原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸(shī)为啥只有(yǒu)湘西(xī)才有？湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸最早的(de)传(chuán)说并不是(shì)蚩尤和黄帝的大(dà)战，而是在《山海经大荒西(xī)经》中就有记(jì)载：有巫(wū)山者。有壑山者。有金门之山，有人(rén)名曰黄姖之尸。它泛指在外地客死他乡的人(rén)回家的方式(shì)，古代曾有鸟载人(rén)归的传说，在四川三星堆(duī)中发现的一些法器，其实就(jiù)是(shì)盛放尸体(tǐ)的东西。

在(zài)远古时代(dài)，人死(sǐ)之后往往会(huì)被制成木乃(nǎi)伊，五脏掏空(kōng)，尸体则是悬挂在一(yī)根很长的绳索上，身体各(gè)个部位(wèi)通过钢针缝合，脚下是一个铁质的(de)滑轮，顶端则用磁(cí)铁(tiě)。

湘西赶(gǎn)尸

为什么(me)一(yī)定要在夜间运尸体(tǐ)，就是来掩饰尸体上方黑色器(qì)具(jù)。而(ér)一(yī)般赶尸的人都会(huì)背一个篓子，篓子(zi)里就是处理过的内脏(zàng)。

在古代道(dào)路和现(xiàn)在完全不(bù)一样，那个时候马车都很少，而湘西(xī)赶尸通过(guò)滑(huá)轮的(de)运(yùn)动来实现(xiàn)目(mù)的(de)，由于混轮行走(zǒu)时(shí)会发出(chū)一些很沉闷的声音，因此(cǐ)赶(gǎn)尸(shī)人都会唱(chàng)叫做咒语的东西，借以掩饰。赶(gǎn)尸人祖传(chuán)器(qì)具就是滑轮和(hé)铁针、已(yǐ)经相(xiāng)关固定尸(shī)体的铁器。不过后(hòu)来(lái)有人则简化了(le)程序，把死人处理后用活人冒充(chōng)。传说水浒(hǔ)传(chuán)中段景(jǐng)住就擅长此道。

湘(xiāng)西赶尸

相信很多朋友对湘西(xī)赶尸这(zhè)个事，更(gèng)多的来自影视(shì)剧里(lǐ)面，特别(bié)是(shì)恐怖港片里关(guān)于湘西赶尸的桥(qiáo)段。一(yī)个人(rén)摇着铃(líng)铛(dāng)、撒着纸(zhǐ)钱，然后有一(yī)排的尸体跟(gēn)着。有时候(hòu)想(xiǎng)想就(jiù)觉得莫名的恐怖。


小时候，对于(yú)这(zhè)个(gè)事情，我(wǒ)特地跑去问父母(mǔ)，到底有没有赶尸这个事，父(fù)姓张的历史名人有哪些 张姓皇帝一共有几位亲(qīn)找来书(shū)籍，跟我讲，古人(rén)都有叶(yè)落归根(gēn)、魂归故里(lǐ)的传统思(sī)想(xiǎng)，一(yī)旦一(yī)个人客死(sǐ)异乡，那(nà)么(me)不管隔的多远也要想办法把(bǎ)尸体送回家乡，因为古人认为(wèi)，人是有三魂七魄的(de)，一旦在外面去(qù)世，若是不将尸体运回故乡，会使(shǐ)得魂魄没(méi)法(fǎ)回去，也(yě)没法去“阴间”报道，这样就会(huì)变(biàn)成孤魂(hún)野鬼。

正(zhèng)是因(yīn)为有这样的传统，再(zài)加上古代不像现(xiàn)在(zài)这样(yàng)交通发达。在古(gǔ)代，很多地方(fāng)交通闭塞，甚至很多地方之间还隔着(zhe)高山峻岭，要(yào)是想把尸(shī)体(tǐ)运送(sòng)回去(qù)，会特别费工夫，“赶尸(shī)”这样的一个(gè)职业(yè)就(jiù)出(chū)现了(le)。

湘西赶(gǎn)尸

在古(gǔ)人的思想里，这样既能将尸体运回去(qù)，又能让(ràng)死者魂归故里(lǐ)，这也是电(diàn)视(shì)剧(jù)里，赶尸(shī)的人，会一边摇(yáo)铃铛，一边撒纸钱的原(yuán)因。

所(suǒ)摇的(de)铃铛是为招(zhāo)魂(hún)铃，免得魂魄(pò)给走失(shī)了，有招魂铃的指引，魂魄就(jiù)能一路跟着回家。而(ér)撒纸钱，就是为(wèi)了(le)让(ràng)路过(guò)的孤魂野鬼，还有鬼差(chà)高抬(tái)贵手(shǒu)，放魂(hún)魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这个职(zhí)业，更多的见于民间，但(dàn)是(shì)在(zài)清朝，也曾(céng)有(yǒu)官方聘用(yòng)赶尸者(zhě)，目的是帮助(zhù)一些死(sǐ)刑犯在死后能把(bǎ)尸体运回家。毕(bì)竟很多死(sǐ)刑犯的处决(jué)，不一定是在犯人的老家(jiā)，这样当死刑(xíng)犯去世(shì)之后，尸体就得运(yùn)回犯人的(de)老(lǎo)家(jiā)，要是专门派人去送(sòng)，不(bù)仅费人，还(hái)费(fèi)钱。而且很(hěn)多官(guān)差也不大乐意做这种事，毕竟(jìng)这(zhè)个(gè)是(shì)很晦(huì)气的事。

后来官方就干脆了找来了(le)赶尸人(rén)，让他(tā)们帮(bāng)忙运送(sòng)死刑(xíng)犯的尸体回家，通常赶尸人也是分工明确的，会有两人(rén)组成，一个人负责(zé)赶尸一个人负责引路，而且两个人在路上也互相有个照应。

赶尸的过程中，一般只能(néng)住在荒郊野外，是(shì)不能(néng)去(qù)有人居住的地方(fāng)，有(yǒu)人(rén)意(yì)外在野外看到了赶尸人(rén)，这(zhè)也给赶尸人进(jìn)一(yī)步蒙上了神(shén)秘色彩。

湘西(xī)赶尸

但(dàn)是(shì)当时清朝(cháo)官(guān)方任(rèn)用的赶尸(shī)人跟湘(xiāng)西(xī)赶尸人，并不是一样的，湘西赶尸人显的(de)更(gèng)神秘一些，在湘西流(liú)传着赶尸人“三赶、三不赶(gǎn)”的(de)说法：
首先，三赶，就是那种被官方处(chù)决的、还有(yǒu)被战(zhàn)争波及、或者意(yì)外死(sǐ)亡(wáng)的人，这(zhè)三种是可以赶的。

三不赶，就是指(zhǐ)非正常(cháng)死亡(wáng)的，比如得了(le)离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火(huǒ)烧(shāo)死等等尸体不全(quán)的，不能(néng)赶。总的说，就(jiù)是被迫(pò)死的可以赶，若是自杀(shā)和离奇死(sǐ)亡的不能赶。

湘(xiāng)西赶尸

什么(me)人能从事(shì)这个(gè)职业？
当然赶尸(shī)人这个职业(yè)，也不是什么人都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟(dì)必须满足三个基本(běn)条件：胆大、体壮(zhuàng)、长得(dé)丑。

若是有人符(fú)合这个(gè)条件，又想(xiǎng)去学习赶尸，那么就需要进一(yī)步筛选，需要进行三项(xiàng)测试：

第一项测(cè)试：就是让(ràng)一(yī)个人站(zhàn)太阳底下(xià)，盯着太阳(yáng)看，同(tóng)时旋转，然后突然喊停，被测试者，若是能(néng)正(zhèng)常分(fēn)辨东(dōng)南西北(běi)，那么就(jiù)过(guò)关。

第二项测试：就是让测试(shì)者挑一(yī)副重担，要是能挑起来，并送到指定的地点，就(jiù)表示测试者体力达标。

第(dì)三项测试(shì)：就(jiù)是让测试(shì)者(zhě)晚上去深山将赶尸人放(fàng)的桐(tóng)树叶从坟堆(duī)中取回来，若是能(néng)取回来，表(biǎo)示(shì)测试者胆量够了。

凡是能经过这(zhè)三个测试(shì)的人，才能拜(bài)入赶尸人(rén)学徒。

为(wèi)啥只有(yǒu)湘西才(cái)有(yǒu)？
很多人(rén)可(kě)能(néng)会疑惑，克(kè)死(sǐ)异乡的并不(bù)只是在(zài)湘西那(nà)边才(cái)有，但是(shì)为啥在其他地(dì)方并没有听说这种职业呢？

其实，这个要说起来，还是跟湘(xiāng)西的地(dì)理(lǐ)环境(jìng)有(yǒu)关(guān)，在湘西(xī)有专(zhuān)门的供赶尸人休息的旅(lǚ)店，但是在其他地方(fāng)是没有这样的地方的(de)。

第二，其他地方，一(yī)般(bān)是不允许外来的尸(shī)体进村的，而在湘西，大路都是绕村的，这(zhè)样赶尸人压根(gēn)就不(bù)用进村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的(de)禁忌，一旦(dàn)赶(gǎn)尸人过来，被冲(chōng)撞了了，会影响到(dào)。

正是(shì)由于有这些因素，所以(yǐ)在(zài)其他地方，赶尸没法盛(shèng)行起来。最后(hòu)，随着(zhe)交通越来(lái)越便利，赶尸这个职业(yè)，也慢慢的消失(shī)在了历(lì)史(shǐ)的(de)长河中，毕竟现在也不需要(yào)这(zhè)样去赶尸，再远都可以通过(guò)交通工具来完成。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 姓张的历史名人有哪些 张姓皇帝一共有几位