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题(tí)西林壁古诗的雪燕只泡了三四个小时可以煮吗，泡发好的雪燕一般煮多长时间诗意哲理，题西林壁的(de)意思和(hé)哲理

　　这首诗告诉(sù)我(wǒ)们想认清(qīng)事(shì)物本质，就要从各个角度(dù)去观(guān)察(chá)，既要客观，又(yòu)要全面。

　　题西林(lín)壁

　　宋·苏轼(shì)

　　横看成岭侧成峰(fēng)，远(yuǎn)近高(gāo)低各不同。

　　不识庐山(shān)真面目，只缘身在此(cǐ)山(shān)中。

　　注释(shì)：

　　题西(xī)林壁：写在(zài)西林寺(sì)的墙壁上。

　　西林寺在庐山(shān)西麓。

　　题：书写，题写。

　　横看：从正面(miàn)看(kàn)。

　　庐(lú)山总(zǒng)是南北走向，横看就是(shì)从东面(miàn)西面看。

　　侧：侧面。

　　各不(bù)同：各不相同。

　　不识：不能认识(shí)，辨别(bié)。

　　真(zhēn)面(miàn)目：指庐山真实的景色，形状(zhuàng)。

　　缘：因为；

　　由于。

　　此山：这座山(shān)，指庐山(shān)。

　　西林：西林寺，在(zài)现在(zài)江(jiāng)西(xī)省的庐(lú)山上。

　　这首诗是题在寺(sì)里墙(qiáng)壁上(shàng)的。

　　翻译：

　　横(héng)看是蜿蜒(yán)山岭，侧看是险峻高峰，远近(jìn)高低看过去，千姿百(bǎi)态(tài)不相同。

　　之所以不能认识庐山的真实面(miàn)目，只是因为身处在这层峦叠嶂的深山中(zhōng)。

　　这首诗(shī)启(qǐ)示我们，现实生活中的事物千姿(zī)百态(tài)，纷繁(fán)复杂(zá)，身处其中往往很难看清事物的本质。

　　如果不全方(fāng)位(wèi)、多角度冷静客观地去观察与分析，就容易因为(wèi)主客观的(de)局限(xiàn)，被表象(xiàng)所迷(mí)惑，难以准(zhǔn)确全面(miàn)认(rèn)识(shí)事物(wù)。

　　这首《题西林壁(bì)》以理语(yǔ)入诗，写得既有情趣，又有理趣(qù)。

　　元丰九年(1084年)苏轼(shì)由黄州(zhōu)团练副使改(gǎi)任汝州刺(cì)史，他特地过江登临庐山，游山(shān)十余日，并在西林寺写下这首题壁诗。

　　诗(shī)人从自己独特的观察和(hé)感受(shòu)出发，勾(gōu)画出庐山(shān)的千(qiān)姿百态，秀(xiù)美迷人。

　　但是，这(zhè)不是(shì)一(yī)首纯(chún)粹讴歌壮丽山河的写景诗，作者在措写景物中(zhōng)，用形(xíng)象化(huà)的(de)语言表达了一个深刻(kè)的(de)哲理(lǐ)。

　　前两句“横看成岭侧成峰，远(yuǎn)近高(gāo)低各不(bù)同(tóng)”，虽(suī)然只是粗略的(de)勾画，没有细致(zhì)具体的(de)描绘，但是却从人们(men)正视、侧看、俯(fǔ)瞰、仰视、遥(yáo)望(wàng)、近察中，从人们(men)立足点、观(guān)察(chá)点的不断(duàn)变换(huàn)中，写出了(le)庐(lú)山的多姿多采(cǎi)，神奇莫(mò)测。

　　后两句“不识庐山真面(miàn)目(mù)，只缘身在此山中”，写诗(shī)人在观(guān)察中得到(dào)的启(qǐ)示。

　　苏(sū)轼向生(shēng)活的深(shēn)处开(kāi)掘，把观感和哲理(lǐ)结合起来，从而阐明了一(yī)个深刻的道理：只有从不(bù)同的(de)方面(miàn)了解事物(wù)，既深入它(tā)的内(nèi)部细察精神实质(zhì)，又站到事物之(zhī)上，总观它的(de)全(quán)貌(mào)，才能给事物以正确的认(rèn)识。

　　清代的(de)王国(guó)维(wéi)在《人间词话》中说：“诗(shī)人(rén)对宇(yǔ)宙(zhòu)人(rén)生(shēng)，须入乎其内(nèi)，又须出乎其外。

　　入乎其内，故能(néng)写之(zhī)，出乎(hū)其(qí)外(wài)，故能观之。

　　”苏轼的《题西林壁》正(zhèng)形象化(huà)地(dì)说(shuō)明(míng)了这一道(dào)理(lǐ)。

题西林壁的意思和哲理

　　 《题西林壁(bì)》是宋代文学(xué)家苏(sū)轼的诗作。

　　这(zhè)是一首(shǒu)诗中有画(huà)的(de)写景诗，又是一首(shǒu)哲理诗，哲(zhé)理蕴含在对(duì)庐山景色的(de)描绘(huì)之中。

　　前两句描述了庐山(shān)不(bù)同的(de)形态(tài)变化。

　　 题西(xī)林壁

　　 苏轼

　　 横看(kàn)成岭侧成峰，远近高低各(gè)不同(tóng)。

　　 不(bù)识庐山真面目，只缘身在此(cǐ)山中。

　　 译烂(làn)敬稿(gǎo)文

　　 从正面、侧面看庐山山饥孝岭连绵起(qǐ)伏、山(shān)峰耸(sǒng)立，从(cóng)远处、近处(chù)、高处、低处看(kàn)都呈现不(bù)同的稿液样(yàng)子。

　　 之(zhī)所以辨不(bù)清(qīng)庐(lú)山真正雪燕只泡了三四个小时可以煮吗，泡发好的雪燕一般煮多长时间的面目，是因为我身处在庐(lú)山之中。

　　 创作背景

　　 苏轼于公元1084年（神宗元丰(fēng)七年）五(wǔ)月间由(yóu)黄(huáng)州贬所改(gǎi)迁(qiān)汝州团练副使，赴(fù)汝(rǔ)州(zhōu)时经过九(jiǔ)江，与友(yǒu)人参寥同游庐山。

　　瑰丽(lì)的山(shān)水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山(shān)记游诗。

　　 哲理(lǐ)是(shì)什么(me)

　　 哲理蕴含在对(duì)庐山景色的(de)描绘之中(zhōng).它(tā)告诉我们这样一(yī)个道理(lǐ):现实(shí)生(shēng)活中(zhōng)的(de)事物千姿百态,纷(fēn)坛复杂,身处(chù)其中往往很难一下字看清楚(chǔ)它的本质(zhì);如果不是处在错(cuò)综复杂的(de)事(shì)物(wù)之处,不是全(quán)方位(wèi).多角度(dù)冷静客观(guān)的深入观察与分(fēn)析,就(jiù)容易因为个人(rén)的局限被局部现象所(suǒ)迷惑,对事(shì)物就难有(yǒu)全面正确的认识。

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