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胡服(fú)骑射(shè)的故事及启(qǐ)示感悟，胡服骑射的故事告诉(sù)我们什么

　　战国时赵武灵王即位的时候(hòu)，赵(zhào)国正处(chù)在国(guó)势衰落时期，就来连中山那样的(de)邻界小国也经常(cháng)来侵扰(rǎo)。

　　而在和一些(xiē)大国(guó)的战争中(zhōng)，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是(shì)赵国在地(dì)理位置上，东北同东胡相接，北源边(biān)与匈(xiōng)奴为邻，西北与林胡(hú)、楼烦为界(jiè)。

　　这些部落都是以(yǐ)游牧为生，长于骑(qí)马射箭，他们常以骑兵进(jìn)犯(fàn)赵国边境。

　　赵(zhào)武灵王看到胡人在(zài)军事服饰方面有一些特别的(de)长处：穿窄(zhǎi)袖短袄，生(shēng)活起居(jū)和狩猎作(zuò)战(zhàn)都比较方便；

　　作(zuò)战时用骑兵、弓箭，与中原(yuán)的(de)兵车、长(zhǎng)矛相比，具有更大的灵活(huó)机动性。

　　他(tā)对手(shǒu)下(xià)说：“北方游牧民族的骑兵来如飞鸟(niǎo)，去如绝弦，是当(dāng)今之快速(sù)反(fǎn)应部队(duì)，带着这样(yàng)的(de)部队驰骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵国强盛(shèng)的武(wǔ)灵王，对胡(hú)人骑兵的优越性，认识(shí)真切。

　　他认为(wèi)以骑射改装(zhuāng)军漠北是现在的哪里，明朝的漠北是现在的哪里队是(shì)强兵的(de)道路，就对将军楼缓说：我国处在强敌(dí)包(bāo)围之中，怎么(me)办(bàn)？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此，为了富国强(qiáng)兵(bīng)，赵(zhào)武灵(líng)王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人之长补中原之短。

　　这篇故事告(gào)诉我们人(rén)的思维是要转变的(de)，看到好(hǎo)的东(dōng)西就(jiù)要借鉴，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王发现(xiàn)了胡人作(zuò)战(zhàn)的优(yōu)点，他们机动(dòng)力(lì)强而且速度快，服装便利，利于(yú)打(dǎ)游击战。

　　不像当(dāng)时都是(shì)坐马车(chē)之类(lèi)的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发明(míng)了胡(hú)服骑(qí)射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别(bié)人(rén)的长(zhǎng)处，来弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵策(cè)二》记载：“今吾(wú)（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三(sān)《赵世家》也记(jì)载：“十九年(nián)正月,大朝信(xìn)宫(gōng)，召(zhào)肥义与议天下，五日(rì)而(ér)毕(bì)，遂(suì)下(xià)令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥(féi)义(yì)与议天下(xià)，五日后决定推行胡(hú)服、教练(liàn)骑射，励行改革。

　　当时所(suǒ)谓的“胡(hú)服”，是指类(lèi)似(shì)于西(xī)北戎狄之衣短袖窄的(de)服(fú)装，同中原华夏族人的宽衣博带长(zhǎng)袖大不相(xiāng)同，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游牧部族的“马射”（骑在马上射箭），有别于中原(yuán)地区传统的(de)“步射”（徒步射(shè)箭）。

　　从此，使军(jūn)队(duì)中宽袖长(zhǎng)衣的正规军装，逐渐改进为后来的衣短袖窄的(de)装备。

　　从而顺应了(le)战争方式由“步战”向“骑战”发展的趋(qū)势(shì)，为国家的稳固和(hé)发展奠定(dìng)了基础。

胡服骑射的故(gù)事(shì)告诉(sù)我们什么道理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出自埋铅《资(zī)治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了(le)国家的强大，进行胡服(fú)骑(qí)射(shè)改革的故(gù)事。

胡服骑(qí)射的(de)故事

　　 赵武灵王(wáng)向(xiàng)北(běi)进攻中山(shān)国，大(dà)兵经房子(zi)，抵(dǐ)达代地，再向北直至(zhì)数千里的(de)大漠，向西(xī)攻到(dào)黄(huáng)河，登上黄华山(shān)顶，与国(guó)相肥义商议让(ràng)百姓穿短衣(yī)胡服(fú)，学骑马与(yǔ)射(shè)箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的人会嘲笑我，但(dàn)聪明(míng)的人会明白的(de)。

　　即(jí)使天下的人都嘲笑我，我也这么做(zuò)，一定能把北(běi)方(fāng)胡(hú)人的领地(dì)和中山国(guó)都夺过来！”于是改穿(chuān)胡服(fú)。

　　 国(guó)人(rén)都不愿穿胡服，其中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王(wáng)派人前去说服他(tā)：“家事听从父母，国政服从(cóng)国君，现在我要人民改穿胡服，而(ér)叔父您不(bù)穿，我担心天下人(rén)会议论(lùn)我徇私情。

　　治理(lǐ)国家(jiā)有一弯旅好(hǎo)定章(zhāng)法，要以(yǐ)有利人民为根本；处(chù)理政事要有一(yī)定原则，要(yào)以(yǐ)施行政令为重。

　　宣传道德要先让(ràng)百(bǎi)姓议论明白，而推行法(fǎ)令必须(xū)从贵族近(jìn)臣做起。

　　所(suǒ)以(yǐ)我希望能借(jiè)助叔父您的榜样来完成改(gǎi)穿胡服(fú)的功业(yè)。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中(zhōng)原(yuán)地区(qū)在圣(shèng)贤之人教化下，采用礼(lǐ)乐仪制，是(shì)远方国家前来(lái)游观，让周边地区学习效法(fǎ)的地方。

　　现在(zài)君王您舍此不顾，去仿(fǎng)效外族的服装，是擅改古代习惯、违背人心的举(jǔ)动，我(wǒ)希望您慎(shèn)重考虑。

　　”使者回报(bào)赵王(wáng)。

　　赵(zhào)王便亲(qīn)自登门解(jiě)释说：“我国东面有齐(qí)国、中山(shān)国；北(běi)面有(yǒu)燕(yàn)国、东胡(hú)；西面(miàn)是(shì)楼烦(fán)，与秦、韩两国接壤(rǎng)。

　　如今(jīn)没有(yǒu)骑马射箭的训(xùn)练(liàn)，凭什么能守得住呢？先(xiān)前中山(shān)国依仗齐国的强兵，侵犯我们领(lǐng)土，掠(lüè)夺(duó)人民，又引(yǐn)水围灌鄗城，如果(guǒ)不(bù)是老天保佑，鄗城几(jǐ)乎就失守(shǒu)了(le)。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我(wǒ)决心(xīn)改穿胡服，学习(xí)骑射(shè)，想以此抵(dǐ)御四面的(de)灾难，一报中山(shā漠北是现在的哪里，明朝的漠北是现在的哪里n)国之仇。

　　而叔父(fù)您一味依循中原旧(jiù)俗(sú)。

　　厌恶改(gǎi)变服装，忘(wàng)记了(le)鄗城(chéng)的(de)奇耻大(dà)辱，我对(duì)您深感(gǎn)失望啊！”公子成镇腊幡(fān)然醒悟，欣(xīn)然从命，赵武灵王亲自(zì)赐给他胡服，第(dì)二天他便(biàn)穿戴入朝。

　　于是，赵武灵(líng)王正式下(xià)达改穿胡(hú)服(fú)的法令，提倡学习(xí)骑马(mǎ)射(shè)箭。

胡服骑射的(de)故(gù)事告诉我们的道理(lǐ)

　　 这(zhè)篇(piān)故事告(gào)诉我们人(rén)的思维(wéi)是要(yào)转变(biàn)的，看到好的东西(xī)就要借鉴，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王发现了胡人作战的(de)优(yōu)点，他们机动力强而且(qiě)速(sù)度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时(shí漠北是现在的哪里，明朝的漠北是现在的哪里)都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵(zhào)武(wǔ)灵王发明(míng)了(le)胡服骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴别人的长(zhǎng)处，来弥补自己的短处(chù)。

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