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三生三世枕上书白滚滚的真身是什么,三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么

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  贪(tān)嗔痴慢疑什么(me)意思啊,贪(tān)嗔痴(chī)慢疑的(de)对应一(yī)句(jù)是“贪(tān)、嗔(chēn)、痴(chī)、慢(màn)、疑”的意(yì)思是:贪:释义:欲(yù)求多、不知足(zú)的。

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贪(tān)嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢(màn)疑的对应一句(jù)

  “贪、嗔、痴(chī)、慢(màn)、疑”的意思是:

  1、贪(tān):

  释义:欲求多、不知足。

  拼音:tān。

  出处:《说文解字》:“贪,欲(yù)物也。

  从(cóng)贝、今声。

  ”

  组词:贪(tān)占、贪嘴、贪图、贪婪、贪生怕(pà)死(sǐ)。

  2、嗔:

  释义(yì):一是(shì)指怒,生(shēng)气(qì);

  二是指(zhǐ)对人不满,怪罪,仇恨心和(hé)愤怒心。

  拼音:chēn。

  出处:《说(shuō)文解字(zì)》:“嗔,盛气也。

  从(cóng)口,真(zhēn)声。

  ”

  组(zǔ)词:嗔怪、娇嗔、嗔怒、嗔视(shì)、嗔责。

  3、痴:

  释义:本(běn)义:胡诌(zhōu),讲话没有逻辑,思维(wéi)混(hùn)乱。

  引(yǐn)申义:不(bù)聪(cōng)慧、迟(chí)钝;

  疯癫(diān)、癫狂;

  持久不止(zhǐ);

  天真的(de)昵称;

  佛(fú)教语;

  指(zhǐ)对某事或某人非常(cháng)着迷;

  对(duì)某(mǒu)些事(shì)物(wù)难以自拔无(wú)法自(zì)拔,同“瘾”字一样。

  拼音(yīn):chī。

  出处:《说文(wén)解字》:“痴(chī),不慧也。

  字俗作痴。

  ”

  组词(cí):痴迷、白(bái)痴、娇痴、痴(chī)想(xiǎng)、痴呆。

  4、慢:

  释义:指(zhǐ)速度低;

  走(zǒu)路做事三生三世枕上书白滚滚的真身是什么,三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么(shì)费得(dé)时间长(zhǎng);

  慢(màn)也可以解释为(wèi)态度(dù)冷淡、没(méi)礼貌(mào)、不敬、傲慢、怠慢、涣散。

  拼音:màn。

  出处:《左传·襄公三(sān)十一(yī)年》:“我远(yuǎn)而慢之。

  ”

  组词(cí):且慢、快慢(màn)、傲慢、轻慢、怠慢。

  5、疑:

  释义:本(běn)义是迷惑(huò),引(yǐn)申(shēn)为疑问、猜(cāi)疑、犹豫、估计、畏惧、类似、好像、怪异、安定、凝聚等。

  拼音(yīn):yí、nǐ、níng。

  出处(chù):《后汉书·范升(shēng)传》:“愿(yuàn)陛下疑先帝(dì)之所疑,信先帝之所(suǒ)信,以示反(fǎn)本,明(míng)不(bù)专己。

  ”

  组词:疑问(wèn)、疑惑、猜疑、嫌(xián)疑、质(zhì)疑。

贪嗔痴慢疑的下一句(jù)是什么(me)?

  贪嗔痴(chī)慢疑的(de)下一句是:怨(yuàn)恨恼怒烦。

  贪、嗔(chēn)、痴、慢、疑五种心会使人造(zào)作恶(è)业(yè),像毒药会(huì)妨碍人的修行(xíng),故称为五(wǔ)毒心。

  清除(chú)五毒(dú)心是修行者的重要工作,若五(wǔ)毒(dú)心不除而修禅定,则终究是(shì)邪定;修大神通(tōng)或各种玄妙(miào)大法,若五(wǔ)毒心尚(shàng)存,则可(kě)能会变成魔通或(huò)各种恶法。

  因此(cǐ),欲修(xiū)佛道必先除(chú)五毒心。

  “怨 恨 恼 怒 烦”人(rén)生五毒丸,一(yī)个成熟的人(rén)握住自己快乐的钥匙(shi),他(tā)不(bù)期待(dài)别悔(huǐ)纤春人使他快(kuài)乐,反而能(néng)将快(kuài)乐与幸福带给别人。

  世人的理(lǐ)解:

  其实普通人(rén)在酒桌(zhuō)上都懂(dǒng)得适可而止,并非别人让(ràng)我们饮多少(shǎo)我们就饮多少,都会担心(xīn)饮(yǐn)多了会(huì)醉,会失(shī)态,会(huì)干傻事儿,这种能自我约束的竖或(huò)行为,遵纪守(shǒu)法(fǎ)等等就是(shì)一种(zhǒng)持戒的表现。

  因(yīn)此(cǐ)学佛不能太刻板和(hé)迂(yū)腐(fǔ),并非(fēi)是我们滴酒不沾就正确。

  我们要(yào)以智慧心明白戒(jiè)律(lǜ)产生(shēng)的初衷和目的是什(shén)么,戒(jiè)律绝不是修行的(de)目(mù)的,只是(shì)一种防患的手(shǒu)段(duàn)。

  戒律就象“补丁”,它是有(yǒu)了(le)漏洞才会有(yǒu)“补丁”,我(wǒ)相信释迦牟尼佛若是现(xiàn)在(zài)驻世的(de)话,订(dìng)制(zhì)的戒(jiè)律肯定(dìng)会(huì)根据具(jù)体(tǐ)情(qíng)况(kuàng)的(de)不同(tóng)而(ér)碧耐(nài)有所调整。

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