赶尸是苗族蛊术(shù)的一种，是楚巫文化(huà)的(de)一部分。而(ér)这个(gè)苗族(zú)蛊术又分为(wèi)黑巫术和白巫术，而(ér)这个湘西(xī)赶尸恰恰(qià)就是属于白(bái)巫术的(de)。光听这个名字就(jiù)可以让(ràng)人胆战(zhàn)心惊(jīng)，这也是非常让人忌惮的一个东西。我们在(zài)电视上经常看到一些类似(shì)的电视(shì)剧(jù)和(hé)电(diàn)影等恐怖情节，对湘西赶尸也(yě)是非常(cháng)的害怕，事实(shí)上真的会有湘西赶尸这(zhè)个东西吗？如(rú)果真的有的话，又是什么原理呢(ne)公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代？

湘西赶尸

经过查阅(yuè)资料(liào)得知，历(lì)史上确实(shí)有(yǒu)这样的东(dōng)西，所谓(wèi)的赶尸，并不(bù)是如电视剧里所说的那样(yàng)。“赶尸”就相(xiāng)当于“背尸(shī)”而已(yǐ)，赶尸(shī)人(rén)将尸体分尸以后涂上一些特制的药(yào)水，而(ér)分尸以后的尸体(tǐ)并不是自己动的，而是由背尸人背在身上走(zǒu)动的。很多人(rén)可(kě)能把背尸人(rén)误以为是死者了，其实这些(xiē)背尸(shī)人身上背(bèi)着(zhe)的(de)才(cái)是尸(shī)体，这些背着公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代尸体的(de)人(rén)将自己(jǐ)的身体埋在一个大黑(hēi)炮里边，头上(shàng)带一顶非常大的草帽子(zi)，从很(hěn)远(yuǎn)的地方(fāng)看，就相当于(yú)一(yī)具尸体，连面部轮廓都很难看(kàn)清。而至于湘西赶尸的赶尸人又是谁呢？其实他(tā)们就是一(yī)个术士，在背尸人的前边扔(rēng)黄纸，摇铃铛(dāng)，给他们引(yǐn)路(lù)。而为什(shén)么会惹得很多(duō)人害怕(pà)呢？因为赶(gǎn)尸人和背尸人两个故意营造出(chū)一(yī)个恐怖的气氛来，不想让其他生人接近(jìn)。同时(shí)，这些(xiē)人身(shēn)上都带着一些特制的东(dōng)西，比(bǐ)如说头目见等一(yī)系列(liè)辟邪(xié)的(de)东西。

湘西赶尸真的会有吗

而(ér)这样的(de)湘西赶尸的方式又是做何而来呢？
这还要从很久以前说起，在(zài)古代，交通运输(shū)肯定是非常不(bù)方便的。有的时(shí)候外出远门，在外边遇害(hài)，或者(zhě)说是(shì)死亡了以后(hòu)。很少会(huì)回到自(zì)己(jǐ)的故乡。所以很多人就想出了这(zhè)样的一个方(fāng)法，在(zài)湘(xiāng)西就(jiù)有这样的一个(gè)方式(shì)，那就(jiù)是湘西赶尸。在很久以前(qián)的湘西，交通非常的闭塞，想要把(bǎ)死在异乡的尸体运回到(dào)故乡的话，也是(shì)一件不容易的事情。而360行(xíng)，行(xíng)行出状(zhuàng)元。有的人也是(shì)利用这个(gè)事情谋得(dé)了一些(xiē)财物，同(tóng)时也创造出了这一类职业。这些人利(lì)用特殊的方式，将亲人的遗体运回故乡安葬。这(zhè)个特殊的方式就是我们现在所(suǒ)说(shuō)的湘西赶尸。而在湘(xiāng)西本地人对这(zhè)个湘(xiāng)西赶尸(shī)也并不是非常的忌(jì)讳，他们大多(duō)数称这些事情为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西(xī)赶(gǎn)尸是(shì)什么原理

至(zhì)于他(tā)们到底是怎(zěn)么(me)做的呢？仔细查阅了一番资料以(yǐ)后，发现古代的(de)这(zhè)些(xiē)方式和(hé)电视剧里的有异(yì)曲同工(gōng)之妙，在联想(xiǎng)到电视剧里的那些恐(kǒng)怖情节(jié)，不免让人(rén)从潜(qián)意识里对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)这件事情(qíng)有一点(diǎn)畏(wèi)怕。但其实(shí)是并不可怕的，只是(shì)心(xīn)理作(zuò)用而已。

湘(xiāng)西赶尸(shī)也被分为上中(zhōng)下三法，上中下三法(fǎ)各有不同，且法术也分(fēn)为高中低。上(shàng)法是由(yóu)当时最厉害(hài)的(de)道士做法，让死亡的人(rén)自行(xíng)走到目(mù)的地，这也是湘西赶尸(shī)中最上乘的法(fǎ)术了。而中法(fǎ)是将死者的尸体(tǐ)肢解，把头颅和四肢用药物做防腐(fǔ)处理以后，有背尸者背到目(mù)的地，然后(hòu)前(qián)面有一(yī)个道士指引，身上带上辟(pì)邪的东西(xī)，这也(yě)是一个最通用的一个法(fǎ)术，大多数人也都选择去用这个。而(ér)下法(fǎ)是由人背着尸体走路(lù)，对(duì)于这个(gè)方(fāng)法(fǎ)也不做过多(duō)的解(jiě)释了，看完了上法和中法以后，相信你对(duì)下法也应该有了大体了解了。

湘西赶(gǎn)尸

当(dāng)然在这(zhè)里不(bù)得不谈一下(xià)让(ràng)湘西赶尸最上乘的法术是(shì)怎(zěn)么让(ràng)尸(shī)体自(zì)己动(dòng)弹(dàn)的？

这个是充满了神奇(qí)色彩的，谁(shuí)也没有见过(guò)，都只是听说而已，但是在书上(shàng)却有详细的记载。在人死了以后，道士来了以(yǐ)后(hòu)，想要利(lì)用上(shàng)乘的法赶尸的话(huà)，就要对尸体进行一(yī)系列(公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代liè)的操(cāo)作。首先(xiān)就是(shì)用自己的方法镇住王者的三(sān)魂七魄，然后(hòu)再用符压住(zhù)死者的气(qì)魄不出鞘，在镇住死亡的人的(de)三魂七魄(pò)以后，道士就会开始念咒，然后(hòu)贴神符，然后(hòu)再用特(tè)殊的方法把尸体激活，具体的操(cāo)作(zuò)步骤也并不是非常的(de)清楚，感兴(xīng)趣的(de)人可以自行去(qù)查(chá)阅书籍观(guān)看，小编在这里就不(bù)一一做解释了。反正(zhèng)最(zuì)后道士(shì)用一(yī)系(xì)列(liè)的操作以后，尸体(tǐ)就(jiù)会跟着(zhe)老道士走。

湘西赶尸

听说(shuō)湘西赶尸也有很多的忌讳(huì)，就比如说在(zài)赶尸的时候，必须是(shì)昼伏夜出。如果在晚上的时候碰到了(le)活物，那么法(fǎ)术(shù)就会被破坏，尸(shī)体就(jiù)会倒下去，再也起(qǐ)不(bù)来了。所(suǒ)以在(zài)古(gǔ)代的时候，所有(yǒu)的(de)赶尸人(rén)手上(shàng)都有一个铃铛，他们把这个铃铛叫(jiào)做摄(shè)魂铃，只(zhǐ)要有起这个(gè)铃铛以(yǐ)后，人(rén)们听到了这(zhè)个铃铛的声音，就会自觉的将(jiāng)家(jiā)里的所有的家畜全都(dōu)锁在家(jiā)里，不让出去。自己更是(shì)闭(bì)门不出，以(yǐ)免打破了(le)赶尸人(rén)赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只是(shì)书上看到的而已，谁(shuí)也没有(yǒu)见(jiàn)过，我(wǒ)们(men)仅仅只是听说(shuō)过而(ér)已。我们要(yào)相信科(kē)学(xué)。而至于这个湘西赶尸(shī)，很有(yǒu)可能只是(shì)一个(gè)传说(shuō)而已，各位就当(dāng)个故事，看看就行了，不(bù)要太在意，也(yě)不要太当(dāng)真(zhēn)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代