在(zà为什么911不撞白宫，911未撞上白宫的飞机i)关于东方朔的(de)传说(shuō)中有很多不(bù)可(kě)思议(yì)的神话传说(shuō)，而怪哉虫就是其(qí)中之一，东方(fāng)朔更是说这个怪哉虫是备(bèi)受(shòu)折磨的民众(zhòng)怨气所化，而遇到酒水(shuǐ)的(de)话就会溶解，此说法令(lìng)汉武帝大吃一惊(jīng)，虽(suī)然将(jiāng)信(xìn)将疑但照(zhào)做后真的应验(yàn)了，而(ér)究竟这个怪哉虫实际上是个什么(me)东(dōng)西？现实生活(huó)里真的存在吗？为什么它们遇(yù)酒会真的融化呢？关于它(tā)们有没(méi)有(yǒu)科学解释？随着(zhe)小编(biān)一起来了解！

据(jù)说怪哉虫的出现和汉武帝还有(yǒu)一定的关系，据(jù)说有一次汉(hàn)武帝在去往甘泉宫(gōng)的路上，看到一种(zhǒng)红色的小虫(chóng)，头(tóu)部(bù)的眼睛(jīng)牙(yá)齿耳鼻都有但无人认识，于是汉武帝就把东方朔叫过(guò)来让他辨认，认为见(jiàn)多识广的他(tā)可能会有(yǒu)答(dá)案。

果然不出汉武帝所料，东方(fāng)朔告诉汉(hàn)武帝(dì)说这种虫子的名字(zì)叫做“怪哉”，而这种虫(chóng)子之所以(yǐ)出现(xiàn)，是因为此地是秦朝的监(jiān)狱(yù)所在地，曾关(guān)押过很多的无辜(gū)之(zhī)人，于是老百姓们都心生哀怨愁(chóu)容不已(yǐ)，叹息道(为什么911不撞白宫，911未撞上白宫的飞机dào)：“怪(guài)哉怪哉(zāi)!”没想到这(zhè)感(gǎn)叹感动了老(lǎo)天爷，于是(shì)因愤造就了这种(zhǒng)“怪(guài)哉虫”。

于是(shì)汉武(wǔ)帝接着又问东方朔，该怎(zěn)么解决这种怪哉虫(chóng)？东方朔则说：“但(dàn)凡有忧愁的人(rén)，以酒则解(jiě)愁(chóu)，陛下用酒灌它自然就消失了(le)。”，于是汉武帝让(ràng)人将虫子放在酒中(zhōng)，过了一会儿果真消散。这个怪(guài)哉虫的传(chuán)说就(jiù)是如(rú)此，怪(guài)哉虫是(shì)由(yóu)怨气所化(huà)，遇到酒(jiǔ)就(jiù)会溶解(jiě)。其(qí)实明眼人(rén)一看就(jiù)明(míng)白(bái)了，东方朔话“怪哉(zāi)”其(qí)实含有更深的意味：劝(quàn)汉武帝(dì)要善待百姓。

看起来(lái)还是挺让人(rén)不(bù)能理解的，究(jiū)竟怎么用(yòng)科学解(jiě)释去诠(quán)释这(zhè)种现象呢(ne)？而现实中真有这种奇葩的虫子吗？答案是否定的，毕竟看怪哉虫的(de)来历就(jiù)觉得挺不靠(kào)谱的了，而如(rú)果真是(shì)如此，那现实中岂不是(shì)应该有很多这样的虫子(zi)了吗(ma)？

在鲁(lǔ)迅先生的《从百草园到(dào)三味书屋》也(yě)提起过这种(zhǒng)怪哉虫，鲁迅先(xiān)生小时(shí)候也偶然听得(dé)这(zhè)则传说，对于那个年纪(jì)的男孩子碰到这种(zhǒng)问题当然想(xiǎng)一旦(dàn)究竟，于是他进(jìn)了三味书屋以后，向寿镜(jìng)吾老先生提(tí)出的第一(yī)个问(wèn)题就是(shì)：“先生，‘怪哉’这虫，是(shì)怎么一回事(shì)?”寿老先(xiān)生十分传统，对(duì)于这类(lèi)无(wú)稽之谈肯(kěn)定(dìng)是不屑(xiè)一顾，并且以一脸愠色(sè)回答鲁迅(xùn)道“不知道”！

这一板起脸孔的回(huí)答(dá)让(ràng)鲁迅先生在私塾中再也没有问先生这类似(shì)的问(wèn)题，同(tóng)时也让鲁迅知道了“做学(xué)生的(de)是不应该问这些(xiē)事的(de)，只要读书(shū)，因为他(tā)是（先生）渊博的宿儒，绝不至(zhì)于不知道，所谓不知道者，乃是(shì)不(bù)愿意(yì)说(shuō)”，不过也(yě)有(yǒu)人认为鲁迅这样写是(shì)为了(le)讽刺当时腐朽的(de)教育(yù)，从那(nà)个私塾先生的丑态也(yě)体味得出这种(zhǒng)意味。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 为什么911不撞白宫，911未撞上白宫的飞机