作家(jiā)许(xǔ)地山(shān)简(jiǎn)介(jiè)，许(xǔ)地(dì)山简介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞(zàn)堃(kūn)，字(zì)地山，笔名落花(huā)生的。

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作家许地山简介，许地山简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃(kūn)，字地山，笔(bǐ)名落花生(shēng)。

　　生于台湾(wān)台南(nán)，甲午之战后全(quán)家(jiā)迁居福建龙(lóng)溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随(suí)父在广东读书(shū)，中学饿毕业因家境(jìng)衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大学(xué)，得文学士(shì)学位后(hòu)再入宗教(jiào)学(xué)院，得(dé)神(shén)学士(shì)学(xué)位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚大学(xué)，次年到英国牛津大学研习。

　　他对(duì)宗(zōng)教(jiào)史有精(jīng)深(shēn)研(yán)究，也下工夫钻研过(guò)印(yìn)度哲(zhé)学、人(rén)类学、民(mín)俗学(xué)，掌握(wò)梵文、希腊(là)文和中国古代的金(jīn)文、甲(jiǎ)骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名落华(huá)生（古时“华”同“花(huā)”，所以也(yě)叫落花生），籍贯(guàn)广东(dōng)揭阳。

　　生于台湾一个爱(ài)国志(zhì)士家(jiā)庭。

　　许地山是中国现代著名小说家、散文家、“五四”时(shí)期新文学运动(dòng)先驱(qū)者(zhě)之一(yī)。

　　在梵文(wén)、宗(zōng)教方面亦有(yǒu)研究(jiū)硕果。

　　1917年考(kǎo)入北(běi)京(jīng)大学(xué)文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑(zhèng)振(zhèn)铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文(wén)学(xué)活动(dòng)，后转入(rù)英国牛津大学(xué)曼斯菲尔学院研究宗教学、印(yìn)度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教授，遂举(jǔ)家迁往香港尘(chén)御。

　　在港期间曾兼任香(xiāng)港中英文化协会主席(xí)。

　　一生著作颇多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山一(yī)生(shēng)创作的文(wén)学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背(bèi)景，主要著作(zuò)有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印(yìn)度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉民间(jiān)故事》等，与印度文学有关(guān)的(de)文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分(fēn)代(dài)表(biǎo)作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中国现(xiàn)代作家许(xǔ)地山的作品。

　　这是一篇叙(xù)事(shì)散(sàn)文，全文围绕“种花生(shēng)——收花生——吃花生——议花(huā)生”来写(xiě)，真实(shí)地记(jì)录了作者小时候的一次(cì)家(jiā)庭(tíng)活晌兄裤动(dòng)和所受到(dà没带罩子他c了我一节课，没带bra被捏了一节课o)的教(jiào)育。

　　散(sàn)文描述了一(yī)家人收(shōu)获花生(shēng)的情景，通过(guò)谈论(lùn)花(huā)生的好处(chù)，借物喻(yù)人(rén)，揭(jiē)示(shì)了花生不图虚名、默(mò)默奉献的品(pǐn)格。

　　说明人(rén)要做有用的人，不要做只(zhǐ)讲体(tǐ)面而对(duì)别人没有好处的人(rén)，表达了作(zuò)者不为名利，只求有益于社(shè)会的人(rén)生理想和价值观。

　　2、本书收录了(le)许地山(shān)在逝(shì)世前一年于《大(dà)公(gōng)报》连载(zài)的13篇议(yì)论文(wén)章，涵盖(gài)宗没带罩子他c了我一节课，没带bra被捏了一节课教(jiào)、文物、语文三个领域(yù)。

　　宗教部分主要(yào)论述儒、儒宴简学(xué)、儒教之间的关系；医(yī)学和道教的关系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部分(fēn)既有对器物(wù)、制度等的考证，对礼俗的议(yì)论(lùn)，也有对香港(gǎng)考古工作(zuò)的记述。

　　语文部分除《国粹(cuì)与国学》这篇(piān)文章外，主要讨(tǎo)论的是(shì)汉字改革(gé)问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对(duì)"国(guó)粹"的定(dìng)义，并讨论了国学的价(jià)值和(hé)路向等问题。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科-许地山

　　作家许地(dì)山简(jiǎn)介，许地山(shān)简介(jiè)资(zī)料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生的。

　　关于作家许地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地山(shān)简(jiǎn)介资料以及作家(jiā)许地山简(jiǎn)介，许地山简介(jiè)20字(zì)，许地山简介资料，许地山(shān)简介(jiè)10字，许(xǔ)地(dì)山简介及代表作品(pǐn)等问题，小编将为(wèi)你整理以下知识：

作(zuò)家(jiā)许(xǔ)地山简介，许地山(shān)简(jiǎn)介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生。

　　生于台(tái)湾台南，甲午之战后全(quán)家迁居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广东读书，中学饿毕业(yè)因家境衰(shuāi)落，到漳州第(dì)二师范教(jiào)书，1913年(nián)赴缅甸仰(yǎng)光中学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京(jīng)大学(xué)，得文学士学位后再入(rù)宗教学(xué)院，得神学(xué)士学位。

　　1923年(nián)赴美(měi)入哥伦比亚大学，次年到英(yīng)国牛津大学研习。

　　他对宗教(jiào)史有(yǒu)精(jīng)深研究(jiū)，也下工夫钻研过印度哲学(xué)、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和中国古代的(de)金文(wén)、甲骨(gǔ)文，是著(zhù)名学者。

许地山简(jiǎn)介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落华生(shēng)（古时“华”同(tóng)“花”，所以也(yě)叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国(guó)现代著名(míng)小(xiǎo)说家、散文(wén)家、“五四”时期新文学运动先(xiān)驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面(miàn)亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考(kǎo)入(rù)北京(jīng)大学文学院，1926年毕业并留校任教(jiào)。

　　期(qī)间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社会(huì)》旬(xún)刊，积极宣传革(gé)命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院(yuàn)研究宗教学、印(yìn)度哲学、梵文(wén)等(děng)。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大学文学院主任教(jiào)授(shòu)，遂(suì)举(jǔ)家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香(xiāng)港中英文化(huà)协会主席。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山一生创(chuàng)作的文学作品(pǐn)多以(yǐ)闽、台(tái)、粤和东南(nán)亚(yà)、印度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底(dǐ)下(xià)降(jiàng)》《孟加(jiā)拉(lā)民(mín)间故(gù)事(shì)》等，与印(yìn)度文(wén)学有(yǒu)关的文(wén)章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　部分(fēn)代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国现代作家许地山的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事(shì)散文，全文围绕“种(zhǒng)花(huā)生——收花生——吃花生——议(yì)花(huā)生”来写，真(zhēn)实地记录了(le)作者小时候的一次(cì)家庭活晌兄裤动和所受到的教(jiào)育。

　　散(sàn)文描述了一家人(rén)收获花生(shēng)的情景，通过(guò)谈论花生的好处，借(jiè)物喻人，揭示了花生不(bù)图虚名、默(mò)默奉献的品格。

　　说明人要做(zuò)有用的人，不(bù)要做只讲体面而(ér)对(duì)别(bié)人没有好处(chù)的(de)人(rén)，表达了作者(zhě)不为(wèi)名利，只求有益于社(shè)会(huì)的(de)人(rén)生理想和价(jià)值观。

　　2、本书(shū)收(shōu)录了许(xǔ)地(dì)山在逝世前一年于(yú)《大公报》连(lián)载的13篇议论(lùn)文章，涵盖宗教(jiào)、文(wén)物、语文三(sān)个领(lǐng)域。

　　宗教部分主要论述(shù)儒、儒宴简学、儒教(jiào)之间的关系；医(yī)学(xué)和道(dào)教的关(guān)系(xì)；宗(zōng)教对(duì)妇女的态度等问题。

　　文物部分既有(yǒu)对器物、制(zhì)度等的考证，对礼(lǐ)俗的议论，也有(yǒu)对香港考古工(gōng)作的记述。

　　语(yǔ)文(wén)部分除《国(guó)粹与国学》这篇文章外(wài)，主(zhǔ)要讨论的是汉(hàn)字(zì)改革问(wèn)题。

　　《国粹与国(guó)学》则提出(chū)了作(zuò)者对"国粹"的定义，并讨(tǎo)论了国学的价值和(hé)路向等问题。

　　参考资料(liào)来源：百度百科-许(xǔ)地(dì)山

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