盛唐时期(qī)贵族以肥为美(měi)，中国四(sì使徒行者5个卧底分别是谁，使徒行者5个卧底分别是谁)大美人之一的杨(yáng)玉(yù)环便是丰腴美人。

但随着时代变(biàn)迁，人们的(de)审美也因(yīn)为各国来往交流(liú)发生(shēng)变化。

现在越来越多的年(nián)轻人喜(xǐ)欢异域风情的长相，因为这和国内(nèi)普遍长相(xiāng)有着明(míng)显(xiǎn)区分，在人群中更(gèng)容易(yì)留(liú)下印象(xiàng)。

但是异域风情(qíng)不仅仅局限(xiàn)于海外，在(zài)我(wǒ)国新疆这个地方，同样拥有众(zhòng)多(duō)眼窝深遂、浓眉大眼的美女。

如今电视上经常看到的女星，大(dà)多数来自新疆。但(dàn)有(yǒu)一个奇(qí)怪的现(xiàn)象(xiàng)，那就是很少有新疆女(nǚ)孩(hái)子会嫁到(dào)内陆生(shēng)活，这其中有(yǒu)什么不可(kě)言(yán)说的隐情吗？

那么(me)新疆姑娘(niáng)们又是怎么看待这个(gè)问题的(de)呢？

新(xīn)疆的风土人情和内陆有(yǒu)很大(dà)差异(yì)，因为这里是个(gè)多民族聚集的(de)地区，不同的民族有着各自的宗教信仰和习(xí)俗，他(tā)们说(使徒行者5个卧底分别是谁，使徒行者5个卧底分别是谁shuō)着民族的语言，饮食(shí)习惯也和内陆(lù)有所不(bù)同。

中国人拥有宗教信仰自由(yóu)，新疆(jiāng)的大部分姑娘因从小生长的(de)环境和接受的文化教育，不同程度上都有自己(jǐ)的信仰。

而内陆(lù)大部分男性都是无神论者、不信奉神(shén)佛，或者说是(shì)唯物主(zhǔ)义者，一(yī)些(xiē)宗教(jiào)文化方面(miàn)的规定和习(xí)俗会让这些男性无法适应，也(yě)不是(shì)所有人都能接受，自然而然(rán)地，他们也不会(huì)与意见不合的人组合家庭。

再(zài)来(lái)说说饮(yǐn)食方面，除了(le)素食主义者外，肉是(shì)内陆人(rén)一日三餐不可或缺的食物，它(tā)们通常以配菜的形式(shì)出现在饭桌上。

相较于(yú)内陆人(rén)以水稻和小(xiǎo)麦(mài)作为主(zhǔ)食(shí)，肉类被新疆人摆在了主位(wèi)。

饮(yǐn)食习惯无法达到统一的人(rén)即使结(jié)了婚，也难免(miǎn)会因为一日(rì)三餐意见不(bù)合(hé)，久(jiǔ)而久之分歧变大，也不利于家(jiā)庭(使徒行者5个卧底分别是谁，使徒行者5个卧底分别是谁tíng)和(hé)睦。

影响(xiǎng)新疆人和内陆人结婚的最(zuì)大因(yīn)素(sù)还(hái)是文化差异。

国家与国家之(zhī)间有文化冲突(tū)，地(dì)区与地区之(zhī)间也存在同样的问题。

试想一下(xià)，两(liǎng)个在文化差(chà)异巨大的环境(jìng)中成长(zhǎng)的人，若其中一方要为(wèi)了(le)另一(yī)方改掉养成了二十(shí)多年的生活习惯，放下偏见去学(xué)习、适应(yīng)他们的习俗文化，是一件多不容易的事(shì)情(qíng)？短(duǎn)时间内也难以完(wán)成。

更(gèng)何况大(dà)多数父母也不希望自己看着长大(dà)的女儿嫁到遥远的内(nèi)陆，每(měi)天看不见也摸不着，内陆(lù)男性哪怕(pà)有超强的适应(yīng)能(néng)力，也难过女方(fāng)父母那一关。

虽说恋爱是(shì)两个(gè)人(rén)的事，但从(cóng)恋(liàn)爱走向婚(hūn)姻总要(yào)牵(qiān)扯到两方的家庭，要(yào)做到(dào)两碗水端(duān)平，确实不是易事。

·完·

卓文君(jūn)、柳如是(shì)、仓央(yāng)嘉措、高(gāo)渐离。。。古人的(de)名字实在是太(tài)美(měi)了！是不是很羡慕(mù)呢(ne)？

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