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赵丽颖一女战五男什么梗,赵丽颖叫玉镯是形容什么

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  礼崩乐坏是什么时期(qī)的事件啊,礼崩(bēng)乐坏这个词产生(shēng)于什么时代(dài)是(shì)礼(lǐ)崩乐(lè)坏是(shì)一个逐渐的、缓慢的过程的。

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礼崩(bēng)乐坏是什(shén)么时期(qī)的事件啊,礼(lǐ)崩(bēng)乐坏这个词(cí)产生于什么时(shí)代

  礼崩乐(lè)坏(huài)是一(yī)个逐渐的、缓慢的过程(chéng)。

  西周末期是“礼崩乐坏”发生的第(dì)一个(gè)导火线时期,此时的礼(lǐ)乐只是受到了局部的破坏(huài),而到了春秋时期(qī)礼乐崩(bēng)坏的程度便(biàn)开始逐渐(jiàn)加(jiā)深,特别是(shì)在战国(guó)后期,整(zhěng)个礼乐制度已被破坏得面目全非。

礼崩乐坏的(de)原因

  (一)王室的衰微

  西周末期周王的统治不断受到外族的侵扰,而(ér)王(wáng)室(shì)内部(bù)各阶级的矛盾也在不(bù)断激化,周王(wáng)朝面临着即将灭亡的危害。

  而面对(duì)这种灾难的(de)时候,各阶级的(de)统治者却(què)无动于衷。

  由于周王朝(cháo)实行分(fēn)封制,土地经常赏赐给诸侯,周王室实际(jì)控制(zhì)的(de)土地就越来越(yuè)少了(le)。

  (二(èr))诸侯对特权的追求

  “周郑交质(zhì)”事件是(shì)周王(wáng)室东迁之后衰弱的一个重(zhòng)要标志,从前至高(gāo)无上的(de)周(zhōu)王室能和诸侯国达成如此平(píng)等(děng)的(de)契约(yuē),这(zhè)本身就(jiù)是因为自身地(dì)位下降,能力衰弱到(dào)无法再凌(líng)驾于诸侯之上。

  此(cǐ)后(hòu)的“繻葛之战”周王(wáng)的失败(bài)更(gèng)是让自(zì)身的权威受到了致命一击。

  从此,在诸侯眼里,周王(wáng)室(shì)仅仅是一(yī)具空(kōng)壳,并(bìng)无实际的(de)权力。

礼崩乐(lè)坏的历(lì)史背景

  (一)西周社会大体情况

  周(zhōu)武(wǔ)王灭商后建立了西周王朝,为巩(gǒng)固(gù)其统(tǒng)治,在国都附近分封(fēng)了(le)许多诸(zhū)侯国。

  周朝(cháo)的分封(fēng)制使得诸侯(hóu)国的建立(lì)成为周王室御外的屏障(zhàng),也为统治(zhì)者的(de)治理提供便利,但也(yě)为后(hòu)来(lái)的诸(zhū)侯争霸(bà)、逾越王权埋下了隐患。

  西周以善农(nóng)耕而闻名,因此,周的农业十(shí)分(fēn)发(fā)达,种植的(de)粮(liáng)食品种繁多(duō),基本包括了(le)后(hòu)世(shì)所有(yǒu)的基本品种,而(ér)铸造、丝织等其(qí)他方面也很发达。

  经(jīng)济(jì)上发展(zhǎn),政治上(shàng)稳定,于是周(zhōu)王朝建立了一整套的礼乐制度。

  (二)春(chūn)秋时期的由盛而衰

  随着昭王即位后就开始对外用兵,其子穆(mù)王除对外大规模用兵之(zhī)外,还(hái)对内加强镇压,增重(zhòng)刑(xíng)罚(fá),“作(zuò)甫刑,分墨、剔、膜(m赵丽颖一女战五男什么梗,赵丽颖叫玉镯是形容什么ó)、宫、大辟五刑(xíng)共(gòng)三千(qiān)条”。

  (三)战国社会大体情况

  礼乐制度(dù)经过了两次大的摧残(cán)和动荡之后,在战国时期,礼乐制度遭到了极(jí)大的崩坏。

礼崩乐坏出现于哪(nǎ)个朝代(dài)

  礼赵丽颖一女战五男什么梗,赵丽颖叫玉镯是形容什么崩乐坏出现于西周时期朝代蚂纳扮。

  在西周时(shí)期。

  礼崩乐坏:礼(lǐ),指“周(zhōu)礼”,即五(wǔ)经里面(miàn)的《礼》;乐,指庙堂之乐;原为孔夫子感叹西周森严等级的分邦(bāng)建(jiàn)国制度(dù)遭(zāo)受诸(zhū)侯征战(zhàn)日渐崩(bēng)坏(huài)而引起的社会秩(zhì)序(xù)混乱。

  现可释义(yì)为伦理道(dào)德文化(huà)的(de)日渐散失导(dǎo)致人(rén)心不(bù)古(gǔ),世风日下的现(xiàn)象。

  成语(yǔ)出处:青章炳麟(lín)《与简竹(zhú)居书(shū)》:中唐(táng)以来,礼崩乐坏(huài),狂狡有(yǒu)作,自(zì)己(jǐ)制则,而事不稽。

  成语用法:联合式,作宾(bīn)语(yǔ)、定语,含贬义(yì)。

  《论语阳货(huò)》三年(nián)之丧,期已久矣。

  君子(zi)三年(nián)不为礼,礼必坏;三年(nián)不为乐,乐必(bì)崩。

  释(shì)义:指(zhǐ)周代封建制度的规章制度(dù)遭到极(jí)大(dà)的破坏,寓意社会制度和(hé)文化秩(zhì)序遭遇重大变局,驱需内圣外王之人改进。

  礼在(zài)中国古代是社会的(de)典章制(zhì)度和(hé)道德规范。

  成语造句

  1、现实依据就是苟子所处的时闷灶(zào)代,的混(hùn)乱迫(pò)使人们重新思考礼乐的(de)价“礼崩乐(lè)坏(huài)”由此也引起(qǐ)对(duì)与礼乐(lè)密切相关的文艺(yì)的(de)重(zhòng)视。

  2、唐末五代(dài)时期(qī)礼崩(bēng)乐坏,纲常扫地以尽(jǐn),中国封建(jiàn)社会的新阶段在旧秩(zhì)序的(de)大(dà)动乱中到来(lái)。

  3、春秋是先秦礼(lǐ)制(zhì)最健全之时期,认为(wèi)春秋时代“茄森(sēn)礼崩乐坏”的(de)传(chuán)统观点应得到(dào)修正。

  4、它让我(wǒ)们看到,在春秋礼崩乐坏(huài)的社会现(xiàn)实(shí)掩映下的温柔敦厚与尊(zūn)礼(lǐ)重义。

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