转(zhuǎn)世灵童这个(gè)词语不知(zhī)道大家有没有听(tīng)说过，这是一种junk food 可数吗，junk food是单数还是复数藏传佛教的说法，对于(yú)不了解的人来说，第一次听到转世灵(líng)童的时候会从字面上(shàng)去理解这个词语(yǔ)的意思，质疑转(zhuǎn)世灵童这样的事情到底(dǐ)有科学依据吗？或者(zhě)又是从(cóng)其他地方了解相关(guān)消息(xī)，给(gěi)人如此严肃感觉的事情最后居(jū)然是用抓阄的方式来(lái)决定的，未免有些太(tài)好(hǎo)笑了吧，对于这点(diǎn)我们下面就详细了解了(le)解，最(zuì)起码以(yǐ)后说起来这种(zhǒng)事情(qíng)的时候才不会显得很无知，转世灵童(tóng)其实(shí)根本不是我们(men)想象(xiàng)中(zhōng)的(de)那种(zhǒng)投胎转世。

很(hěn)多人一听说(shuō)转世(shì)灵童(tóng)就觉(jué)得不科学，是(shì)骗人的东西，但(dàn)其实许(xǔ)多事(shì)情(qíng)存在即合理，况且转世灵童又不是(shì)大家想象中的投胎转世会带(dài)着以前记忆的那种，所谓的(de)转世灵(líng)童只(zhǐ)是我(wǒ)国藏教的一种文化制度(dù)，这(zhè)种(zhǒng)制(zhì)度是藏传佛教特有的(de)传承方(fāng)式，起源于公元12世(shì)纪西藏佛教噶玛噶举派该派黑帽系首领圆寂后门徒(tú)推举一幼(yòu)童(tóng)为转世继承从(cóng)那(nà)之后就开始有了(le)活佛转世的办(bàn)法，各(gè)教(jiào)派先后效仿此(cǐ)方法。

在公元14、15世纪之交，藏(cáng)传佛教格鲁(lǔ)派创立，并逐渐形成(chéng)了达赖(lài)喇嘛(ma)和班禅额尔德尼两(liǎng)大活佛系统。转世(shì)制度则是在格(gé)鲁派创始人宗(zōng)喀巴的最小(xiǎo)弟(dì)子(zi)根敦朱巴圆(yuán)寂后，为(wèi)了防止内部(bù)分裂，于是采取了(le)这种(zhǒng)噶玛噶举派的(de)转世(shì)办法，由高僧及根敦朱巴(bā)的亲(qīn)属指(zhǐ)定一(yī)名男(nán)孩作为(wèi)根(gēn)敦朱巴的(de)转世，这种方(fāng)法就形成了赖喇嘛活(huó)佛转(zhuǎn)世(shì)系统，不过经过历史的演变，后来的达(dá)赖喇嘛都必须经中央政府册(cè)封(fēng)才(cái)能得以确认。

寻找(zhǎo)转世灵童(tóng)的(de)方法有很多(duō)，大概分为(wèi)非掣签方式(shì)和金瓶掣签方式(shì)，前者可以按照遗(yí)嘱、预言、神谕(yù)、征兆、奇观等方法寻找(zhǎo)转世灵(líng)童，至于后者是从清朝乾隆时期开始出现的金(jīn)瓶掣签方式(shì)，为了(le)避免徇情(qíng)指认，于是(shì)活(huó)佛转世的认(rèn)定权开junk food 可数吗，junk food是单数还是复数始掌(zhǎng)握在中央手中，由中央直接审批和册封(fēng)，这种(zhǒng)认定方式(shì)还算(suàn)正(zhèng)常，倒是之(zhī)前(qián)的(de)非掣(chè)签方式实在是太随心所(suǒ)欲了(le)，简直(zhí)是完全(quán)撞运气抽签决定一样(yàng)。

junk food 可数吗，junk food是单数还是复数alt="转(zhuǎn)世(shì)灵(líng)童有科学依(yī)据吗(ma) 这(zhè)是一(yī)种藏传佛教(jiào)的(de)说法" src="https://www.zouhong365.com/uploads2/2019-03/06-151429_186.jpg">

转世(shì)灵童这种事情(qíng)其实并没(méi)有科学依据，只不(bù)过是(shì)一种文化而已，大家可以不理(lǐ)解(jiě)但也不(bù)能不尊(zūn)重人家的文化，中国上下几千年，很多文化都是现(xiàn)在(zài)的我们所不能完全理解的，不能理解就(jiù)要学(xué)会体(tǐ)谅，存在(zài)即合(hé)理，只要这种(zhǒng)制度(dù)还没(méi)有被彻底取缔，那么就一定(dìng)有道理，当(dāng)然不管是转世灵童还是转(zhuǎn)世制度现在基本上都已(yǐ)经看(kàn)不到了，大家(jiā)生(shēng)活如此丰富多彩，谁还会去关心(xīn)这(zhè)种(zhǒng)问(wèn)题(tí)啊。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 junk food 可数吗，junk food是单数还是复数