人(rén)生在(zài)勤,不索何获(huò)的(de)意思(sī)是谁说的，人生在勤不索何(hé)获的意(yì)思是什么是“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”的意思是(shì)人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就的(de)。

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人生在勤,不索何获的意思是谁说(shuō)的，人生在勤不索(suǒ)何获(huò)的(de)意(yì)思(sī)是什么(me)

　　“人生在勤，不索(suǒ)何获”的意思(sī)是人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就。

　　告诫我们(men)，人生应该努力求索，不然(rán)就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列(liè)传·张衡(héng)列传》。

　　原文：张衡(héng)字平子，南阳(yáng)西鄂人也(yě)。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪(kān)，蜀(shǔ)郡太(tài)守。

　　衡少善(shàn)属文，游于三辅，因入(rù)京师，观太学，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而(ér)无(wú)骄(jiāo)尚之情。

　　常从容淡静，不好交接(jiē)俗人。

　　永元中(zhōng)，举孝(xiào)廉不行，连辟公府(fǔ)不就。

　　时天下承(chéng)平日久，自王侯以下(xià)，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋(fù)》，因以讽(fěng)谏。

　　精思傅会(huì)，十年乃成。

　　文多(duō)，故不(bù)载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其才，累召(zhào)不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰(pèng)勤(qín)，不索何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的(de)《应闲》。

　　名句解码： “人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”意思(sī)是(shì)：人(rén)一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极地探(tàn)索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就呢？告(gào)诫我(wǒ)们，人生应该努力求(qiú)索,不然就不(bù)会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表(biǎo)现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解(jiě)码：  

　　  “人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积(jī)

　　 极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该(gāi)努力求索(suǒ),不然(rán)就不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答诽谤。

　　有的人劝他(tā)不要去(qù)钻研那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己(jǐ)，美(měi)言以求多福(fú)”。

　　他(tā)说：“君子不患(huàn)位之不尊，而患德之不崇；不(bù)耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不(bù)博。

　　”意(yì)思是君子不忧(yōu)虑(lǜ)地位不(bù)尊荣，忧虑的是(shì)德行不高尚；不以(yǐ)待遇低为(wèi)羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他不(bù)慕势利而追(zhuī)求德智的高尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志向和理想政(zhèng)治观。

　　  张衡就(jiù)是勤奋努力积(jī)极求索的伟大实(shí)践者。

　　他(tā)少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思(sī)，藐(miǎo)视名利，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心(xīn)都献给了祖国的科学事业。

　　张衡创(chuàng)立了浑天说，他(tā)观测(cè)记录了两千五百颗恒星(xīng)，创(chuàng)制(zhì)了世界上第一架能比较准确地(dì)表演天(tiān)象(xiàng)的漏水(shuǐ)转浑(hún)天仪，发明了(le)第一架测试地震的仪器——候(hòu)风地动仪，还(hái)制(zhì)造出了指南车、自动记里鼓车、飞行数里的木(mù)鸟等(děng)等。

　　张衡共有科学、哲学和文学(xué)著作三(sān)十二篇，其中天文著作有《灵宪》和(hé)《灵宪图》等。

人(rén)生在勤 不(bù)索何(hé)获

　　 人(rén)生最(zuì)关键(jiàn)的是在于勤奋(fèn)，不去(qù)探(tàn)索(suǒ)（劳动(dòng)）的话，又哪(nǎ)来(lái)的(de)收(shōu)获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用本钱，但能(néng)创造财富(fù)。

　　赞美不用(yòng)花钱，但(dàn)能产生气(qì)力。

　　分享(xiǎng)不用过度(dù)，但能(néng)倍增(zēng)快(kuài)乐。

人生在勤，不索何(hé)获。

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　　 “人生(shēng)在勤(qín)，不索何获(huò)？”意思是： 人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或(huò)成就呢？告诫我们(men)，人生应该努(nǔ)力(lì)求索,不然(rán)就不会有(yǒu)收获。

　　 表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋(fèn)努力，积极(jí)进取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在(zài)勤意思是人类之(zhī)所以(yǐ)生存下来就(jiù)在于勤(qín)奋。

　　《左传-宣(xuān)公十二年》:"民生(shēng)在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是一种奋发想(xiǎng)的精神(shén)，一个(gè)人的成(chéng)长与环境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连(lián)，但起决定作用的(de)是勤奋(fèn)，缺乏勤奋精神(shén)，哪怕天资奇佳的雄鹰(yīng)也(yě)只能悉州(zhōu)空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的(de)蜗牛也(yě)能(néng)雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能补拙是良(liáng)训，一份(fèn)辛(xīn)苦一分(fēn)才。

　　 “人生在勤，不索何获(huò)”张衡少有壮志，刻苦(kǔ)问学，珍惜(xī)时光，自强不(bù)息，全身心投入到祖国科学事业。

　　他创立了浑(hún)天说，观测记录了两(liǎng)千(qiān)五百多颗恒星，发(fā)明了第一架测试地(dì)震的仪器——候风(fēng)地动仪等，成(chéng)为我国东汉时(shí)期伟大的天文学家。

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　　 人生在于(yú)勤(qín)奋 不去(qù)索(suǒ)取 不去(qù)探(tàn)索(suǒ)怎能有(yǒu)所(suǒ)收获？

人生在(zài)勤，不索何(hé)获的意思

　　 人生的(de)根本在于勤劳,不通过(guò)辛勤的(de)努(nǔ)力来(lái)获(huò)得还能通过(guò)其他什(shén)么途径得(dé)到呢?

　　 人一(yī)辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里(lǐ)取经

　　 唐太宗贞观(guān)三(sān)年（公元629年，一说贞 观(guān)元(yuán)年），玄奘(zàng)从(cóng)凉州出玉门关西行(xíng)，历经艰难(nán)抵达天竺。

　　初在那(nà)烂陀寺从(cóng)戒(jiè)贤受学。

　　后又游(yóu)学天竺(zhú)各地，并与当地学者(zhě)论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经(jīng)十七年，贞观(guān)十九年(nián)（公元645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不移

　　 在6次东(dōng)渡日(rì)本中，鉴真(zhēn)等人遇到许(xǔ)多挫折(zhé)，第(dì)一(yī)次东渡前，将(jiāng)和鉴真同行的徒弟跟一(yī)个和尚(shàng)开玩笑，结果那个和尚(shàng)恼羞成怒(nù)，诬告鉴(jiàn)真一行造(zào)船是与海盗(dào)勾(gōu)结。

　　地(dì)方官员(yuán)闻(wén)讯大惊，派人拘禁(jìn)了所有(yǒu)僧(sēng)众，首次东渡因此(cǐ)未能成行。

　　其后接(jiē)连失败(bài)，第五次东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那一年(nián)鉴真已经60岁了(le)，船队从(cóng)扬(yáng)州(zhōu)出发，刚过(guò)狼(láng)山（今(jīn)江(jiāng)苏南通）附近(jìn)，就遇到狂(kuáng)风(fēng)巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后(hòu)再次起航，走(zǒu)到舟山群岛时(shí)，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更(gèng)大(dà)，向(xiàng)南漂流了(le)14天，靠吃生米、饮(yǐn)海(hǎi)水度日，最后抵达(dá)海南岛南(nán)部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途(tú)跋涉，过度操劳，不(bù)幸身染重病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南(nán)宋(sòng)末(mò)年(nián)淳祐年间，约1245年(nián)，松江府乌泥(ní)泾镇（今上海徐(xú)汇区东湾村）人。

　　黄道(dào)婆出身于(yú)贫苦农民家庭，在生活(huó)的重压(yā)下，十二三岁(suì)就(jiù)被卖给人家当童(tóng)养媳。

　　白天(tiān)她下地干活，晚(wǎn)上她纺织布到深夜，还要遭受公(gōng)婆、丈(zhàng)夫的非人虐待。

　　沉重(zhòng)的苦难(nán)摧(cuī)残着(zhe)她，也磨炼了(le)她，有一次，黄道婆被公(gōng)婆、丈夫(fū)一(yī)顿毒打后，又(yòu)被(bèi)关在柴房不准吃饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她再也忍受不(bù)住这种 黄道婆

　　 非人(rén)的折(zhé)磨，决心逃出去另寻(xún)生路。

　　半夜，她在(zài)房顶上掏(tāo)洞逃(táo)了出来(lái)，躲在(zài)一(yī)条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来(lái)就随船(chuán)到了海南岛的(de)崖(yá)州(zhōu)，即现在的海南崖县。

　　在封建社会，一个从(cóng)未出(chū)过远(yuǎn)门(mén)的(de)年轻妇女只身(shēn)流落异乡，人生地疏(shū)，无依无靠，面临的困难可想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴(pǔ)热情的黎族同(tóng)胞十分同(tóng)情黄道(dào)婆(pó)的不幸(xìng)遭遇，接受了她，让(ràng)她(tā)有了安身之(zhī)所，并且在共同的(de)劳动生活(huó)中，还把他们的纺(fǎng)织技术(shù)毫无保(bǎo)留地传授给她。

　　当时(shí)黎族人(rén)民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外(wài)，棉纺织技(jì)术比较先进，黄(huáng)道婆(pó)聪(cōng)明勤奋，虚心向(xiàng)黎(lí)族(zú)同胞学习纺织技术，并且(qiě)融合黎汉(hàn)两族人民的(de)纺织(zhī)技(jì)术的(de)长(zhǎng)处(chù)，逐(zhú)浙成为一(yī)个出色的纺织能手，在当地大受欢迎，和黎族人民结(jié)下了深厚的(de)情谊(yì)。

“人生在(zài)勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解可以说成(chéng)是：“人生只(zhǐ)有(yǒu)积(jī)极地(dì)去(qù)追(zhuī)求(qiú)才会有(yǒu)所(suǒ)获得(dé)。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个词(cí)可能跟harvest不太(tài)配，但暂时找不(bù)着更好的搭配。

人生在勤 不索何获什么意(yì)思

　　 人生在(zài)勤 不索何(hé)获

　　 不积极的(de)去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴(qín)

　　 奏出(chū)属于自己的篇章

　　 即使(shǐ)不懂(dǒng)音律

　　 也要大胆的(de)抚琴索音

　　 笨拙的(de)一弹也必有所获

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