死人体重实验(yàn)是真(zhēn)的吗(ma)，麦克(kè)杜(dù)格尔曾经在《纽约时报》和(hé)一些医学杂志上(shàng)发表(biǎo)：在人(rén)离开人世(shì)的那(nà)一刻，其(qí)体重和死前(qián)比轻了21.3克。麦克杜格尔的研究对象是六个奄(yǎn)奄一息的病人，在他们死后的那一霎那(nà)的(de)体重和死前比轻了21.3克(kè)。为此麦克杜格尔在(zài)相同的情况下对15条(tiáo)狗进行了测量，结果发现它们的体重(zhòng)并(bìng)未发生可以察觉的变化。

麦克杜格尔(ěr)通过这(zhè)次实(shí)验得出了一(yī)个结论：人的(de)灵魂(hún)有重量，而狗(gǒu)却是没有灵魂。麦克杜(dù)格尔的这(zhè)一猜测还促生(shēng)了一部电影《21克》，其(qí)中的21克指的就(jiù)是(shì)灵魂的重(zhòng)量。仅仅通(tōng)过对六个病人(rén)的实验就得出(chū)这样(yàng)的结论显然是不严谨的，而且(qiě)通(tōng)过体(tǐ)重(zhòng)的减轻就得出人是有(yǒu)灵魂的，有些像(xiàng)是从(cóng)已(yǐ)知推(tuī)未知，显然也是缺(quē)少逻辑的。造成体重减轻的原因是多(duō)种多样的，仅仅(jǐn)是因为灵魂的(de)重量这一(yī)个可能性吗？

很明显(xiǎn)这(zhè)个实(shí)验(yàn)带(dài)有严重(zhòng)的先入(rù)为主，这点(diǎn)微小的(de)重量灵魂(hún)能承受我们一(yī)生的意(yì)气概和气慨哪个正确些，气概与气概的区别义吗？当然是(shì)不(bù)能够的，人生重要的(de)是当下，未知的事情、灵魂的事情都是虚妄飘(piāo)渺(miǎo)的，甚至是(shì)没有意义(yì)的。我(wǒ)们一(yī)直(zhí)都(dōu)在疑惑人(rén)到底为什么活(huó)着，总是很难找到生命(mìng)的(de)意(yì)义，有些人甚至迷失在生命(mìng)的意义当中选择了自杀。生命的(de)意(yì)义(yì)并不在(zài)于灵(líng)魂，而是在(zài)于内(nèi)心，能够能让自(zì)己觉得(dé)生活是充实的。

今天(tiān)的我们是否(fǒu)感到自己(jǐ)是幸福的，今天的生活是空前的繁荣，繁荣(róng)到都没有(yǒu)办法(fǎ)更繁荣了(le)，不仅仅是物质生(shēng)活(huó)的繁荣(róng)，还有就是网络生活的繁荣(róng)，越(yuè)来越多的人(rén)都是(shì)生活(huó)在(zài)网(wǎng)络世界的汪洋大(dà)海中，网络中的我们是有(yǒu)灵魂气概和气慨哪个正确些，气概与气概的区别的吗(ma)。大(dà)多是没有的吧，因(yīn)为网络世界(jiè)都是虚拟的，但同(tóng)时又是那(nà)样的真(zhēn)实。现在人们(men)都(dōu)是一个个忙碌的工作者，倒像是(shì)真的失去了(le)灵魂(hún)。

灵魂到底指的(de)是什么，应该是自我对世(shì)界的感知，自己对自己的判断，今(jīn)天的我(wǒ)们又(yòu)有多少时候是(shì)主动的做自己喜欢(huān)做、想(xiǎng)要做的(de)事情，都(dōu)是在被时代的(de)浪潮推着(zhe)向(xiàng)前走(zǒu)，即使是(shì)我(wǒ)们的灵魂都不一定能够自己做主(zhǔ)。没有人知道(dào)死(sǐ)之后(hòu)的事情，所(suǒ)以(yǐ)才会(huì)有各种各样的假说，并且看(kàn)上去还非常合(hé)理，关键就看人们(men)能不能接受。

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