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徙木立信的(de)故事(shì)阐明晰什么道理，徙(xǐ)木立信给(gěi)告知了咱们什么(me)

　　“徙木(mù)立信”说的是商(shāng)鞅(yāng)在施行变法前(qián)为了获得人们的(de)信(xìn)赖，就在城(chéng)门(mén)处(chù)说只需有人(rén)能将木(mù)杆搬到指定(dìng)方(fāng)位(wèi)就颁发五十金，最终(zhōng)有人照办，商(shāng)鞅(yāng)就实(shí)现许诺的故(gù)事。

　　“徙木立信”指经过某(mǒu)种(zhǒng)手法树立(lì)典型(xíng)，而使大众服气的(de)行为(wèi)。

　　出自《史记·卷六(liù)十八·商君列(liè)传》：孝(xiào)公既用(yòng)卫鞅(yāng)，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令既具，未布，恐民(mín)之不信己，乃立三(sān)丈(zhàng)之(zhī)木于国(guó)都市南门，募(mù)民有能徙置北门者予(yǔ)十金。

　　民怪(guài)之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十金(jīn)。

　　”有一人徙之，辄予五十金，以明(míng)不欺。

　　卒(zú)指令(lìng)。

徙(xǐ)木立信(xìn)阐明(míng)什么(me)道理

　　“下士军衔是什么级别 下士是班长还是副排长徙木立信”说的是商鞅在施行变(biàn)法(fǎ)前为(wèi)了获得人们的信(xìn)赖，就在城门处(chù)说只需有人能将木杆搬到(dào)指(zhǐ)定方位就颁发五十(shí)金(jīn)，最终有人照(zhào)办，商鞅就实现许诺(nuò)的故(gù)事。

　　“徙木(mù)立信”指经过某种手法树(shù)立典型，而使大(dà)众服气(qì)的行为。

　　出自《史记·卷六十八·商君(jūn)列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐(kǒng)全(quán)国议(yì)己。

　　令既具，未布(bù)，恐民之(zhī)不信己，乃立三丈之木于国都市(shì)南门，募(mù)民有能(néng)徙(xǐ)置北门者予十(shí)金。

　　民(mín)怪之，莫(mò)敢徙。

　　复曰：“能徙(xǐ)者予五十金。

　　”有一(yī)人徙(xǐ)之，辄予五(wǔ)十(shí)金，以明不(bù)欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝公现已(yǐ)录用(yòng)了卫鞅，卫鞅(yāng)想要(yào)施行(xíng)变法图强方针，唯恐全国人对自(zì)己发生非(fēi)手(shǒu)举辩议。

　　法则现已齐备，但没有(yǒu)发布(bù)，（卫鞅）恐怕(pà)大众不(bù)信赖(lài)，所以在国都商场南门立下(xià)一根三丈长的木杆，招(zhāo)募大众有可以搬到北门(mén)的就(jiù)赏给十镒黄金(jīn)。

　　大众(zhòng)对此感到惊(jīng)奇(qí)，没有人敢去搬木杆。

　　（卫鞅）就又宣告(gào)指令(lìng)说：“有可(kě)以(yǐ)搬曩昔(xī)的就赏给五十镒黄金(jīn)。

　　”有一个人(rén)搬木(mù)杆到北门(mén)，当(dāng)即赏给他(tā)五十(shí)镒(yì)黄(huáng)金(jīn)，以标(biāo)明没有诈(zhà)骗。

　　总(zǒng)算公布（变法的(de)）法则。

　　吾读史至商(shāng)鞅徙木立信一事，而(ér)叹吾国国民之愚也，而叹执政(zhèng)者之煞费苦心也，而叹数千年来(lái)民(mín)智之不(bù)开、国几蹈于消(xiāo)亡之惨(cǎn)也。

　　谓予(yǔ)不信，请罄其说。

　　法(fǎ)则(zé)者(zhě)，代谋美好之具也。

　　法(fǎ)则而善，其美(měi)好吾民(mín)也必多，吾(wú)民方恐其不布此法则(zé)，或布而恐其不生效能(néng)，必竭全力(lì)以保证之，保持之，务使到达(dá)完(wán)善之意图而(ér)止(zhǐ)。

　　政(zhèng)府国民相互(hù)倚系，安(ān)有不(bù)信(xìn)之理？法则而不(bù)善，则不唯(wéi)无美好之可言，且有损(sǔn)害之足(zú)惧，吾民又(yòu)必竭全力以阻(zǔ)挠此法则。

　　虽欲吾信，又(yòu)安有信(xìn)之之理？乃若商(shāng)鞅之(zhī)与秦民适(shì)成此份额之(zhī)对立，抑又何哉？

　　商鞅之法(fǎ)，良法也。

　　今试一(yī)披吾国(guó)四千余(yú)年之记载，而求其利国(guó)福民巨大之政治(zhì)家，商鞅不(bù)名列(liè)前茅(máo)乎？鞅当孝公之世，华夏鼎(dǐng)沸，战事正殷(yīn)，举国疲惫，不堪(kān)言状。

　　所以(yǐ)而欲打败诸国(guó)，一(yī)致(zhì)华夏，不綦难哉(zāi)？所以而变(biàn)法之令出，其(qí)法惩奸(jiān)宄(guǐ)以保(bǎo)公民(mín)之权力，务耕织(zhī)以增进国民(mín)之富力，尚(shàng)军功以树(shù)国威(wēi)，孥贫怠以绝(jué)耗费。

　　此诚我国从来(lái)未有之大方针，民何惮而不信？乃必徙(xǐ)木以立信者，吾所(suǒ)以知政者之具(jù)费苦心也(yě)，吾所以(yǐ)知吾(wú)国国民(mín)之愚(yú)也，吾所以知数千年(nián)来民智漆黑国几蹈(dǎo)于(yú)消(xiāo)亡之惨境有由来也。

　　尽管，十(shí)分之原(yuán)，百姓惧焉。

　　民是(shì)此民矣，法是彼法矣，吾又何怪(guài)焉？吾特恐此徙木立信(xìn)一事，若令彼(bǐ)东(dōng)西各答消文明国民(mín)闻(wén)之，当必捧腹(f下士军衔是什么级别 下士是班长还是副排长ù)而笑，舌而讥矣。

　　呜乎！吾欲无(wú)言。

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