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什么是因果论证举例说明句子,什么是因果论证举例说明的方法

什么是因果论证举例说明句子,什么是因果论证举例说明的方法 画的作者是谁 画的作者是高鼎吗

  画的作者是谁?是王(wáng)维(wéi)的。关于画的(de)作者(zhě)是谁(shuí)以及画的作者是谁?是哪个朝代的(de),画的作(zuò)者是谁 是哪代诗人,画的(de)作者(zhě)是谁(shuí)远(yuǎn)看山有色,画鸡的作者是谁,一(yī)年级(jí)画的作者是(shì)谁等问题,小编将为你整理以下的知识答案:

画的作(zuò)者是高鼎吗

  古诗画的(de)作者不是高鼎的。

  《画(huà)》

  王(wáng)维(唐)

  远看山有色,近听(tīng)水(shuǐ)无声(shēng)。

  春去花还在(zài),人(rén)来鸟不惊。

  王(wáng)维的诗(shī)作《画》现有一种说法(fǎ),作者(zhě)应为高鼎。因为翻遍《全唐诗(shī)》,在王维的名下,没(méi)有这首诗;

  而(ér)且整个《全唐诗》里,也没有这(zhè)首(shǒu)诗。此诗是题在(zài)王维的画作上,题诗人不可考(不知(zhī)是王维或者(zhě)另有其人),但这首诗本身是从别人的(de)诗改来的。

  另一种说法,原诗是南宋(sòng)僧人(rén)道川禅师(shī)的作品。原文如下:

  远(yuǎn)看(kàn)山有色,近听水(shuǐ)无声。春去(qù)花(huā)还在,人来鸟(niǎo)不惊。

  头头皆(jiē)显(xiǎn)露,物物体元平(píng)。如何(hé)言不会,只为转分明。

画的作者是谁

  是王维的(de)。

  古诗《画》的作者是王维,唐朝诗人、画家。

  王维(701年-761年,一说699年—761年),字(zì)摩(mó)诘,汉(hàn)族,河(hé)东蒲州(今山西运城(chéng))人,祖籍山西祁县。

  王(wáng)维出(chū)身河东王氏,于(yú)开元十(shí)九年(731年)状元及(jí)第。

  历官右(yòu)拾(shí)遗、监察(chá)御(yù)史、河西节度(dù)使(shǐ)判官。

  唐玄宗天宝年间,王维拜吏部郎中、给(gěi)事中。

  安禄山攻陷(xiàn)长安时(shí),王维被迫受伪职。

  长安(ān)收复后,被责授太(tài)子中允。

  唐肃宗(zōng)乾元年间任尚书右丞(chéng),故世称“王右丞(chéng)”。

  王维参禅悟理,学庄信道,精通诗(shī)、书、画、音乐等(děng),以诗名(míng)盛于开元(yuán)、天(tiān)宝间,尤长(zhǎng)五言,多咏山水田(tián)园,与孟浩(hào)然合称“王孟”,有(yǒu)“诗佛(fú)”之(zhī)称 。

  书画特臻(zhēn)其妙(miào),后人(rén)推其(qí)为南宗山水画(huà)之祖。

  存(cún)诗400余首,代表诗作有《相思》、《山(shān)居(jū)秋暝》等(děng)。

  著作(zuò)有《王右丞集》、《画学秘(mì)诀》。

原诗

  《画》唐(táng)代:王维

  远看山有色,近(jìn)听(tīng)水无声。

  春去(qù)花(huā)还在,人来鸟不(bù)惊。

  注释:

  1、色:颜色,也有(yǒu)景色之意(yì) 。

  2、惊:吃(chī)惊,害怕。

释义(yì)

  远看高山色彩明亮,走近一(yī)听水(shuǐ)却没有声音。

  春天过去,可(kě)是依旧(jiù)有许多花草争(zhēng)奇(qí)斗艳,人走(zǒu)近,可是(shì)鸟却依(yī)然没有被惊动(dòng)。

赏析(xī)

  诗的(de)前两(liǎng)句描写的是“静境(jìng)”,静境之(zhī)美出乎(hū)首句(jù),在于(yú)有静心者能(néng)品(pǐn)之(zhī)。

  诗的第二句描写的是“动境”,“无(wú)声”二字(zì)更是用得极妙(miào),诗人将无(wú)声和有(yǒu)声溶(róng)在(zài)一起,构(gòu)成一个常人无法言语的自(zì)然之声。

  “春去花还在,人来鸟不惊。

  ”花儿(ér)在那个最美的(de)季节里尽情(qíng)的开放,并最终将自己的生命燃烧般(bān)的开(kāi)到最美(měi)。

  美到极(jí)致(zhì)后(hòu),飘然而去(qù)。

  但此中花儿不(bù)谢,只因(yīn)在画中。

  整首诗构成(chéng)了一幅完整的(de)山水花鸟图,寄托了(le)一种淡(dàn)淡的情怀。

王维简介

  王维(wéi)(701-761,字摩诘)的名气实在是太大了(le),他是盛唐时期与李(lǐ)白(bái)、杜甫鼎足而三的(de)大诗人。

  他(tā)那(nà)首《阳关三(sān)叠》(即(jí)《送(sòng)元二(èr)使安西(xī)》,又(yòu)名(míng)《阳(yáng)关曲》)传(chuán)唱了一(yī)千多年,至今仍然是音乐会上(shàng)常常上演的曲(qū)目。

  他弹奏琵琶的(de)水平,超(chāo)过专业的乐师,可以打动(dòng)公(gōng)主。

  传(chuán)为他创作的琵琶曲《郁轮袍》(即(jí)《霸王卸(xiè)甲》),流传至今。

  他(tā)还(hái)是著名的(de)画家、“南宗”山(shān)水之祖。

什么是因果论证举例说明句子,什么是因果论证举例说明的方法>  古代文人能画的不少(shǎo),但画(huà)到王维这个水平的不多;古代画家(jiā)能诗也的(de)不少,但能写(xiě)到(dào)王维这种境(jìng)界的也不多。

  苏(sū)东(dōng)坡说:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之(zhī)画,画中有诗。

  ”正好(hǎo)说明了王维(wéi)画有高出一(yī)般画师(shī)的意境。

  他首创水墨淡彩(cǎi)山水,一变魏、晋(jìn)以来的勾斫(zhuó)画法为破墨渲淡,为后世文人画家所(suǒ)继承。

  后(hòu)世文(wén)人画家(jiā)对他(tā)推崇备至,苏轼(shì)甚至评价他(tā)在吴道子(zi)之上。

  王维(wéi)对自(zì)己的绘画还是比较自负的,他不像(xiàng)阎立本,被(bèi)当成画师就气急败(bài)坏,他说自己“夙世(shì)谬词客,前身应画师。

  不能舍余习,偶被世人知”,还以(yǐ)画师为(wèi)荣。

  宋代以后,中(zhōng)国山水(shuǐ)画分为两大流派,一是(shì)以画院画家为(wèi)主体的工(gōng)细青绿山水派。

  此派被(bèi)称(chēng)为“北宗(zōng)”,以唐李思训为(wèi)祖。

  一是以(yǐ)文人野(yě)士为主体的(de)文人水墨(mò)淡彩山水派。

  此派被(bèi)称为“南宗”,以王维(wéi)为(wèi)祖。

  他的作品,宋《宣和画谱》著(zhù)录(lù)有《山庄图》《山居(jū)图》《剑阁图》《雪山图(tú)》《渔

《画》这首诗(shī)的作者是谁?

  《画(huà)》是(shì)宋代佚名(míng)诗人(一说唐代王维或南宋川(chuān)禅师)创作的一首五言绝(jué)句。

  此诗描写的是自然景物,赞叹的却是一幅画。

  前(qián)两句写其(qí)山色分明(míng),流水无声(shēng);后两句(jù)描述其花开四季,鸟不怕人。

  四句诗构成(chéng)了一幅完整的山水花鸟图。

  全诗对仗工整,尤其是诗(shī)中多组反义词的(de)运用,使其节奏清晰,平仄(zè)分明,韵味十足,读着(zhe)琅琅上口。

 

  白话译(yì)文

  在远处可以看(kàn)见(jiàn)山(shān)有青翠(cuì)的颜色,在近(jìn)处却(què)听(tīng)不到(dào)流水的(de)声(shēng)音。

  春天(tiān)过去了,但(dàn)花儿还(hái)是常开不败,人(rén)走近了(le),枝头(tóu)上的鸟儿却没感到害怕。

  创(chuàng)作(zuò)背(bèi)景

  此诗为(wèi)诗人赞(zàn)画之作。

  关于这(zhè)首诗的(de)作者,有多种说法。

  一说是唐(táng)代王(wáng)维所(suǒ)作,但在王维(wéi)的作(zuò)品,或在(zài)《全唐(táng)诗》都没有此诗;一(yī)说(shuō)是原(yuán)为(wèi)南宋(sòng)僧人川(chuān)禅师为注释佛(fú)教经典《金刚(gāng)经》所(suǒ)作的偈(jì)颂诗的一部分;一说为宋代佚名诗人所作,如上海(hǎi)市(shì)一年级小学语文等教材中编入此(cǐ)诗时,作者一栏里即是“宋(sòng)·佚名”。

  画的作者是谁?是王维的(de)。关于画的(de)作者是谁以及画的作(zuò)者(zhě)是谁?是哪个朝(cháo)代的,画的作者(zhě)是(shì)谁(shuí) 是哪代诗(shī)人(rén),画的作者是谁远看山有色,画鸡的作者是谁,一年级画的作者是(shì)谁等问题,小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下的知识答案:

画的(de)作者是高鼎(dǐng)吗

  古诗画(huà)的作者不是高鼎的。

  《画》

  王维(唐)

  远看(kàn)山有色,近(jìn)听水无声。

  春去花还在,人来鸟(niǎo)不惊。

  王维的诗(shī)作《画》现有(yǒu)一(yī)种说法,作者应为高(gāo)鼎。因为翻(fān)遍《全唐诗》,在王(wáng)维的(de)名下,没(méi)有这首(shǒu)诗(shī);

  而(ér)且(qiě)整个(gè)《全(quán)唐诗》里,也没有这首(shǒu)诗(shī)。此(cǐ)诗(shī)是题在(zài)王维的画作上,题诗(shī)人不可考(不知是王维或者(zhě)另有(yǒu)其(qí)人(rén)),但(dàn)这首(shǒu)诗本身是(shì)从别人的诗改来的。

  另一种说法,原(yuán)诗是南宋僧人道川禅师的作品。原(yuán)文(wén)如(rú)下:

  远看山有色,近听(tīng)水(shuǐ)无声(shēng)。春去花还在(zài),人(rén)来(lái)鸟不惊。什么是因果论证举例说明句子,什么是因果论证举例说明的方法p>

  头头皆显(xiǎn)露,物物体元平。如何言不会,只为转(zhuǎn)分明(míng)。

画的作者是谁(shuí)

  是王维的(de)。

  古(gǔ)诗(shī)《画》的作者是王维(wéi),唐朝诗人(rén)、画(huà)家。

  王(wáng)维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘,汉族,河东蒲州(今山(shān)西运城)人(rén),祖籍山西祁县。

  王维出身河东王(wáng)氏(shì),于开元十九年(731年)状元及第。

  历官(guān)右(yòu)拾遗、监察御史、河西节(jié)度使判官(guān)。

  唐玄宗(zōng)天(tiān)宝年间,王维拜吏部郎中(zhōng)、给事中。

  安禄山攻陷(xiàn)长安时(shí),王维被迫受伪(wěi)职。

  长安收复后,被责授太(tài)子(zi)中允。

  唐肃(sù)宗(zōng)乾元年间(jiān)任尚书右丞,故(gù)世称“王右丞”。

  王维(wéi)参禅悟理,学庄信道,精通(tōng)诗、书、画、音乐等,以(yǐ)诗名(míng)盛于开元、天宝间,尤长五(wǔ)言,多咏山水田(tián)园,与孟浩然(rán)合称“王孟(mèng)”,有“诗(shī)佛”之称 。

  书画(huà)特臻(zhēn)其(qí)妙,后人推其(qí)为南宗山水画(huà)之(zhī)祖。

  存(cún)诗(shī)400余首,代表诗作有(yǒu)《相思》、《山居秋暝》等。

  著作有《王右丞集》、《画学秘诀(jué)》。

原诗(shī)

  《画》唐代:王维

  远看山有色(sè),近听水无声。

  春(chūn)去(qù)花(huā)还(hái)在,人(rén)来鸟(niǎo)不惊。

  注释:

  1、色:颜色,也有景(jǐng)色之意 。

  2、惊:吃惊,害怕。

释(shì)义

  远看高(gāo)山色彩明亮,走(zǒu)近一听水却没有声音。

  春天(tiān)过(guò)去(qù),可是依旧有(yǒu)许(xǔ)多花草争(zhēng)奇斗艳,人走近,可是鸟却(què)依然没有(yǒu)被惊(jīng)动。

赏(shǎng)析

  诗的前两句(jù)描写的是(shì)“静境”,静境之美出乎(hū)首句(jù),在于有静心者(zhě)能品之。

  诗的第二句描写的是“动境”,“无声”二字更是用得极妙,诗人将无声和有(yǒu)声溶在一(yī)起,构成(chéng)一个常人无法言(yán)语的自(zì)然之(zhī)声。

  “春去花还(hái)在,人(rén)来鸟不惊。

  ”花儿在那(nà)个最美(měi)的季节里尽情的开放,并最(zuì)终将自(zì)己的(de)生命燃烧(shāo)般的开到最(zuì)美。

  美到(dào)极(jí)致后(hòu),飘然而(ér)去。

  但此中花儿不谢,只(zhǐ)因在(zài)画中。

  整首诗构成了一幅(fú)完(wán)整(zhěng)的山水(shuǐ)花(huā)鸟图(tú),寄托了一种淡淡的情(qíng)怀。

王(wáng)维(wéi)简介

  王维(701-761,字摩诘)的名气实(shí)在是太大了,他是盛唐(táng)时(shí)期与李(lǐ)白、杜甫鼎足而三的大诗人。

  他那首《阳关三(sān)叠》(即《送元二(èr)使安西》,又名《阳(yáng)关曲》)传唱了一千多年,至今(jīn)仍(réng)然是音乐会上常常上(shàng)演的曲(qū)目(mù)。

  他弹奏琵琶(pá)的水平,超过专业的乐师,可以打动公(gōng)主。

  传(chuán)为他创(chuàng)作的琵(pí)琶曲《郁轮袍》(即《霸王(wáng)卸甲(jiǎ)》),流传(chuán)至今(jīn)。

  他还是(shì)著名的画家、“南宗”山水之祖。

  古代文人能(néng)画(huà)的不少,但(dàn)画到王维这个水平的不多;古(gǔ)代画(huà)家能诗也的(de)不少(shǎo),但能写(xiě)到王维这种境(jìng)界的也不多(duō)。

  苏东坡(pō)说:“味摩诘之诗,诗中(zhōng)有画(huà);观摩诘之画,画中(zhōng)有诗。

  ”正好(hǎo)说明了王维(wéi)画有(yǒu)高出(chū)一(yī)般(bān)画师的意境。

  他首创水墨(mò)淡彩山(shān)水,一(yī)变魏(wèi)、晋以来的勾斫画法为破(pò)墨(mò)渲淡,为后世文人画家所继承(chéng)。

  后世文人画家对他推崇(chóng)备至(zhì),苏轼甚至评(píng)价他在吴道子之上(shàng)。

  王(wáng)维对自己的绘(huì)画还是比(bǐ)较(jiào)自负的,他不像(xiàng)阎(yán)立本,被当成画师就气急败(bài)坏,他说自己(jǐ)“夙世谬词(cí)客,前身(shēn)应(yīng)画(huà)师。

  不能舍余(yú)习,偶(ǒu)被世人知”,还以画师为荣。

  宋代以后(hòu),中国山水画分为(wèi)两大流派,一(yī)是(shì)以画院画家为主体的工细(xì)青绿山水派。

  此派(pài)被称为“北宗(zōng)”,以唐(táng)李(lǐ)思(sī)训为祖。

  一(yī)是(shì)以文人野士(shì)为主体(tǐ)的文(wén)人水墨淡彩山水派。

  此派(pài)被称为“南(nán)宗”,以王维(wéi)为祖。

  他(tā)的作品,宋《宣和画谱》著(zhù)录(lù)有《山庄图》《山(shān)居(jū)图》《剑阁图》《雪山图》《渔

《画》这首诗的作(zuò)者是谁?

  《画》是宋代(dài)佚(yì)名诗人(rén)(一说唐代王维(wéi)或南宋川(chuān)禅师)创作的一首五言绝(jué)句(jù)。

  此诗描写的是自(zì)然景物,赞叹的(de)却是一幅画(huà)。

  前两(liǎng)句(jù)写其山色分明,流水无声;后(hòu)两句(jù)描述其花(huā)开四季(jì),鸟不怕人。

  四句诗构(gòu)成了一幅完整(zhěng)的山水花鸟图(tú)。

  全诗对仗工(gōng)整,尤其(qí)是诗中多组反义词的(de)运用,使其节奏(zòu)清(qīng)晰,平仄分明(míng),韵(yùn)味十足,读着琅琅(láng)上(shàng)口。

 

  白话译(yì)文

  在远处可以看见山有青翠的颜(yán)色(sè),在近处却听不到流水的声音。

  春天(tiān)过去了(le),但花儿还(hái)是常开不(bù)败,人走近了,枝头(tóu)上(shàng)的(de)鸟儿(ér)却没感到害怕。

  创作背景

  此诗为诗人赞画之作(zuò)。

  关于这首诗的(de)作者,有(yǒu)多(duō)种说法(fǎ)。

  一说是唐代王维所(suǒ)作,但在王维(wéi)的作品(pǐn),或(huò)在《全唐诗》都没有此诗;一说是原为南宋僧(sēng)人川禅(chán)师(shī)为注释(shì)佛教经(jīng)典《金(jīn)刚经》所作的偈颂诗(shī)的一部(bù)分;一(yī)说(shuō)为宋(sòng)代佚名(míng)诗人所作,如上(shàng)海市一年级小学语文等教材中(zhōng)编入此诗时(shí),作者一栏里即(jí)是“宋(sòng)·佚名(míng)”。

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