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释(shì)明心(xīn)是妙智寺的和(hé)尚,从(cóng)我(wǒ)们大众的角度去看(kàn)的话,好像(xiàng)没有几个(gè)年轻(qīng)人是自愿到寺院去出家的,可是(shì)释明心偏偏就是(shì)那个比较(jiào)独特(tè)的人,感觉但凡是发愿(yuàn)深(shēn)的(de)人就(jiù)是他这个样(yàng)子,好(hǎo)多人说看到他的容颜就觉得特别的庄严,给(gěi)释明(míng)心面相分析的人也特别(bié)的(de)多,大底上(shàng)都是称赞(zàn)的声(shēng)音,不过释明心和我们印(yìn)象中的和尚稍微有(yǒu)那么一点(diǎn)不同,毕竟他有是新时(shí)代的少年啊(a),法源深的人就是他这个样子。

 

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三十二相

最近网络上(shàng)有(yǒu)一位特别招人赞叹的(de)年轻和(hé)尚,年纪不大却可以披上(shàng)袈裟(shā)到寺(sì)院(yuàn)里(lǐ)面去(qù)修行,目前正在研读佛学院(yuàn)的高阶学识,就(jiù)一(yī)般(bān)家庭来说,不是有特殊的原(yuán)因谁会愿意放自己的孩子到寺院里面去守青灯呢,释(shì)明(míng)心的父母(mǔ)一(yī)开始也不同意的,但是后(hòu)来在释明(míng)心的坚持下还是同意了,这才有了释明心在(zài)妙智(zhì)寺修行(xíng)的开始(shǐ)。

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释(shì)明心(xīn)一边(biān)修行一边也会到各地的宝刹去拜访,听说他(tā)有去(qù)过印度佛国,真的不(bù)知道现在的他(相遇时间的公式 相遇时间怎么求tā)是不是(shì)已经在佛学文化上有了更(gèng)深(shēn)入的考量,好(hǎo)多(duō)人在看到释明(míng)心面(miàn)相的(de)时候都会(huì)说这(zhè)位师父的容颜好庄严啊,给释(shì)明心面相分析的人也特(tè)别的多,传他前世(shì)一定(dìng)做(zuò)了好多善事(shì)的想法最为(wèi)普遍,小(xiǎo)编倒是觉(jué)得(dé)但凡是发愿深的人(rén)差不多就(jiù)是(shì)他这个样子(zi)了。

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释明心

本来(lái)出家的人(rén)对(duì)于我(wǒ)们普通大(dà)众(zhòng)而言就(jiù)是一(yī)个(gè)比较离群索居的人(rén)群,可是随着时间(jiān)的推移和社会整体的发展,出家(jiā)的人(rén)也有(yǒu)了与时俱进的脚步,所以(yǐ)释明心(xīn)或许和我们大家心(xīn)里所(suǒ)想的(de)传统和尚(shàng)不太一样,毕(bì)竟他(tā)也是少年中(zhōng)的一员,像打球这类事情释明(míng)心也是经常也会去做的,跟只会参禅打坐的(de)理想型(xíng)出家人多了几分活泼(pō)。

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释明心

佛经里面说(shuō)人有三十(shí)二面相和(hé)八十中好,你的心里想着(zhe)什(shén)么(me),面相(xiāng)上也会慢(màn)慢随之变化,释明(míng)心面(miàn)相呈现(xiàn)的是庄严(yán),所(suǒ)以不少人觉得(dé)在他的(de)内心一定对佛(fú)教(jiào)文化(huà)感(gǎn)悟很(hěn)深,我(wǒ)们虽然不(bù)提倡青年们都去出家(jiā)静修,不过适当的独坐自省非常有意于自己的(de)身心健(jiàn)康(kāng),起码可以洗涤一下周身的浮躁之气,只有静下心人才能冷静的看(kàn)待和处理任何问题(tí)。

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