在佛(fú)教中(zhōng)有很(hěn)多菩萨。如(rú)果(guǒ)不是比较专业的人(rén)士估计很多(duō)连名字都(dōu)说不上来。不过(guò)其(qí)中(zhōng)有几位菩萨是大家经(jīng)常听说的。有观世音(yīn)普赛、文殊菩萨还(hái)有地藏王菩(pú)萨(sà)。虽然大家常常(cháng)听说可还是(shì)有(yǒu)很多(duō)问题是不知(zhī)道的。比如地藏王(wáng)菩(pú)萨都(dōu)保佑(yòu)什么。地藏王菩萨的生日是(shì)什么时(shí)候(hòu)。这些大(dà)家都不(bù)是很了解。下(xià)面跟(gēn)着小(xiǎo)编一起来大致的了(le)解一下这些问题吧！烧地香是怎么由(yóu)来的(de)？

地藏王菩萨

因为每一(yī)尊菩萨(sà)都(dōu)有(yǒu)他们专门保佑的范文。打个(gè)比(bǐ)较简单的比(bǐ)方(fāng)，有的人想要(yào)孩子他们就(jiù)会去寺庙中为送子观音(yīn)上(shàng)香希(xī)望能(néng)够赐(cì)给他们孩子。送子观音主要管的就是给(gěi)凡人送孩子。所以每(měi)位神(shén)圣(shèng)都有他们专门保佑的(de)事情。地藏王菩萨菩萨不仅(jǐn)能(néng)够保佑活着的人家(jiā)庭兴旺平安健康。同样也保佑阴间的(de)灵(líng)魂(hún)能(néng)够修正行能够(gòu)早日超度。

地来藏菩萨是尊师(shī)敬长(zhǎng)的表率、榜样。他代表(biǎo)着大孝和(hé)大愿。地藏菩萨因为发过愿，地狱(yù)不空(kōng)誓(shì)不成佛(fú)。所以他去地(dì)狱众生救度众(zhòng)生。佛(fú)和菩萨可(kě)不是民间迷信所(suǒ)说的管片似的，他们是开了大智慧，证得不生不死，不再轮(lún)回，永远脱离苦的圣者果位(wèi)。每(měi)一位菩萨都是大慈大悲的化身(shēn)。地(dì)藏王菩萨也是人(rén)们(men)最常(cháng)提到的菩萨之(zhī)一(yī)。

地藏王菩萨

旧俗七月三十为“地藏王(wáng)诞辰”，此夜点燃地香(xiāng)，地上支放瓦片，成(chéng)灯形，内置(zhì)油膏(gāo)、香屑之类，大(dà)街(jiē)小(xiǎo)巷(xiàng)遍地皆是，点(diǎn)燃(rán)后(hòu)形同白昼(zhòu)。民(mín)间(jiān)一说“地藏(cáng)香”是祀地藏王(wáng)；有关(guān)插(chā)香还(hái)有一个传(chuán)说。每(měi)至农(nóng)历七月(yuè)三十日，高钱村(cūn)家家(jiā)户(hù)户便于门(mén)前插(chā)上一拄上香(xiāng)。以祈求(qiú)神灵保(bǎo)佑。而这一风俗的由来。还有(yǒu)着一段神奇的传说:相传清朝光绪年(nián)间东钱(qián)湖一带连日(rì)干(gàn)旱，烈日(rì)当空(kōng)溪水干涸(hé)地中颗粒无收。然(rán)而不(bù)幸却又接(jiē)踵而至。

地藏王(wáng)菩萨

家中(zhōng)的次子偏偏(piān)患(huàn)上天花，忻家之妻只好祈求上天保佑。但家中一贫如洗。连供天灵的神龛也早(zǎo)已变(biàn)卖，因此(cǐ)钱氏只好将(jiāng)供品置(zhì)于门(mén)前(qián)，又在地上(shàng)插上香烛诚心祈福。恰巧当(dāng)日正(zhèng)乃地藏往菩萨开眼(yǎn)之日被其感动因(yīn)而(ér)施展法力普渡众生，次(cì)日忻家之子竟奇迹(jì)般痊愈。而后不久当地乌(wū)云密布天降(jiàng)甘(gān)露万(wàn)物复苏往日(rì)干涸的河(hé)道又流淌着淳(chún)淳清水。后人(rén)为报(bào)答地藏王菩萨悲悯太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗之(zhī)恩.便将[插地香"这一风俗保留(liú)至今(jīn)。

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