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写(xiě)作手法(fǎ)比喻和比拟(nǐ)怎么区(qū)分的，比(bǐ)喻写作手法的作用

　　比喻(yù)就是将(jiāng)彼物(wù)比(bǐ)此物(wù)，二(èr)者具(jù)有相似性(xìng)。

　　拟人就是把事物人格(gé)化，将本(běn)来(lái)不具备人动作和(hé)感情的事物变成(chéng)和人一样具有动(dòng)作和感情的样子。

二者(zhě)区(qū)别(bié)

　　1.本体的表现形式不同。

　　比喻的(de)本体(tǐ)可出(chū)现可不出现，比拟的本(běn)体必须出现(xiàn)。

　　2.喻体(tǐ)是具(jù)体的(de)事物，可(kě)以确认(rèn)。

　　拟体(tǐ)不是具体(tǐ)事物，不能确(què)认。

　　3.修辞目(mù)的不同。

　　比喻的目的偏重于帮助读者认(rèn)识(shí)或明白某种(zhǒng)事物。

　　比拟的目的侧重(zhòng)于(yú)抒发(fā)某种情感，使读者受到感染，进而(ér)产生某(mǒu)种感情。

比喻与拟(nǐ)人例(lì)子(zi)

　　比喻(yù)

　　就(jiù)是将(jiāng)彼物比此物，二者具(jù)有相似性。

　　例如(rú)：天上的白云像棉花(huā)。

　　很显然，这个例子是比喻(yù)句，因(yīn)为这个句(jù)子有本体(tǐ)“白(bái)云”、喻(yù)体“棉花(huā)”和(hé)比喻词“像(xiàng)”。

　　通过例子(zi)，可以(yǐ)知(zhī)道判断(duàn)一个句子(zi)是(shì)不是比(bǐ)喻句(jù)，不是出现“好像(xiàng)”“好似”“仿佛”“像”等词语就是比喻(yù)句(jù)了，而是要有本(běn)体、喻体。

　　拟人

　　就是把事物人(rén)格化，将本来不具备人动(dòng)作和感情的事物变成(chéng)和人一样具(jù)有动作(zuò)和(hé)感情的样(yàng)子。

　　拟(nǐ)人(rén)就是把物当人写，赋予(yǔ)物以人的动(dòng)作行为或思(sī)想情(qíng)感。

　　如(rú)：小草(cǎo)偷偷地(dì)从土里(lǐ)钻出来(lái)，嫩嫩的，绿(lǜ)绿的。

　　这个(gè)句子就是(shì)采用拟人(rén三国时期中国有多少人口面积，三国时期中国有多少人口和面积)的修辞(cí)手法，一(yī)个“钻”更加形象生动地展(zhǎn)现了小草旺盛的生命(mìng)力(lì)。

常见写作手法

　　夸张(zhāng)、对比、比喻、拟人、悬念、照应、联想(xiǎng)、想象、抑扬结合、点面结合、动静(jìng)结合、叙议结合、情景(jǐng)交融(róng)、衬托(tuō)对(duì)比、伏(fú)笔照应(yīng)、托物言志、白描细描、铺(pù)垫(diàn)悬念、正(zhèng)面(miàn)侧面比喻象征、借古(gǔ)讽今、卒章显志、承上启下、开门见山(shān)、烘托(tuō)、渲染、动静相衬、虚实相(xiāng)生(shēng)、实写与虚(xū)写(xiě)、托物寓意、咏物抒情等。

作文中(zhōng)常见的比喻和比拟(nǐ)修(xiū)辞手法的区别

　　　　导语：比喻和比拟，都(dōu)是加强语言形象性的(de)修辞手(shǒu)段，但它们(men)是两(liǎng)种不同的(de)修辞方式。

　　下面是我整理的作(zuò)文中常见的(de)比(bǐ)喻(yù)和比拟修辞手法的区别的相关内(nèi)容，欢迎阅读。

　　 　　比(bǐ)拟是物(wù)的人(rén)化或人(rén)的物化或把甲物(wù)拟作乙物，具有思(sī)想的跳跃性，能使读者展开想象的翅(chì)膀，捕捉它(tā)的意境(jìng)，体(tǐ)味它的深意。

　　 　　比拟分为拟人和拟(nǐ)物。

　　 　　比拟离(lí)不开联(lián)想和想象。

　　 　　比拟(nǐ)是根据本体事物和拟作事物之(zhī)间的(de)可拟性，借助联想和想象而形成的辞格，因此(cǐ)联(lián)想是通向比拟的桥梁(liáng)，想象是(shì)比拟(nǐ)的翅膀(bǎng)。

　　 　　比拟(nǐ)具有很(hěn)强的感情色彩，是作者用自己自然流(liú)露的强烈感情去感染读者(zhě)的(de)一种辞格(gé)。

　　 　　比拟句：就是借助丰富灶凯的(de)想像(xiàng)，把物当成人(rén)来写，或把人当成物来(lái)写，或(huò)把甲物当成乙物(wù)来写。

　　 　　比喻：比喻 就是打(dǎ)比(bǐ)方，是用本质不同而又有相(xiāng)似点的事物(wù)描绘事物(wù)或说(shuō)明道(dào)理的辞格(gé)。

　　 　　拟人：把事(shì)物人格化，把本来不具备人的(de)一些(xiē)动作(zuò)和感情的事物变成(chéng)和人一样的。

　　 　　拟(nǐ)人就(jiù)包括在(zài)比拟之中。

　　 　　比喻与比(bǐ)拟的(de)性质不同、作用不同(tóng).比喻是用与(yǔ)本体事物有相似点的另一事(shì)物作比(bǐ)也(yě)就是(shì)打比(bǐ)方；一定得有相似点，通过(guò)相(xiāng)衡辩袜(wà)似点(diǎn)使本体同喻体联系起来(lái)，唤起人们的联想(xiǎng)，使人更具体地惑知(zhī)事物(wù)。

　　比拟即(jí)模拟,它(tā)是用乙事物具有的特(tè)性(包括称渭、动作、行为等)写甲(jiǎ)事物，或者(zhě)说是把乙事物的(de)特(tè)性强加于甲事物。

　　乙事物般(bān)是有(yǒu)生(shēng)命力的,能(néng)活(huó)动,有感(gǎn)情的；它比(bǐ)甲事物具(jù)体实在，于是(shì)本来较抽象、不(bù)太实(shí)在的事物(wù)变(biàn)得(dé)具(jù)体实在了，当(dāng)然就增添(tiān)了语(yǔ)言的生动性(xìng)。

　　 　　总结：由咐(fù)激(jī)此可见，比(bǐ)喻强调的是甲乙两物的(de)相(xiāng)似性(xìng)，而比(bǐ)拟却(què)是利(lì)用它们之间的不同特(tè)性，使两(三国时期中国有多少人口面积，三国时期中国有多少人口和面积liǎng)体(tǐ)融(róng)为一(yī)体(tǐ)，这是区别比喻和比拟最重要的标志。

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