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巾帼(guó)不让须(xū)眉(méi)的意思(sī)下一句是什么,巾帼不让(ràng)须眉是什么(me)意思(sī)

  “巾帼不让须眉”意思指的是(shì)女子有作为(wèi)时(shí),不比男人差。

  巾(jīn)帼:妇女的(de)头巾和(hé)头发上的(de)装(zhuāng)饰(shì)物。

  诸葛亮派人给司(sī)马(mǎ)懿(yì)送去(qù)巾帼,意谓司马懿如同妇(fù)人。

  后以“巾帼”为(wèi)妇女(nǚ)的(de)代称。

  古时男子以(yǐ)胡(hú)须眉毛稠(chóu)秀为美(měi),故以为男子的(de)代称。

  古(gǔ)代(dài)有所作为者多为男性,巾帼(guó)不(bù)让须眉,就是(shì)指女(nǚ)子亦可为有所作为者,不一(yī)定(dìng)比(bǐ)男子差。

  源出(chū)《三国(guó)志·魏志·明帝睿传》裴松之注引(yǐn)《魏氏春秋》:“亮既屡遣使交(jiāo)书,又(yòu)致巾(jīn)帼妇人之饰,以(yǐ)怒宣王。

  ”

巾帼不让须眉的意(yì)思下一(yī)句是什么

  巾帼不让须(xū)眉的意思是女人不比男(nán)人差。

  下一句是:红(hóng)颜(yán)更胜儿(ér)郎。

  帼,妇女头发上的饰物(wù)。

  巾帼,妇(fù)女的头巾和(hé)头发上的装饰物(wù)。

  须(xū)眉指:胡(hú)子和眉毛(máo)。

  古(gǔ)时(shí)男子以胡须眉毛稠(chóu)秀为扒和誉美,故以为(wèi)男子(zi)的代(dài)称。

  时候(hòu)的贵族妇(fù)女(nǚ),常在举(jǔ)行祭祀大典时戴一种(zhǒng)用丝织品或发丝(sī)制成的头(tóu)饰,这种头巾式的头饰叫巾帼(guó),其上(shàng)还装缀着一些金(jīn)珠玉翠制(zhì)成的珍贵首饰(shì)。

  巾帼的种类及颜(yán)色有(yǒu)多种(zhǒng),如用细长的马尾制作的叫“剪(jiǎn)春段耄(mào)帼”;用黑中(zhōng)透红(hóng)颜色制作的叫“绀缯帼”。

  因巾帼(guó)这类物品是古代(dài)棚巧(qiǎo)妇女的(de)高贵装饰,人(rén)们(men)便称女(nǚ)中豪杰为(wèi)“巾帼英雄”,后人又把“巾帼(guó)”作为(wèi)妇女的(de)尊称。

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  “巾帼(guó)不(bù)让须眉”意思(sī)指的是女子有作为时,不(bù)比男人差。

  巾帼:妇女(nǚ)的头巾和头发上的(de)装饰物。

  诸葛亮派(pài)人给司马懿送(sòng)去巾帼(guó),意谓司马懿如同(tóng)妇人。

  后(hòu)以“巾(jīn)帼”为妇女的代5k是多少钱,5k是多少钱人民币称。

  古(gǔ)时男子(zi)以胡须眉毛稠秀为美,故以为男子的代(dài)称。

  古代有(yǒu)所(suǒ)作为(wèi)者多为男性,巾帼不让须眉(méi),就是指女(nǚ)子亦可为有所(suǒ)作(zuò)为者,不一定比男子差。

  源出(chū)《三(sān)国志·魏志(zhì)·明(míng)帝睿传》裴松之注(zhù)引《魏(wèi)氏春秋(qiū)》:“亮既屡遣使交书(shū),又致(zhì)巾帼妇(fù)人之饰,以(yǐ)怒宣王。

  ”

巾帼(guó)不让须眉的意思下一句是什(shén)么

  巾帼不(bù)让须眉的(de)意思是女人不比男人(rén)差(chà)。

  下一句是:红(hóng)颜更胜儿郎。

  帼,妇女头发上(shàng)的饰物。

  巾帼,妇女的头巾(jīn)和(hé)头发上的装饰物。

  须眉指:胡子(zi)和眉(méi)毛。

  古时男(nán)子以胡须眉(méi)毛稠秀为扒和誉(yù)美,故以(yǐ)为男子的代(dài)称。

  时候的(de)贵族妇女,常(cháng)在举行祭(jì)祀大(dà)典时戴一种用丝织品或发丝制(zhì)成的头(tóu)饰,这种头巾式的头饰(shì)叫巾帼,其上还(hái)装缀着(zhe)一些金珠玉(yù)翠制(zhì)成(chéng)的珍贵(guì)首饰(shì)。

  巾帼(guó)的种类(lèi)及(jí)颜色(sè)有多种(zhǒng),如用细长的马(mǎ)尾制作的叫(jiào)“剪春(chūn)段耄(mào)帼”;用(yòng)黑中透红颜色制作的叫“绀缯帼”。

  因巾帼(guó)这类物品是古代棚巧(qiǎo)妇女的高贵装(zhuāng)饰,人们便称(chēng)女中豪杰为“巾帼英雄”,后人又把(bǎ)“巾帼(guó)”作为妇女(nǚ)的尊称。

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