什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪(nǎ)些方(fāng)面是关注人的生存与发展(zhǎn)的。

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什么叫(jiào)人文关怀，人文关怀体(tǐ)现在(zài)哪些(xiē)方面

概念起源

　　人文关怀，一般认为发端(duān)于西方的人文(wén)主义传统，其核心在于肯定人性和人(rén)的(de)价值，

　　要求人的个(gè)性(xìng)解放(fàng)和(hé)自由平等，尊重人的理(lǐ)性思考，关怀人的(de)精神(shén)生活(huó)等。

　　在思想政治工作(zuò)视野中，人文除牛反绒是真皮吗，二层牛皮除牛反绒是真皮吗关(guān)怀是指尊重人的主体地位(wèi)和个性差异，关(guān)心人丰富多(duō)样的个体需求，激发人的主动性积极性创造性，促进人的自(zì)由全面发展(zhǎn)。

　　具体来(lái)说，包括层层递进又(yòu)密切相关的(de)几层涵义:

　　1、承(chéng)认(rèn)人不(bù)仅作为一(yī)种物质生命的存(cún)在，更是一种精神、文(wén)化的存在(zài)。

　　2、承(chéng)认人无论是(shì)在推动社(shè)会发(fā)展还是实现自(zì)身发展方(fāng)面都(dōu)居(jū)于核心地(dì)位或支(zhī)配地位。

　　3、承(chéng)认人的价值，追求人(rén)的社(shè)会价值(zhí)和(hé)个体价(jià)值(zhí)的统一、作(zuò)为手段和目的(de)的(de)统一(yī)。

　　4、尊重人的主(zhǔ)体(tǐ)性。

　　人不仅(jǐn)是物质生活的主体，也是政(zhèng)治生(shēng)活、精(jīng)神生活乃至整个社会生(shēng)活的主体，因而也(yě)是改善(shàn)人的生(shēng)活(huó)、提高人的生活品质的主体。

　　5、关(guān)心人的多方面、多层次的需(xū)要。

　　不仅关心人物质层面的需要，更关心(xīn)人精神文化层(céng)面(miàn)的需要;不仅创造条件(jiàn)满足人的(de)生(shēng)存需要、享受需(xū)要，更着力于(yú)人(rén)的自我发(fā)展、自(zì)我完善需要的满足。

　　6、促进人的自(zì)由全(quán)面发展。

　　人的(de)全面(miàn)发展(zhǎn)应当是自由(yóu)、积极、主动的发展，而(ér)不(bù)是由外力(lì)强制的发展;是(shì)各方面素质(zhì)都得到较好(hǎo)的发展或达到一定(dìng)水(shuǐ)平(píng)的发展;是在承认人的差异性(xìng)、特殊(shū)性基础上(shàng)的(de)全面发(fā)展，是与个性发展相辅相成的全面发(fā)展(zhǎn)。

　　人文主义是以人(rén)为本位(wèi)的世界(jiè)观，集(jí)中(zhōng)体现为(wèi)对人本身的关(guān)注、尊重和(hé)重视，它着眼于(yú)生命关怀，着眼(yǎn)于(yú)人性，注(zhù)重(zhòng)人(rén)的存在、人(rén)的价值、人的意义(yì)尤(yóu)其是(shì)人的(de)心灵、精神(shén)和情感(gǎn)。

　　人既(jì)是社会的主体(tǐ)、历史的主体，又是自身存在(zài)的价(jià)值主体，人不同(tóng)于一般的物，它的根(gēn)本(běn)是内(nèi)在(zài)而非外在，因此，文明建设的根本是(shì)精神。

　　人文精神(shén)倡导把情感看(kàn)作人的基(jī)本存在方(fāng)式，社会要关注(zhù)人的精(jīng)神状(zhuàng)态和(hé)内在(zài)需求，避免人的异(yì)化。

　　改革(gé)开放(fàng)以(yǐ)来，我国经(jīng)济飞速发展(zhǎn)，人民的物质(zhì)生活水平得(dé)到了极大(dà)的提高，物(wù)质文明的进(jìn)步(bù)使人(rén)们的(de)衣(yī)食(shí)之(zhī)忧(yōu)得到解(jiě)决，市场(chǎng)化为人们(men)带来了丰厚的利(lì)润与物质(zhì)的享受，但(dàn)市场经济的实用(yòng)性与功(gōng)利性特征，又导(dǎo)致了人文精神的弱化(huà)和消解。

　　所以，在市(shì)场经济条件下，在现代社会的激烈(liè)竞争中，一(yī)方除牛反绒是真皮吗，二层牛皮除牛反绒是真皮吗面是人(rén)们对(duì)精(jīng)神情感关怀的迫切(qiè)需要必将替代对物质生活的迫切(qiè)需(xū)要，另(lìng)一(yī)方面却是(shì)这种需要与社会所能提供(gōng)之间(jiān)的深刻矛盾。

　　因(yīn)此，在1994年1月(yuè)的全国宣传工作会议上，江泽民总书记(jì)对宣传(chuán)工(gōng)作提出(chū)了(le)以(yǐ)科学的理(lǐ)论(lùn)武装人，以正确的舆论引导人，以(yǐ)高尚的精神塑(sù)造人，以优秀(xiù)的(de)作(zuò)品鼓舞人的要求，这一(yī)思(sī)想立足于人的(de)自身建(jiàn)设尤其(qí)是精神文明建设，真正(zhèng)做到了高瞻远瞩，体现出了最高领导者的远见卓识，具有深远的意(yì)义。

　　新闻报(bào)道(dào)作为(wèi)最重要的(de)宣传途(tú)径和最常(cháng)见(jiàn)的文化载体，应当担负起(qǐ)历史的重任，体现(xiàn)出深(shēn)刻(kè)的人文关怀。

　　与此(cǐ)同时，人文精(jīng)神的贯注又将(jiāng)深(shēn)化(huà)新闻主题、扩充(chōng)新闻内涵、提升报道品味、引(yǐn)发读者的思考与共鸣，从(cóng)而(ér)完成新闻信息价值和文化价(jià)值的双重(zhòng)构建，使新闻(wén)报道赢得更(gèng)多的读者，为自(zì)身的(de)发展开拓更(gèng)为广阔(kuò)的天地。

　　从这一点来(lái)说，走进市场与人文关怀并(bìng)不矛盾，二者(zhě)之间的(de)关(guān)系(xì)是互动的。

　　人文关怀的(de)其(qí)核心在于肯定人性和人的价值。

　　要(yào)求人的(de)个性(xìng)解放(fàng)和自由(yóu)平(píng)等，尊重人的理(lǐ)性思考(kǎo)，关怀人的(de)精(jīng)神生活(huó)等。

　　在思(sī)想政治(zhì)工(gōng)作视野中(zhōng)，人(rén)文关(guān)怀是指尊重人的(de)主体地位(wèi)和个性(xìng)差异，关(guān)心人丰富多样的个体需求，激发人的(de)主动性积极性创造性(xìng)，促进(jìn)人的自由全面发展。

　　人文关怀(huái)的提出，体(tǐ)现了执政(zhèng)党对人的关怀、社会(huì)对人的关爱，严肃(sù)的思想政(zhèng)治(zhì)工作开(kāi)始(shǐ)关心人内心的感受，引(yǐn)导人们正确对待自己、他(tā)人和社会，正确对(duì)待困难(nán)、挫折和荣誉。

人文关(guān)怀是什么意思？

　　人文(wén)关怀就是对(duì)人的生存状况(kuàng)的关怀(huái)、对人的(de)尊严与符合(hé)人性的生活条件的肯定，对人类的(de)解放与自由的(de)追求。

　　人文关怀，一般认为发端(duān)于西方的人文主义(yì)传统，其核心在于肯(kěn)定(dìng)人性(xìng)和人的价(jià)值。

　　人文(wén)关怀是对人的生(shēng)存状况的(de)关注、对人的尊(zūn)严与符合人性的生(shēng)活条件的肯(kěn)定(dìng)和对人类的解放与自由的追求等等。

　　扩展资料

　　在(zài)中国，人文关(guān)怀精神在西周初期就已经初见端倪，到春秋后期逐渐形成，自此以后(hòu)，在中国社会和中国文化中经久不衰，成为中国文化的(de)精神(shén)和灵魂。

　　中国(guó)古(gǔ)代《周易》书中(zhōng)最早出现人文一词，意指(zhǐ)人际(jì)间(jiān)相(xiāng)互关系(xì)准则。

　　在中(zhōng)国传统人文关怀思想中，在处理人与人之(zhī)间的关系方面(miàn)，提出了忠义理(lǐ)智信等(děng)规范，在处世立身方(fāng)面提出诸如自强、知(zhī)耻(chǐ)、明智、节(jié)制(zhì)等规范，同时(shí)，在远神近人(rén)、以人为本、注重(zhòng)人对于真善的(de)追求等方(fāng)面做出了规范(fàn)和警示。

　　儒(rú)家主(zhǔ)张(zhāng)把(bǎ)精力集中到(dào)人(rén)事方面，提倡以礼治(zhì)国、以礼行世(shì)，为儒家(jiā)文化(huà)开辟了一条远神而近人的人文(wén)主义道(dào)路。

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