手握日(rì)月摘星(xīng)辰,世间无(wú)我这般(bān)人(rén)，李白的诗一(yī)剑霜寒十(shí)四(sì)州(zhōu)是手(shǒu)握(wò)日月摘星辰全(quán)诗内容(róng)是(shì)：危楼高百(bǎi)尺，手可摘星辰(chén)的。

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手(shǒu)握日月摘(zhāi)星辰,世间无我这般人，李白(bái)的诗(shī)一剑霜(shuāng)寒十四州

　　危(wēi)楼(lóu)高(gāo)百尺，手可摘星辰(chén)。

　　不敢高声语，恐(kǒng)惊天上人。

　　出(chū)自唐代李白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似有百(bǎi)丈之高，站在(zài)上边(biān)仿佛都(dōu)能摘下星辰。

　　不敢高声说(shuō)话，唯恐惊动了(le)天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶的(de)寺(sì)庙。

　　危(wēi)：高。

　　3、百尺：虚(xū)指(zhǐ)，不是实数，这里形容楼很高。

　　4、星辰：天上的星星统称。

　　5、语：说话(huà)。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊(jīng)：惊(jīng)动(dòng)。

　　赏(shǎng)析：

　　这(zhè)是一首纪游写景的(de)短诗。

　　诗的(de)内容(róng)记录了(le)李白夜游寺(sì)庙的有(yǒu)趣经(jīng)历。

　　全(quán)诗(shī)没有一个生僻字，从头到尾用“夸张”的手法，形象而又逼(bī)真地写出了山寺之奇高，星夜之(zhī)奇妙(miào)。

　　 “危楼高百尺，手可摘星辰(chén)。

　　”这两句(jù)是写山寺(sì)之(zhī)高。

　　第一句正面描绘寺(sì)楼的峻(jùn)峭挺拔、高(gāo)耸入云。

　　发(fā)端一(yī)个“ 危 ”字，倍显突兀(wù)醒目，与“高”字在(zài)同句中的(de)巧妙组(zǔ)合，就确切、生动、形象地(dì)将山寺屹立山巅、雄视(shì)寰宇的(de)非凡气势淋(lín)漓尽致地(dì)描摹(mó)了出来。

　　次句以极其夸张的技(jì)法来(lái)烘托山(shān)寺之高耸云霄。

　　字字将读(dú)者的(de)审(shěn)美视线引(yǐn)向(xiàng)星汉灿烂的(de)夜空，非(fēi)但没(méi)有“高(gāo)处不胜寒”的感慨，反(fǎn)给人旷阔感，以星夜的(de)美丽引(yǐn)起人(rén)们对(duì)高(gāo)耸入(rù)云的“危楼(lóu)”的向往。

　　 “不敢高声语，恐惊天上人。

　　”两句，“不敢”写出了作者夜临“危楼(lóu)”时的心理(lǐ)状态，从诗人“不敢(gǎn)”与深“怕”的(de)心(xīn)理中，读者(zhě)完(wán)全可以想象到“山(shān)寺(sì)”与“天上(shàng)人(rén)”的相(xiāng)距之近，这样，山寺之(zhī)高也(yě)就(jiù)不言自明了。

　　 诗人用夸(kuā)张的(de)艺(yì)术手(shǒu)法，描绘了山(shān)寺的高(gāo)耸(sǒng)，给人以丰富的联想。

　　山上(shàng)的这座楼好像有一百尺高(gāo)，诗人站(zhàn)在楼顶就可以用手摘下天上的星星。

　　在这儿都(dōu)不敢大(dà)声说话，唯恐惊动了天(tiān)上的仙人(rén)。

　　 此(cǐ)诗语言自然朴素，却形(xíng)象逼(bī)真。

　　全诗无一生(shēng)僻字，却字字(zì)惊人，堪称“平字见奇”的绝世佳(jiā)作。

　　诗(shī)人借助大胆想象，渲染山寺之奇高，把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真，从而将(jiāng)一座几乎(hū)不(bù)可(kě)想象的宏伟建筑(zhù)展现在读者面前(qián)，给人(rén)身临(lín)其境(jìng)的感觉。

　　摘(zhāi)星辰、惊天人(rén)，这些仿佛是童稚的想法，被诗人信手拈来，用入诗中，让人顿感(gǎn)情(qíng)趣盎然，有返璞(pú)归真之妙。

　　 李白的诗风豪放雄健，想象极其丰富，语言自然婉转，音律富于变化而又(yòu)和(hé)谐统一(yī)，具(jù)有(yǒu)浓郁的浪(làng)漫(màn)主(zhǔ)义色彩。

　　此诗(shī)寥寥数(shù)笔，就酣畅(chàng)淋漓地表现(xiàn)出了人在高处(chù)的(de)愉悦、豪放(fàng)、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这(zhè)首《夜宿(sù)山寺》，一(yī)般认(rèn)为是李白的作品，在湖北省黄梅县所作，写的是黄(huáng)梅县蔡山(shān)峰顶(dǐng)山的江心寺。

　　但还有多篇题(tí)目与内容均(jūn)与此诗相(xiāng)近(jìn)的诗(shī)歌传(chuán)世，如《题峰顶寺》中“夜(yè)宿峰顶寺，举手扪(mén)星(xīng)辰。

　　不敢高声(shēng)语(yǔ)，恐惊天上人”（译(yì)文：夜(yè)间住在峰顶寺(sì)内(nèi)，一(yī)举手就可以摸(mō)到天上(shàng)的星星。

　　不敢(gǎn)高声(shēng)说话(huà)，唯恐声音太大(dà)会惊动天上的(de)神仙）等(děng)，其作者署名也相(xiāng)当复杂，有李白(bái)、王禹偁、杨亿、晏殊(shū)、孟观等多种说法。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介：

　　李(lǐ)白（701—762年(nián)），字太白，号(hào)青莲(lián)居士。

　　是屈原之后最具(jù)个性(xìng)特(tè)色、最伟大的(de)浪漫主义诗(shī)人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫并(bìng)称“李杜”。

　　其(qí)诗以抒情为主，表现出古巴对中国人友好吗，古巴为什么对中国人这么好蔑视(shì)权(quán)贵的(de)傲岸精神，对人(rén)民疾苦表示(shì)同情，又善于(yú)描绘自然景色(sè)，表达对祖国山河的热爱。

　　诗风(fēng)雄奇豪放，想像丰富，语言流转(zhuǎn)自(zì)然(rán)，音(yīn)律和谐多变，善于(yú)从(cóng)民(mín)间(jiān)文艺和神话传(chuán)说(shuō)中(zhōng)吸取(qǔ)营养和素(sù)材，构成其特有的(de)瑰玮(wěi)绚(xuàn)烂(làn)古巴对中国人友好吗，古巴为什么对中国人这么好的色彩(cǎi)，达到盛(shèng)唐诗歌艺术的巅峰。

　　存(cún)世(shì)诗文(wén)千余(yú)篇，有《李太白集(jí)》三十卷。

手握日(rì)月摘星(xīng)辰全诗？

　　该句出自家三少的作品《神印王座》伊莱(lái)唯乱(luàn)闹克斯说出的诗句，全诗如下：

　　手握日月(yuè)摘星辰(chén) , 世(shì)间无我这般人。

　　脚踏阴阳定乾(qián)坤 , 荒(huāng)古至今(jīn)我为尊。

　　译文：

　　双手的(de)力量可以(yǐ)握住太阳(yáng)月亮(liàng)和星星(xīng)，人世间(jiān)再(zài)也没有第二个似(shì)我这样的人。

　　双脚(jiǎo)一边(biān)踏阴一边踏阳可以扭(niǔ)定乾坤，从荒古到如(rú)今只有我足够称尊称王(wáng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　伊莱克(kè)斯原(yuán)是圣魔大陆辉煌(huáng)年代的光明之子，被龙皓晨和采(cǎi)儿的(de)感情所悟，最终(zhōng)指罩(zhào)将永恒之心(xīn)给了龙皓晨使其复活，离开(kāi)了圣(shèng)魔大陆的位面(miàn)。

　　神(shén)识碎片来到斗罗(luó)大陆，于(yú)星斗大森林和(hé)霍雨浩相遇，继而(ér)帮助霍雨浩斩杀死神使者(zhě)，助霍雨浩收复噬灵刻刀(dāo)，将其净(jìng)化为生(shēng)灵(líng)之金，神(shén)识寄宿(sù)于霍雨浩(hào)的(de)生(shēng)灵(líng)之眼。

　　因为万载寒(hán)冰(bīng)玉髓(suǐ)床导(dǎo)致霍(huò)雨浩体内雪丹被点燃而燃烧神识碎片将雪帝转(zhuǎn)化为魂灵后死亡，化(huà)为陪颂霍雨(yǔ)浩的第(dì)三武魂。

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