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略备薄酒的意思下一句,略备薄酒的读音

略备薄酒的意思下一句,略备薄酒的读音 京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种,京剧的角色可分为(wèi)哪几种角色(sè)是生(shēng)、旦、净、末、丑的。

  关(guān)于京剧的角色可分为哪(nǎ)几种,京剧的角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种角色以及京剧的角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)?,京(jīng)剧(jù)的角色可分为(wèi)哪几种类(lèi)型,京(jīng)剧的角色可(kě)分为哪(nǎ)几种角色,京剧的角色分为哪几种图(tú)片,京剧的角(jiǎo)色分(fēn)为哪几种(zhǒng)四大行当等问题,小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下(xià)知识:

京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色(sè)

  生、旦、净、末、丑。

  1、生

  生是(shì)戏曲表演行当的主要类型之一,除净、丑(chǒu)以外的(de)男性(xìng)角色称(chēng)为生行。

  按(àn)其扮演的人物的年龄、身份、性格特征和表演特点,大致分为老生、小(xiǎo)生、外、末、武(wǔ)生和(hé)娃娃生几类。

  生除了红生某些(xiē)勾脸(liǎn)的武生之外,其他都是(shì)素(sù)脸(liǎn),也就是内行说(shuō)的“俊扮”。

  2、旦

  京剧旦角是京剧中(zhōng)扮演各(gè)种不同年龄(líng)、性格、身份(fèn)的女性的(de)一类角色的总称。

  旦(dàn)角又(yòu)分为正旦、花旦、花衫(shān)、刀马旦(dàn)、 武旦、老旦等专行。

  3、净

  净角指脸画(huà)彩图的花脸角色,看来并不(bù)干净(jìng),故反(fǎn)其意(yì)为净。

  净行(xíng)分:以唱为主的铜锤(chuí)花脸(liǎn)与(yǔ)黑头(tóu)花(huā)脸;

  以工架为(wèi)主的架(jià)子花脸(liǎn),如大将、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸与摔打花(huā)脸(liǎn)等。

  铜锤花脸称正净(jìng),架子(zi)花脸叫副净、武工花脸名武净,武二花脸言(yán)红净,在表演风格上均有(yǒu)不(bù)同的特(tè)色。

  4、丑

  丑 行 简称“丑”。

  剧中丑(chǒu)行勾脸,而(ér)勾(gōu)画“三(sān)花脸”,面谱与花脸有(yǒu)很(hěn)大区别。

  根据(jù)动物属相,丑属牛,牛性笨,丑为笨(bèn)的代(dài)名词(cí)。

  但舞台(tái)上的武(wǔ)丑亦(yì)叫(jiào)开口跳,而能说能跳,表(biǎo)演出活泼(pō)伶(líng)俐(lì),善演武(wǔ)功(gōng)武技的角色,此与牛的(de)丑笨性又(yòu)完全不同。

  5、末

  末行扮演中年以上男子,多数挂须。

  又细分(fēn)为老生、末、老外。

  在北杂剧中,末(mò)称“末泥”或“末尼色”,泛指末(mò)本(běn)正角(jiǎo),与(yǔ)宋元杂剧所称的“生”同,而与(yǔ)“末”的涵(hán)义不同。

  宋元南戏所称之“末”实即“副末”,除担(dān)任报台,介绍剧情梗概(gài)和剧目主(zhǔ)题的开场外,还在戏中扮演社会地位低下的次要角色。

  昆剧(jù)“末”行是继宋(sòng)元南戏脚色制度发(fā)展(zhǎn)而(ér)来,按照(zhào)南(nán)昆(kūn)的(de)路子(zi),包括老生、副(fù)末、老外三个家(jiā)门,约(yuē)在清(qīng)代中叶初步定型。

京(jīng)剧的角色都(dōu)有哪几种?

  京(jīng)剧行(xíng)当又称角(jiǎo)色,主(zhǔ)要可分(fēn)为(wèi)生、旦(dàn)、净、末、丑五大行(xíng)当(dāng)。

   

  1、生行 简称“生”。

  生行分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等(děng)。

  为京剧中(zhōng)的(de)重要行(xíng)当之一。

   须(xū)生(老生):即中年(nián)以上的剧中人,口戴(dài)胡子(髯口),因性格与(yǔ)身份的不同,可(kě)分(fēn)为安工老(lǎo)生或称(chēng)唱工老生(如(rú)扮(bàn)演帝(dì)王、官僚、文人等(děng)),靠把老生(如扮演(yǎn)武将),衰(shuāi)派老生(如(rú)扮演穷困潦倒之人(rén)等)。

   红生(shēng):为勾(gōu)红脸的须(xū)生,如扮(bàn)演(yǎn)关羽、赵匡(kuāng)胤等。

   小生:指演剧中(zhōng)的翎(líng)子(zi)生(带雉翎的大将,王侯(hóu)等),纱(shā)帽生(官生(shēng))、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人(rén))等(děng)。

   武生:为戏中的武打角色,穿厚(hòu)底靴的叫长靠(墩子(zi))武生,穿薄底靴的(de)称短(duǎn)打(撇子)武生。

  2、旦(dàn)行 简称(chēng)“旦”。

  分(fēn)青(qīng)衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

  旦角全为女性。

   青衣:以唱为(wèi)主,扮演贤妻良母(mǔ)型角(jiǎo)色。

   花旦(dàn):亦叫花衫,以(yǐ)服装花(huā)艳为特色,以演皇后、公(gōng)主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角(jiǎo)色为(wèi)主(zhǔ)。

   武旦、刀马旦(dàn):为演(yǎn)武(wǔ)功(gōng)做枣禅见长的女性。

   老旦:用本噪子演唱,多为中老年妇女。

  3、净行 简称“净”,亦叫花(huā)脸。

  净角指(zhǐ)脸(liǎn)画彩图的花脸角色,看来并不干净,故反其意为‘‘净(jìng)”净行分如下(xià)几种角色:以唱为主的铜(tóng)锤花脸与(yǔ)黑头花脸;以工架(jià)为主的架子(zi)花脸,如大(dà)将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武(wǔ)花(huā)脸与摔(shuāi)打花脸等。

  铜锤花(huā)脸(liǎn)称(chēng)正(zhèng)净,架(jià)子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸(liǎn)名武净,武二花(huā)脸言红净(jìng),在表演风格上(shàng)均有不(bù)同(tóng)的特色。

  4、末行 简称“末”。

  该行当(dāng)多(duō)为中(zhōng)年以上的男性。

  实际末(mò)行专司引戏职能,如打(dǎ)头出场者,反其义而称为“末”的。

  5、丑行 简称“丑”。

  剧中(zhōng)丑行勾脸(liǎn),而勾画“三花脸”,面谱与(yǔ)花脸有很大(dà)区(qū)别。

   丑行又分文丑、武丑。

  文丑中(zhōng)又分为(wèi)方巾丑(文人(rén),儒(rú)生);武(wǔ)丑,专演(yǎn)跌(diē)、打、翻(fān)、扑等武技角色。

  根据动物属相,丑属牛,牛性(xìng)笨,丑为笨的代名词(cí)。

  但舞台上(shàng)的武丑亦(yì)叫开(kāi)口(kǒu)跳,而能说能(néng)跳(tiào),表演出(chū)活泼(pō)伶俐,善(shàn)演武功武技的角色,此与牛的丑笨性又完(wán)全不同。

  扩(kuò)展资料:

  京剧,曾称平剧(jù),中国五大戏曲(qū)剧(jù)种(zhǒng)之(zhī)一,腔调以西皮、二(èr)黄为主,用胡琴和锣(luó)鼓等伴奏(zòu),场景(jǐng)布置注重(zhòng)写(xiě)意。

  被视(shì)为中国国粹(cuì),中国戏曲三鼎甲“榜首(shǒu)”。

  徽剧是京(jīng)剧的前身。

  清代乾隆五(wǔ)十五(wǔ)年(1790年)起,原在南方演出的三(sān)庆(qìng)、四喜、春(chūn)台、和春, 四(sì)大徽(huī)班陆(lù)续进入北京,他们与(yǔ)来自湖北的汉调艺人合作,同时又接(jiē)受(shòu)了(le)昆曲、秦腔(qiāng)的部(bù)分剧目(mù)、曲调和表演方法,吸收(shōu)了一些地方民间曲(qū)调,通过不(bù)断的交流、融合,最终形成京剧。

  京剧形成后在清朝宫略备薄酒的意思下一句,略备薄酒的读音廷内开始快速发展,直至民国得到空前的繁荣。

  京(jīng)剧走遍世界各地,成为介绍、传播(bō)中国传统艺术纯尘文化的重要媒介。

  分布地以北京(jīng)为中心(xīn),遍及中(zhōng)国。

  在2010年(nián)11月16日,京(jīng)剧(jù)被列(liè)入“人类非物质文化(huà)遗产代(dài)表作名录(lù)”。

  京(jīng)剧一般(bān)用油彩化妆,比较难(nán)卸下。

  脸(liǎn)谱的演变和发展,不是某(略备薄酒的意思下一句,略备薄酒的读音mǒu)个(gè)人(rén)凭空臆造(zào)的(de)产物,而是戏(xì)曲艺(yì)术家们在长(zhǎng)期(qī)艺术(shù)实践中,对生活现象的观察、体验、综合,以及对剧中岩(yán)塌角色的(de)不断分析、判断,作出(chū)评价(jià),才逐步形成(chéng)了一(yī)整套(tào)完(wán)整的艺术手法(fǎ)。

  据史料记载,脸谱系由唐朝乐舞大(dà)面(miàn)(传统戏(xì)曲(qū)角色行当之(zhī)一,是京剧和某些地(dì)方戏(xì)中净的别称)所戴(dài)面具和参军戏副净的涂面逐(zhú)渐演变而来。

  中国(guó)戏曲理论家翁偶虹曾撰文说(shuō):“中国戏曲脸谱,胚胎于上(shàng)古的图(tú)腾,滥(làn)觞于春秋的傩祭(jì),孽乳(rǔ)为汉、唐的代面,发展为宋、元的涂面,形成为明、清的脸(liǎn)谱。

  在戏曲形成之(zhī)后,脸谱与面具仍然(rán)交(jiāo)替使用。

  最明显的贵(guì)州的‘地戏’,江(jiāng)西、安徽的‘傩戏’,西(xī)藏的‘藏戏’,无论(lùn)生旦净(jìng)丑,都戴面具,每剧多(duō)至百余,少者亦须(xū)数十。

  ‘南昆’里(lǐ)的神(shén)仙鬼怪,一般均戴面具(jù),并不(bù)勾画脸谱。

  京剧(jù)是具有全国性的大剧种,大量发展脸谱,可是加官(guān)、财神、魁星、土地(dì)、雷公,仍戴面具。

  从脸谱(pǔ)、面(miàn)具(jù)的混合使(shǐ)用与脸谱谱式的由简至繁,可(kě)以看出中国(guó)戏曲累递发展(zhǎn)的轨迹。

  ”

  京剧脸谱(pǔ)与(yǔ)京剧(jù)表(biǎo)演艺术一样,是和演员一起出现(xiàn)在舞(wǔ)台(tái)上的活的艺术。

  京剧在中国戏曲史上(shàng),虽只(zhǐ)有(yǒu)二百余年的历史,但与(yǔ)其他戏曲相(xiāng)比,它发展快,流(liú)传广,深受(shòu)人民群众的(de)喜爱,有广(guǎng)泛的群(qún)众(zhòng)基础。

  因此,京剧(jù)脸谱在中国(guó)戏曲(qū)脸谱(pǔ)中具有特殊(shū)的(de)地位。

  京剧(jù)脸谱是一种(zhǒng)写意(yì)和夸(kuā)张的艺(yì)术,常以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅等(děng)为图案(àn)勾眉眼面颊,结合夸(kuā)张(zhāng)的鼻窝、嘴窝来刻画面部(bù)的表(biǎo)情。

  开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼,悲伤或(huò)暴(bào)戾的脸(liǎn)谱多(duō)是(shì)曲眉合目。

  勾画(huà)时以“鱼尾纹”的高(gāo)低曲直来反映年龄,用“法令纹”的上(shàng)下开合来表现气质,用“印(yìn)堂纹”的(de)不(bù)同图(tú)案象征人物性格。

  京剧脸谱,是具有民族(zú)特色的(de)一种特殊的化(huà)妆方法。

  由于每个(gè)历史人(rén)物或某(mǒu)一(yī)种类型的人物(wù)都有(yǒu)一种大概(gài)的谱式,就像唱歌、奏乐都要(yào)按照乐谱(pǔ)一样,所以称为“脸谱”。

  关(guān)于脸谱(pǔ)的来源(yuán),一般的说法(fǎ)是来自(zì)假(jiǎ)面具。

  京剧脸谱,是根据某种性格、性情或某种特殊类型的人物为采(cǎi)用某(mǒu)些色彩的(de)。

  红色的脸谱表(biǎo)示忠勇义烈,如关(guān)羽、姜(jiāng)维、常遇春;黑色的(de)脸(liǎn)谱表(biǎo)示刚(gāng)烈(liè)、正(zhèng)直(zhí)、勇(yǒng)猛甚至鲁莽,如包拯、张飞、李(lǐ)逵(kuí)等;黄色的脸谱表示(shì)凶狠残(cán)暴,如宇文(wén)成都(dōu)、典韦;蓝色(sè)或(huò)绿色的脸谱表示一些(xiē)粗豪暴躁的人物,如窦尔(ěr)敦、马武(wǔ)等;白色的脸谱一般(bān)表示奸(jiān)臣、坏人,如曹操(cāo)、赵高等。

  京剧脸谱的色(sè)画方法,基本(běn)上分为三类:揉脸、抹脸、勾脸。

  脸(liǎn)谱最初的(de)作(zuò)用,只是(shì)夸大剧中角色的(de)五官部位和(hé)面部的纹理,用夸张的手法表现剧(jù)中人(rén)的性格(gé)、心理和(hé)生理上的特征,以此来为整个戏剧的情(qíng)节服务,可是发(fā)展到后来,脸谱由简到繁、由粗到细、由表(biǎo)及里(lǐ)、由浅到深(shēn),本身(shēn)就逐渐成为一(yī)种具有民族特色的、以人的面部为表现手段的图(tú)案艺术了。

  参(cān)考(kǎo)资料:百度百科-京剧

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