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一山放过(guò)一(yī)山拦全(quán)诗原版，一(yī)山放过一山拦全(quán)诗(shī)是什么诗

　　莫言下(xià)岭便无难，赚(zhuàn)得行人错喜(xǐ)欢(huān)。

　　政入万山围子(zi)里，一山放出一(yī)山拦。

　　出自(zì)南宋(sòng)诗人杨万里创作(zuò)的七言绝句组诗(shī)作品《过松源晨炊漆公店六首·其五(wǔ)》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰难下(xià)山容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现(xiàn)走来走去还在(zài)万山环绕的(de)圈(quān)子里，真(zhēn)是过了一山又一(yī)山。

　　注释：

　　①莫(mò)言：不要(yào)说(shuō)。

　　②赚得(dé)：骗(piàn)得。

　　得，一(yī)作“的”。

　　③错喜欢：白(bái)白地(dì)喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰(qià)好进入(rù)。

　　政(zhèng)，同(tóng)“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行(xíng)人(rén)放过(guò)去的意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦(lán)，阻挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗(shī)的内容很平(píng)常(cháng)，读来却有(yǒu)一种新(xīn)鲜感。

　　它的佳处，就在于作者善于从日常(cháng)生活里人们(men)习见的(de)现象中，敏感地发现和领悟某(mǒu)种新鲜(xiān)的经验，并用(yòng)通(tōng)俗(sú)生动而(ér)又富于理趣的(de)语言表现出来(lái)，能给人以某种联想与启示。

　　第一句当头喝起(qǐ)。

　　“莫言下岭便无难”，这是一个富于包孕的诗句(jù)。

　　它包(bāo)含了下岭前(qián)艰难攀登的(de)整(zhěng)个上山过程(chéng)，以及对(duì)所历(lì)艰难的种种感受。

　　正因为上山艰难，人(rén)们(men)便(biàn)往往把下岭看得容易和轻松。

　　开头(tóu)一句(jù)，正像是(shì)针(zhēn)对这种普遍心理所发的棒(bàng)喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又(yòu)像是提醒别人，耐(nài)人寻味(wèi)。

　　第二句申说、补足首(shǒu)句(jù)。

　　“赚(zhuàn)得行人(rén)错(cuò)喜欢。

　　”“赚”字富(fù)于幽(yōu)默的风(fēng)趣。

　　行人心自中下岭的坦易，与它实际上的艰难正成鲜明对比(bǐ)，因此说(shuō)“赚”——行人是被自己(jǐ)对下岭的(de)主观想(xiǎng)象(xiàng)骗了。

　　诗(shī)人在这(zhè)里只点出而不说破(pò)，给读者留下(xià)悬(xuán)念(niàn)，使下两句的出现更引(yǐn)人(rén)注目。

　　三四两句承接(jiē)“空喜欢(huān)”，对第(dì)二句留下的(de)悬念进行解释。

　　本来，上山过(guò)程中(zhōng)要(yào)攀(pān)登多少道山岭，下(xià)山过程(chéng)中也会相应(yīng)遇到(dào)多少道山岭。

　　山(shān)本无知，“一山放过(guò)一山拦”的形容(róng)却把山变成了(le)有生命有(yǒu)灵性的东(dōng)西。

　　它仿佛给行人布置了一个迷人阵，设置了层(céng)层叠叠(dié)的圈套。

　　而行人的种(zhǒng)种心(xīn)情(qíng)——意外、惊诧、厌(yàn)烦，直至恍(huǎng)然大悟，也都在这一“拦”一“放”的重复中(zhōng)体现出(chū)来了。

　　诗人借助景物描写(xiě)和生(shēng)动(dòng)形象的比喻，通过写(xiě)山区行路的感受，说明一(yī)个具有普遍意(yì)义的深刻(kè)道理：人们无论做什么事，都(dōu)要(yào)对前(qián)进道路上的(de)困难作好充分的估计，不(bù)要被一时的成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里(lǐ)一生力(lì)主抗战，反对(duì)屈膝投降，所以一直不得重用。

　　宋孝宗登基后，便被外放做官。

　　宋光(guāng)宗绍熙元年(nián)（1190）十一月，杨万里以直(zhí)龙(lóng)图阁出为江(jiāng)东转运(yùn)副(fù)使，权领淮西(xī)、江东(dōng)军马钱粮，治所在(zài)建康（今(jīn)江苏南京(jīng)）。

　　绍熙三年（1192）八月(yuè)，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这(zhè)组诗第六首中“政是行人肠断时，子规得得向人啼”意思是正(zhèng)是(shì)路上的(de)行人(rén)愁苦悲痛之时(shí)，杜鹃(juān)鸟还在声(shēng)声不绝地对(duì)着人啼叫。

　　可知非绍熙(xī)二(èr)年事，当作(zuò)于(yú)绍(shào)熙三年春，诗人(rén)时(shí)年六(liù)十六岁。

　　他外出途经(jīng)松源时，见群山环(huán)绕(rào)，感慨不已，于是写下这组诗(shī)。

　　作者简介：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字廷秀(xiù)，号诚斋，吉州吉水（今属江(jiāng)西）人(rén)。

　　绍(shào)兴二十四(sì)年（1154）进士。

　　孝宗(zōng)初，知奉新县，历(lì)太常(cháng)博士、太子侍读(dú)等。

　　地铁的时速一般是多少公里，地铁的时速一般是多少码光宗(zōng)即位，召为(wèi)秘书监(jiān)。

　　主(zhǔ)张抗金。

　　工地铁的时速一般是多少公里，地铁的时速一般是多少码诗，与尤袤、范成大、陆游(yóu)齐名，称南宋四大家。

　　初学江西派，后学王安石及晚唐诗，终(zhōng)自成一(yī)家(jiā)，擅(shàn)长(zhǎng)“活法”，时称诚斋(zhāi)体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能文(wén)。

　　有《诚(chéng)斋集》。

一山放过一山拦全诗

　　一山放过(guò)一山拦全诗如下：

　　莫言下岭(lǐng)便(biàn)无难，赚(zhuàn)得行人错喜弯启或欢。

　　政入万山(shān)围子里，一山放出一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗人杨万里所做，杨万里(lǐ)字(zì)廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西省吉水(shuǐ)县）人。

　　南宋杰出诗人(rén)，与尤(yóu)袤、范成(chéng)大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四(sì)大家”。

　　全(quán)诗译文1：不要说从(cóng)山(shān)岭上下来(lái)就没有困(kùn)难，骗得前来爬山的人白(bái)白地欢喜(xǐ)一(yī)场。

　　好比行走在(zài)群山的包(bāo)围之中，你(nǐ)刚攀过一座(zuò)山，另一座山立刻出现(xiàn)阻拦去(qù)路。

　　全(quán)诗译文2：不(bù)要说什么上山艰难下山(shān)容易(yì)，骗得人们下(xià)山(shān)时盲目(mù)欢喜。

　　真正(zhèng)走起来(lái)才(cái)发现走来(lái)走去还在万山环绕的圈子里，真是过了一山(shān)又一(yī)山。

　　注旁芦释：

　　松源(yuán)、漆公店：地(dì)名，当今在今皖南山区(qū)（在今江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊(chuī)：早餐，做早饭，也指清晨起来做早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗得(dé)。

　　错喜欢：白(bái)白(bái)地喜欢(huān)，空(kōng)欢喜。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　政入(rù)：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正(zhèng)”，正好(hǎo)，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　围子：圈(quān)子，圆(yuán)圈。

　　一作(zuò)“圈子(zi)”。

　　放出：这里是把(bǎ)行人放过去的意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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