九方皋相马(mǎ)原文(wén)及译文及(jí)寓意，九方皋相马原文(wén)译文启示是(shì)九方皋相(xiāng)马出自《列子·说符(fú)》，指在对待人、事(shì)、物的(de)时候，要抓住本(běn)质(zhì)特征(zhēng)，不能为表面现象所迷惑(huò)，要能透过(guò)现(xiàn)象看(kàn)到本质的。

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九方皋相马原(yuán)文及译文(wén)及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文启(qǐ)示

　　秦穆公(gōng)谓(wèi)伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎(hū)？”

　　伯乐(lè)对曰：“良(liáng)马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马(mǎ)者，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘弥(mí)辙，臣(chén)之子(zi)，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不可告(gào)以天(tiān)下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担(dān)纆(mò)薪菜者，曰九方皋，此其于(yú)马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公(gōng)曰：“何(hé)马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使人往取(qǔ)之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使(shǐ)求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能知，又何(hé)马之(zhī)能(néng)知也？”

　　伯乐喟(kuì)然(rán)太息曰：“一至于此(cǐ)乎(hū)！是(shì)乃其所以(yǐ)千万臣(chén)而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天(tiān)机也。

　　得(dé)其精而忘其(qí)粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不见其(qí)所不(bù)见；

　　视(shì)其所视(shì)，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之(zhī)马也。

　　秦穆公对伯乐(lè)说：“您的年纪大了，您的子侄中间有没有可以派(pài)去寻找好马的呢?”

　　伯乐回(huí)答(dá)说：“一般的良马(mǎ)是可以从外形容貌筋骨上观察出来(lái)的。

　　天下难得(dé)的好(hǎo)马(mǎ)，是(shì)恍恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样的(de)马跑(pǎo)起(qǐ)来像飞一样(yàng)地(dì)快，而且(qiě)尘土不(bù)扬，不留(liú)足迹。

　　我的子侄(zhí)们都是些才智低下的(de)人，可(kě)以告(gào)诉他(tā)们识(shí)别一(yī)般的良(liáng)马的(de)方法，不能告(gào)诉他们识别天下难(nán)得(dé)的好(hǎo)马(mǎ)的方(fāng)法(fǎ)。

　　有个(gè)曾经和(hé)我一起担柴挑菜的叫九(jiǔ)方皋的人，他观察识别天下难得的好马的本领绝不在我(wǒ)以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见(jiàn)了九方皋，派(pài)他去寻找好马(mǎ)。

　　过了三个(gè)月(yuè)，九方皋回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问(wèn)道：“是匹什么(me)样的马(mǎ)呢?”九方皋回(huí)答说：“是匹黄(huáng)色(sè)的母(mǔ)马。

　　”秦(qín)穆(mù)公(gōng)派人去把(bǎ)那匹(pǐ)马牵来，一(yī)看(kàn)，却(què)是匹(pǐ)纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆公很不高兴，把(bǎ)伯乐找来对他说(shuō)：“坏(huài)了!您所(suǒ)推荐的那个找(zhǎo)好马的人，毛色公母都不知(zhī)道，他怎么(me)能懂得(dé)什么是好马，什(shén)么不是(shì)好马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了一声，说道：“九(jiǔ)方皋(gāo)相马竟然达(dá)到了这样的境界吗?这正是(shì)他胜过我(wǒ)千(qiān)万倍乃至(zhì)无数倍的地方！九方皋他所观察地是马的天赋(fù)的内在(zài)素(sù)质，深得它的精(jīng)妙，而忘(wàng)记了它的粗糙(cāo)之处；

　　明悉它的(de)内部，而忘记(jì)了(le)它(tā)的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的(de)，看不(bù)见他所不(bù)需(xū)要看见的；

　　只观察(chá)他所需要观察(chá)的，而遗漏了他(tā)所(suǒ)不需要观察的。

　　像九方皋这样的(de)相马(mǎ)，包含着比相马本身价值更高的道理(lǐ)哩!”

　　等到把那(nà)匹马牵(qiān)回驯养使用，事实(shí)证明，它果然是一匹(pǐ)天下(xià)难得的好(hǎo)马。

九方皋相马文言(yán)文翻译(yì)和(hé)寓意

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)文言文告诉我们看(kàn)问(wèn)题要抓(zhuā)住事物本质，不能为(wèi)表面现弯扒象所(suǒ)迷惑。

　　下面(miàn)为大家整理(lǐ)了(le)九方皋(gāo)相马文言文翻译和寓意，供(gōng)大家参考。

《九方皋相(xiāng)马》文(wén)言文(wén)翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪(jì)大(dà)了！您(nín)的家族中有谁(shuí)能够(gòu)继(jì)承您寻找千(qiān)里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对(duì)于一般的(de)良马，可以从其外表(biǎo)上、筋骨上观察(chá)得(dé)出来(lái)。

　　而那天下(xià)难得的千里马，好像是(shì)若(ruò)有(yǒu)若无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑(pǎo)起来(lái)，让人看不到飞扬的尘土，寻不(bù)着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的(de)孩子(zi)们(men)都(dōu)是(shì)才(cái)能(néng)低下的(de)人，对(duì)于(yú)好(hǎo)马的特征，我可以告诉他们，对于千里马的特(tè)征，那只(zhǐ)能意会，不可言传，仅凭自己相马的经验来判(pàn)断，他们(men)是无法掌握的。

　　不(bù)过，在过去同我一起挑过菜、担过柴的人当(dāng)中，有一个名叫九方(fāng)皋的人，他的相马技术(shù)不在我之(zhī)下，请大王(wáng)召(zhào)见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召见了九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)，叫(jiào)他到(dào)各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后，回来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘(qiū)找(zhǎo)到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什么(me)样的(de)马呢？”九方皋(gāo)回答：“那是一匹黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派人去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯(bó)乐叫来，对他说：“坏了(le)！您推荐的人连马的毛色与公母都分埋宴昌(chāng)辨不出来，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时(shí)长叹(tàn)一声说道：“九方皋相马竟然达到(dào)了(le)这样的境界！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋看到的是马的天(tiān)赋和内在(zài)素(sù)质。

　　深得(dé)它的精妙，而忘记了(le)它的粗糙之处(chù)；明(míng)悉它的内部(bù)，而忘记了它(tā)的外(wài)表。

　　九方(fāng)皋只看见(jiàn)所需要看见的，看(kàn)不见他(tā)所(suǒ)不需要看(kàn)见的；只视察他(tā)所需(xū)要视(shì)察的，而遗漏(lòu)了他(tā)所不需要观察的。

　　九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)的价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙(shā)丘(qiū)取(qǔ)回来后，果(guǒ)然是名不虚传的、天下少有的千里马(mǎ)。

文言文原(yuán)文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可使求马(mǎ)者乎？”

　　天下(xià)之马，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下才也(yě)，可告以良马，不(bù)可告以天下之(zhī)马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者(zhě)，有(yǒu)九方皋，此(cǐ)其于(yú)马(mǎ)非臣之下也(yě)，请(qǐng)见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行求马(mǎ)。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得(dé)之矣，在(zài)沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求(qiú)马者，色物(wù)、牝牡尚弗(fú)能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃(nǎi)其所以千万(wàn)臣而(ér)无数(shù)者也。

　　若皋之(zhī)所观(guān)，天机也(yě)。

　　得其精无人值守尿素加注机 尿素加注机工作原理(jīng)而忘其粗(cū)，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所见，不见其(qí)所不见(jiàn)；视(shì)其所视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相(xiāng)者，乃(nǎi)有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天下之马也(yě)。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对待人、事、物(wù)的时候，要(yào)抓住本质(zhì)特(tè)征，不能(néng)为表面现象所(suǒ)迷惑(huò)，要能透过(guò)现象(xiàng)看(kàn)到(dào)本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子(zi)》是中国古代思想文化史上著名(míng)的典籍，属于诸家学派著作，是一部智慧之书，它能开启人们心智，给人(rén)以(yǐ)启示，给(gěi)人以智慧。

　　 《列子(zi)》是列(liè)子、列子弟(dì)子以及列子(zi)后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理(lǐ)散文、寓言故事、神话故(gù)事(shì)、历史故事组(zǔ)成(chéng)。

　　而(ér)基(jī)本上则以(yǐ)寓(yù)言形式(shì)来表达精微的(de)哲理。

　　共有神话、寓言(yán)故事一百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九个，《周穆王(wáng)篇》有十一个(gè)，《说(shuō)符篇》有三十个。

　　这些神话(huà)、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁(shuò)着智慧的光芒。

　　九方皋相(xiāng)马原文(wén)及译(yì)文及寓意(yì)，九方皋相马(mǎ)原(yuán)文(wén)译文启示是九方皋相(xiāng)马出自《列子·说符》，指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能(néng)为表面现(xiàn)象所(suǒ)迷惑(huò)，要能透过现象看(kàn)到本质的。

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九方皋(gāo)相(xiāng)马原文及译文及(jí)寓意，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆(mù)公(gōng)谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓有(yǒu)可(kě)使求马者乎(hū)？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马(mǎ)者，若灭(miè)若没，若(ruò)亡(wáng)若失。

　　若(ruò)此者绝尘弥辙，臣之子，皆(jiē)下才也，可告(gào)以良(liáng)马，不可告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担(dān)纆薪菜(cài)者，曰九方皋(gāo)，此其(qí)于(yú)马非臣之下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召(zhào)伯(bó)乐(lè)而谓之曰：“败(bài)矣！子所(suǒ)使(shǐ)求(qiú)马(mǎ)者(zhě)，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以(yǐ)千万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在(zài)其(qí)内而忘(wàng)其(qí)外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不见；

　　视其所(suǒ)视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果(guǒ)天下(xià)之(zhī)马也。

　　秦(qín)穆公对伯(bó)乐说(shuō)：“您的年纪大了，您的子侄(zhí)中间有(yǒu)没(méi)有可以(yǐ)派去寻找好(hǎo)马的呢?”

　　伯(bó)乐回答说(shuō)：“一般的良马是可以(yǐ)从外形容貌筋骨上观察出来(lái)的。

　　天下难得的(de)好马，是恍恍惚惚，好像有又(yòu)好像没有的。

　　这(zhè)样的马跑(pǎo)起(qǐ)来(lái)像飞一样地(dì)快(kuài)，而且(qiě)尘(chén)土不扬，不(bù)留足(zú)迹。

　　我(wǒ)的子侄们(men)都(dōu)是些才智低下的人，可(kě)以告(gào)诉(sù)他(tā)们(men)识别一(yī)般的良(liáng)马的方法，不能告(gào)诉他(tā)们识别天下难得的好马的方(fāng)法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的叫九(jiǔ)方皋的(de)人(rén)，他观察(chá)识别天下(xià)难得的好马的本领绝不在(zài)我以下，请(qǐng)您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆(mù)公(gōng)接见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回(huí)来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问(wèn)道：“是匹什么样(yàng)的马呢(ne)?”九方(fāng)皋(gāo)回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派(pài)人去把那匹马牵来(lái)，一看(kàn)，却(què)是匹纯黑(hēi)色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对他(tā)说：“坏了(le)!您所推荐的那个找好马(mǎ)的人，毛色(sè)公(gōng)母都不知道，他(tā)怎么(me)能懂得什么是(shì)好马(mǎ)，什么(me)不是好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹了一声，说道(dào)：“九方皋相(xiāng)马竟然(rán)达到了(le)这样的(de)境界吗(ma)?这正(zhèng)是他胜过我千万倍乃至无数倍的地方！九方皋(gāo)他(tā)所(suǒ)观察(chá)地是马的(de)天赋的内在素(sù)质，深得它的(de)精妙，而忘记(jì)了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而(ér)忘记(jì)了它的外表。

　　九方(fāng)皋只看见(jiàn)所需要看见的，看(kàn)不见他所不(bù)需(xū)要看见(jiàn)的(de)；

　　只观察他(tā)所需要观察的(de)，而遗漏了他所(suǒ)不需要观察的。

　　像九方皋这样的相马，包含着比相(xiāng)马本身(shēn)价值更高的道理哩!”

　　等(děng)到把那匹马牵回驯养使用，事实证(zhèng)明(míng)，它果然是一匹(pǐ)天下(xià)难得(dé)的(de)好马。

九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马文言文翻译和寓意(yì)

　　 九方皋(gāo)相(xiāng)马文言文告(gào)诉我们看问题要抓住事物(wù)本质，不能为(wèi)表面现弯扒(bā)象所迷(mí)惑。

　　下面为大家(jiā)整理了九方皋相(xiāng)马(mǎ)文言文(wén)翻译和(hé)寓意，供大(dà)家参(cān)考(kǎo)。

《九方皋相(xiāng)马》文言文翻译(yì)

　　 秦穆公召见伯(bó)乐说：“您的年(nián)纪大(dà)了！您的家族中有谁能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于(yú)一般的良马，可以从其外(wài)表上、筋骨上观察(chá)得出来(lái)。

　　而那天下难得的(de)千里马(mǎ)，好(hǎo)像(xiàng)是若有若无，若隐(yǐn)若现(xiàn)。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不到飞(fēi)扬的尘土，寻不着它奔(bēn)跑(pǎo)的足蹄印(yìn)儿。

　　我的孩子们都是(shì)才能低下的人，对于好(hǎo)马的特(tè)征，我可以告诉他们，对(duì)于千里马的(de)特征，那只能意会，不可(kě)言传，仅凭自己相马(mǎ)的经(jīng)验来判断，他们(men)是(shì)无法掌握(wò)的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜、担过(guò)柴的人当中(zhōng)，有一个名叫九方皋的人，他的相(xiāng)马技术不在我之下(xià)，请(qǐng)大(dà)王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召(zhào)见(jiàn)了九方(fāng)皋，叫他(tā)到各(gè)地去寻找千里马。

　　 九方皋(gāo)到(dào)各(gè)处寻(xún)找了三个月后，回来(lái)报告说：“我(wǒ)已经(jīng)在沙(shā)丘找到好(hǎo)马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的(de)马呢(ne)？”九方皋(gāo)回(huí)答：“那是一匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却(què)是(shì)一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯(bó)乐叫来，对他(tā)说：“坏了！您推荐的(de)人连马的毛色与公母都(dōu)分埋宴昌辨不出(chū)来，又怎么能认识(shí)出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这时(shí)长叹一声说道：“九方皋相马(mǎ)竟(jìng)然达到了这样的(de)境界！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋看到的是马的天(tiān)赋和内在素质(zhì)。

　　深得(dé)它的精妙，而(ér)忘记(jì)了它的(de)粗糙之处；明(míng)悉(xī)它的(de)内部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九方(fāng)皋只看见所需要看(kàn)见的(de)，看不见他所不(bù)需要(yào)看见的(de)；只视察他所需要视察的，而(ér)遗漏(lòu)了他所不(bù)需要观察的。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)的价(jià)值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后(hòu)，果然是名(míng)不虚传的、天下少有的(de)千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可使求马者乎(hū)？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可(kě)形容筋(jīn)骨相(xiāng)也。

　　天(tiān)下之马(mǎ)，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子，皆下(xià)才也，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方(fāng)皋，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行(xíng)求(qiú)马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而(ér)黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说，召伯(bó)乐而(ér)谓之曰(yuē)：“败矣(yǐ)！子所使求马者(zhě)，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又何马之能知(zhī)也？”

　　 伯乐(lè)喟然太息(xī)曰：“一至于此乎！是(shì)乃其所(suǒ)以千万臣(chén)而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见其所不(bù)见；视其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方(fāng)皋相(xiāng)马》的寓(yù)意

　　 九方皋相(xiāng)马寓指在对(duì)待人、事、物(wù)的时候，要抓住(zhù)本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象看(kàn)到本质。

　　出自《列子(zi)·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国古代(dài)思想(xiǎng)文(wén)化史上著名的典籍，属于诸(zhū)家学(xué)派著作，是一部智慧之书，它能开启人们心智，给人以启示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列(liè)子》是列子(zi)、列(liè)子弟子以及列子后学著作(zuò)的汇编。

　　全书八篇，一(yī)百(bǎi)四十章，由哲理散(sàn)文(wén)、寓言故事(shì)、神(shén)话故(gù)事、历(lì)史(shǐ)故事组成。

　　而基(jī)本上(shàng)则以寓言形式(shì)来表(biǎo)达(dá)精微的哲(zhé)理。

　　共(gòng)有神话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十(shí)九个，《周穆王(wáng)篇》有十(shí)一个，《说符篇》有(yǒu)三十个。

　　这(zhè)些(xiē)神话(huà)、寓言故事和哲理散文，篇(piān)篇闪烁着智慧的光芒。

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