皈依(yī)佛门的意(yì)思，皈依的皈，是回头。依，是依止。皈(guī)依的意思(sī)是翻旧日之恶，依(yī)止(zhǐ)正道而得(dé)解脱。佛代表着觉悟，觉悟宇宙人生真(zhēn)理，能够(gòu)自觉、觉(jué)他、觉行圆(yuán)满；同时(shí)，在(zài)智慧、道德和行为上，都已经达(dá)到(dào)彻底(dǐ)的圆满(mǎn)。门(mén)指修行(xíng)者入道的门(mén)径，晋m是山西哪里的车今泛指修德、治学或(huò)作(zuò)事的(de)途径。成为佛教徒，是(shì)皈(guī)依佛门的开(kāi)始，最终目标(biā晋m是山西哪里的车o)是让自(zì)己成为三(sān)宝，也就是(shì)佛宝、法宝、僧宝，就是心中(zhōng)向往佛想要成为(wèi)佛。

皈依佛门(mén)

皈依也作(zuò)归晋m是山西哪里的车依，可以理解加入佛门(mén)，并达到(dào)最高的境界。佛门就是佛(fú)之法门、佛教之(zhī)门。在《三论玄(xuán)义(yì)》这本(běn)书里，《三论玄义》是(shì)隋(suí)释吉藏撰(zhuàn)佛学著作，知(zhī)菩(pú)萨之造论，即为开显诸佛之教门，此教门即(jí)法门(mén)之意(yì)。后代‘佛门’一(yī)语，主要为佛教对于儒(rú)、道二教之自称(chēng)。如信仰佛教者，称为佛门弟子；舍(shě)离世事而修(xiū)行佛道，即(jí)称为入(rù)佛门。

皈依佛门可以分为两部(bù)分，一个是皈依，一(yī)个是佛门，想要做到皈依(yī)佛门(mén)，皈(guī)依是非常重要的。皈依指(zhǐ)的是全身心的投入到一种信仰(yǎng)当(dāng)中。能够做成(chéng)有(yǒu)一(yī)件事情(qíng)，往往有着(zhe)强烈的愿望(wàng)，有强(qiáng)烈的(de)向佛之心，要有(yǒu)遵守佛家戒律(lǜ)的觉悟，要有持之以恒的(de)恒心，要有(yǒu)勇(yǒng)往(wǎng)直前(qián)，冲破重重阻难(nán)，修成(chéng)正(zhèng)果的决心。佛教是(shì)释(shì)迦牟尼创立(lì)的，佛是佛(fú)教徒对(duì)修(xiū)行圆满(mǎn)的人的称(chēng)呼。

皈依(yī)佛门指正式成为佛教信徒的(de)一个手续，具体包括参加皈依三宝仪式(shì)，然后领取皈依(yī)证书，此后就可以居士身份自愿(yuàn)参加(jiā)定期(qī)的(de)佛(fú)事活动了。皈依三宝指佛宝、法宝、僧宝。佛宝，指彻悟诸法实相，而能(néng)教(jiào)导他人的教主(zhǔ)，泛指一切诸佛。法(fǎ)宝，指诸(zhū)佛为教导众生，使(shǐ)其脱(tuō)离苦海而宣说的教法(fǎ)。僧宝，指修学佛(fú)法的清净和合的教团。

皈依佛(fú)门

佛宝、法宝、僧宝代表(biǎo)着三方面(miàn)品质的顶端，佛，是觉(jué)悟(wù)，具(jù)足无限的慈悲和(hé)智慧；法(fǎ)，是空性及趣入空性(xìng)的中道；僧，是圣贤僧的品(pǐn)质，即无漏慧及解脱德。由此(cǐ)可(kě)见，皈依佛门的最终(zhōng)目标是非常(cháng)难以达到的，但也因(yīn)此更让人想要得(dé)到最高的目标。不管(guǎn)有(yǒu)没有(yǒu)舍(shě)俗出家，只要(yào)达到了自身圆满成就三宝(bǎo)具备的品(pǐn)质和功(gōng)德都(dōu)是完(wán)成(chéng)了皈(guī)依三宝。

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