万里长城是秦始皇造的吗，长城是秦始皇修建的吗-橘子百科-橘子都知道

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　　佛诞是什么(me)时候,佛诞是几(jǐ)月(yuè)几日？佛诞为每年的农历四月(yuè)初八，是释迦牟尼佛圣(shèng)诞日(rì)，也叫浴佛(fú)节(jié)，佛(fú)诞节(jié)的。关于佛诞(dàn)是什(shén)么时候(hòu),佛诞是几月几日以及佛(fú)诞是(shì)什么时候,佛诞是(shì)几月(yuè)几日，佛诞(dàn)是什么(me)时候(hòu),佛(fú)诞是几月几日开始，佛诞日是几月几日(rì)，佛诞(dàn)是农历什么(me)时候，佛诞是(shì)哪天等(děng)问(wèn)题，农(nóng)商网将为(wèi)你整理以下的(de)生活知识：

佛诞是香港的劳(láo)工(gōng)假期(qī)吗

　　佛诞(dàn)是香港的劳工(gōng)假期的。

　　香港(gǎng)佛诞(dàn)节属于香港的法定节假日。香港的法定(dìng)节假日(rì)一共是13天，分别是：元旦一天、春(chūn)节三天(tiān)、清明节(jié)一天、端午(wǔ)节一天(tiān)、劳(láo)动节一天、回归纪念日一(yī)天、中(zhōng)秋节(jié)一(yī万里长城是秦始皇造的吗，长城是秦始皇修建的吗)天、重阳节一天、国(guó)庆(qìng)节一天、佛诞节一天(tiān)、冬至一天。

　　佛诞是香港唯一的东(dōng)方宗教公众假日，为每年的农历四月初八，是中(zhōng)国佛教徒纪念教(jiào)主释迦牟尼佛诞辰的一个重要(yào)节日。在古印度原始佛教中即为一种重要仪式，溯其来(lái)源;大而言之，其源乃在古印(yìn)度的社(shè)会风俗之中;小而言之，其(qí)源则在释迦(jiā)降生的历史传说之中。中国历史记(jì)载佛诞为(wèi)周昭王二十四年(公元(yuán)前1027年(nián))，释迦(jiā)牟(móu)尼从摩耶夫人的肋下降生(shēng)时，一(yī)手指天(tiān)，一手指地，说“天上(shàng)天下，惟我独(dú)尊(zūn)”，于是大地为之(zhī)震动，九龙吐水为之(zhī)沐浴。因此(cǐ)各国各民族的佛教徒(tú)通(tōng)常都以浴佛等方(fāng)式纪(jì)念(niàn)佛的诞辰(chén)。

佛诞(dàn)是什么时(shí)候,佛诞是几月几日<万里长城是秦始皇造的吗，长城是秦始皇修建的吗/h3>
　　佛诞(dàn)为每年的农(nóng)历四月初(chū)八，是释迦牟(móu)尼佛(fú)圣诞(dàn)日，也叫(jiào)浴佛节，佛诞节。　　

　　佛(fú)诞节又称浴佛节、灌佛会、龙(lóng)华会、华严会等。

　　自古以来，在(zài)当(dāng)天(tiān)佛教庙(miào)宇都举行一连串盛(shèng)大的(de)浴(yù)佛仪式、庆祝活(huó)动，祈(qí)求佛祖福泽社会，消弭灾难，以(yǐ)及礼请法师(shī)开坛说法(fǎ)，说(shuō)教论(lùn)道。

　　佛教徒都会(huì)在这一(yī)天回顾(gù)和(hé)学习佛祖慈悲的(de)教导。

　　庆祝佛诞节的(de)国家和地区包(bāo)括中(zhōng)国(guó)大(dà)陆、日本、韩(hán)国、台湾、蒙古、越南、香港及澳(ào)门(mén)。

　　历(lì)史(shǐ)上，由(yóu)于各(gè)地(dì)历法的转换，依(yī)据不同佛经以及流传(chuán)到不同(tóng)地域(yù)形成(chéng)的(de)传统，可能(néng)在(zài)公历日期(qī)上(shàng)差距甚大。

佛诞(dàn)日是什(shén)么时(shí)候？

　　佛诞(dàn)日为每年的(de)农历四月初八，是佛祖释(shì)迦牟(móu)尼的诞辰。

　　释迦牟尼佛出生(shēng)于公(gōng)元前565年，是(shì)古印(yìn)度迦毗罗(luó)卫国（今尼泊尔境内）王(wáng)子。

　　在古印度佛教中(zhōng)即为一(yī)种重要(yào)仪式(shì)，其源则在释迦降(jiàng)生的(de)历史(shǐ)记载之(zhī)中。

　　佛诞日又(yòu)名浴佛节、佛(fú)诞节、龙华会(huì)，这是佛教传(chuán)入中国后兴起的宗(zōng)教(jiào)节日，但是又有中国(guó)传(chuán)统文化的特点(diǎn)，其中的浴佛、斋(zhāi)会、结缘、放生和求(qiú)子(zi)在过去广为流行。

　　例如2019年(nián)1月13日，农历(lì)十二月初八(bā)，是释迦牟(móu)尼佛成道日(rì)，又称成道会(huì)、成道节(jié)，民(mín)间又叫(jiào)作腊八节(jié)。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　关于释迦牟尼之成道日，各部经论说法不同。

　　《长阿含经》《因果经》作二(èr)月八(bā)日，《佛说(shuō)灌佛经》《方等般泥(ní)洹经》作四月八日，《大(dà)唐西域记》作(zuò)三月八日或三月(yuè)十(shí)五日，《俱舍(shě)论(lùn)疏》《佛祖(zǔ)统(tǒng)纪(jì)》皆(jiē)取二月八日之说。

　　宋代高(gāo)僧赞宁撰《大宋僧史略》，亦主二月八日，谓腊(là)月乃周(zhōu)之二月，因周历以建(jiàn)子立正(zhèng)，其二月即夏历十二月。

　　佛诞日要做(zuò)的事情(qíng)：

　　1、浴佛：在农历四月八日(rì)，各地佛寺(sì)举(jǔ)行佛诞进香。

　　在北方(fāng)地区则传说农历四月十八日(rì)为泰山娘(niáng)娘——碧霞元君(jūn)的生日，即举行妙峰山庙会，南(nán)方(fāng)地区龙华(huá)、九华(huá)、姑苏等(děng)地也均有盛大庙(miào)会。

　　庙会期(qī)间还有堆佛塔活(huó)动(dòng)。

　　可(kě)见中国的庙会是多元(yuán)的，既(jì)有佛寺庙会(huì)，也有道教庙会，还(hái)有(yǒu)佛(fú)、道、儒结合(hé)的庙会，北京的妙峰山(shān)庙会既有道教内容，也有不(bù)少佛教成分，但它的花会却是各种庙会都有的。

　　2、斋会：又名吃(chī)斋会、善(shàn)会(huì)，由僧(sēng)家召集(jí)，请善男信女在(zài)农历(lì)四月(yuè)八日赴会，念佛经、吃斋，由于与会(huì)者(zhě)要吃饭(fàn)，必(bì)须交“会印钱”。

　　饭菜有(yǒu)面(miàn)条、蔬菜(cài)和酒等。

　　在浴佛节期间，人(rén)们(men)要讨浴(yù)佛水。

　　节日饮食有吃“不落夹”，“不落夹”为蒙古语(yǔ)，是对粽子的称呼。

　　还有(yǒu)一种(zhǒng)乌饭，方法是以乌(wū)菜水泡米(mǐ)，蒸(zhēng)出后(hòu)为乌米饭。

　　这种(zhǒng)食品(pǐn)本为敬佛供品，后来(lái)演(yǎn)变为(wèi)浴佛节的饮食。

　　当时还有放(fàng)船施(shī)粥的风俗(sú)。

　　3、结(jié)缘：在浴佛节中还(hái)有一种结缘活动。

　　它是以施舍的形式，祈求(qiú)结来世之缘。

　　民间舍豆结(jié)缘，寺院、宫廷也不例外。

　　宫中要煮青豆，分赐宫女内监及内(nèi)廷大臣，称作“吃缘豆(dòu)”。

　　参考资料来源：百度(dù)百科-浴佛节

　　佛诞是(shì)什么时候,佛诞是几月(yuè)几日(rì)？佛诞为每年的农(nóng)历四月初(chū)八，是释迦牟尼佛圣诞日，也叫浴(yù)佛节，佛诞节(jié)的。关(guān)于佛(fú)诞是(shì)什么时候(hòu),佛(fú)诞是(shì)几月(yuè)几(jǐ)日以及佛(fú)诞是什(shén)么时候,佛诞是(shì)几月几日，佛诞是(shì)什么时候,佛诞是几月(yuè)几日开始，佛诞日是几(jǐ)月几日，佛诞是农历什么时候，佛诞是哪(nǎ)天(tiān)等问题，农(nóng)商(shāng)网将为你整(zhěng)理(lǐ)以下的(de)生(shēng)活知识：

佛诞是香港的劳工(gōng)假期吗

　　佛(fú)诞(dàn)是香港的劳工(gōng)假期的。

　　香港佛诞节属于香港的法定(dìng)节假日。香港的(de)法(fǎ)定节假(jiǎ)日一共(gòng)是13天，分别是：元旦一天、春节三天、清明节一天、端午节一天、劳动(dòng)节一天、回归纪(jì)念日一天、中(zhōng)秋(qiū)节一(yī)天、重阳节一天、国(guó)庆节一(yī)天、佛(fú)诞节(jié)一天、冬至一(yī)天。

　　佛(fú)诞是香港(gǎng)唯(wéi)一(yī)的(de)东方(fāng)宗教公众假(jiǎ)日，为每(měi)年(nián)的(de)农(nóng)历(lì)四月初八，是(shì)中(zhōng)国佛教(jiào)徒(tú)纪念教主释迦牟尼(ní)佛诞辰的一个重要(yào)节日。在古(gǔ)印度原始(shǐ)佛教(jiào)中即为一种(zhǒng)重要仪式(shì)，溯(sù)其来(lái)源(yuán);大而言(yán)之，其源乃在古印(yìn)度(dù)的社(shè)会风俗之中(zhōng);小而言之，其源则在(zài)释迦降(jiàng)生的历(lì)史传说(shuō)之中。中(zhōng)国(guó)历史记(jì)载佛(fú)诞为周昭王二十(shí)四年(公(gōng)元前1027年)，释迦牟(móu)尼从摩耶(yé)夫人的肋下(xià)降(jiàng)生时，一手指天，一(yī)手指地，说“天上天下(xià)，惟(wéi)我独尊”，于是大(dà)地为之(zhī)震动，九龙吐(tǔ)水为之沐浴。因此各国各民(mín)族(zú)的佛教徒通常都以浴佛等方式纪念(niàn)佛(fú)的诞(dàn)辰。

佛诞是什么时候,佛(fú)诞是(shì)几月(yuè)几(jǐ)日

　　佛诞为(wèi)每年的农历(lì)四月初八，是释迦牟尼佛圣诞日，也叫浴佛节，佛诞节。　　

　　佛(fú)诞节又称浴佛节、灌佛会(huì)、龙华(huá)会、华严会(huì)等。

　　自(zì)古以来，在当天佛教庙宇(yǔ)都举(jǔ)行一(yī)连串盛大的浴佛(fú)仪式、庆祝活(huó)动，祈求佛祖福泽社(shè)会，消弭灾难，以及礼请法师开(kāi)坛说法，说教论道。

　　佛教徒都(dōu)会在这一天回顾和学习(xí)佛祖(zǔ)慈悲的教(jiào)导。

　　庆祝(zhù)佛诞节的国(guó)家和地区包括中国大(dà)陆、日本、韩国(guó)、台湾、蒙古、越南、香港(gǎng)及澳门。

　　历史上(shàng)，由于各地历法的(de)转换，依据不(bù)同(tóng)佛(fú)经以及流(liú)传(chuán)到不(bù)同地域(yù)形成的传统，可(kě)能在公(gōng)历日(rì)期上(shàng)差距甚(shèn)大。

佛诞日是什(shén)么时候？

　　佛诞日为每(měi)年(nián)的农历四月初八，是(shì)佛祖释迦牟尼(ní)的诞辰(chén)。

　　释迦牟尼佛出生于公元前565年，是古印度迦毗罗卫(wèi)国（今尼(ní)泊尔(ěr)境内(nèi)）王子。

　　在(zài)古印度佛教中即为一种(zhǒng)重要仪式(shì)，其(qí)源(yuán)则在释迦降生的历史记载之中。

　　佛(fú)诞日(rì)又名浴(yù)佛节、佛诞节、龙华会，这(zhè)是佛教传入中国(guó)后兴起的(de)宗教节日，但是(shì)又有中国传(chuán)统文化的特点，其中的浴佛、斋会、结缘、放生(shēng)和求(qiú)子在过去(qù)广为流行(xíng)。

　　例如2019年1月13日，农(nóng)历十(shí)二月初(chū)八，是释迦牟尼(ní)佛成道日(rì)，又称成道会(huì)、成(chéng)道节，民间又叫作(zuò)腊八(bā)节。

　　扩展资料(liào)：

　　关于释迦牟尼(ní)之成道日，各部(bù)经论说法不(bù)同。

　　《长(zhǎng)阿含经》《因(yīn)果(guǒ)经》作(zuò)二(èr)月八日，《佛说灌佛经》《方等般(bān)泥洹(huán)经》作四月八日(rì)，《大唐西域记(jì)》作三月八(bā)日或三月(yuè)十(shí)五日，《俱舍论(lùn)疏》《佛祖(zǔ)统纪》皆取二(èr)月八日之说。

　　宋(sòng)代高(gāo)僧(sēng)赞宁(níng)撰《大(dà)宋僧史略》，亦(yì)主二月八日(rì)，谓(wèi)腊月(yuè)乃周之二月，因周历以建子(zi)立正(zhèng)，其二(èr)月即夏历十二月(yuè)。

　　佛(fú)诞(dàn)日要(yào)做的事情：

　　1、浴(yù)佛：在农历(lì)四月八日，各地佛寺举行佛诞进(jìn)香。

　　在北方地区(qū)则传说农历四月十八日(rì)为泰山娘娘——碧(bì)霞元君的生日，即举行(xíng)妙峰山庙会，南方地(dì)区龙华、九(jiǔ)华、姑苏等(děng)地(dì)也均有盛(shèng)大庙(miào)会。

　　庙(miào)会期间还有堆佛塔活动。

　　可见中国的庙(miào)会是多元(yuán)的，既有佛寺庙(miào)会，也有道教庙会，还有佛、道、儒结合(hé)的庙会(huì)，北(běi)京的妙峰山庙会既有道(dào)教内容，也有不少佛教成分，但它的花会却是各种庙会都有的。

　　2、斋会：又名吃斋会、善会(huì)，由僧家召集，请(qǐng)善男信女在农历(lì)四月八日(rì)赴会(huì)，念(niàn)佛经、吃斋(zhāi)，由(yóu)于与会者(zhě)要(yào)吃饭，必须交“会印钱(qián)”。

万里长城是秦始皇造的吗，长城是秦始皇修建的吗

　　饭菜有面(miàn)条(tiáo)、蔬菜(cài)和酒等。

　　在(zài)浴佛节期间，人们要讨浴(yù)佛水。

　　节日饮(yǐn)食有吃(chī)“不落夹”，“不落(luò)夹”为蒙古(gǔ)语，是对粽子的称呼(hū)。

　　还有一(yī)种乌饭，方(fāng)法是(shì)以乌菜水泡米，蒸出后为乌米饭(fàn)。