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仁(rén)政在现(xiàn)代社会(huì)的(de)意义议论文，仁(rén)政(zhèng)在(zài)现(xiàn)代(dài)社会的意义短篇

　　孟子仁政思(sī)想的现(xiàn)代意义：1、现(xiàn)代实行“仁政(zhèng)”，关(guān)心当代老百姓的(de)生(shēng)活疾苦，制订有利于百姓生活的相关政策，减小贫富差(chà)距，更能缓解(jiě)人与人之间的(de)矛盾，促(cù)进全社会的合谐。

　　2、现代实(shí)行“仁(rén)政”，国家的当政(zhèng)政府才(cái)稳固，才能受到民众的支持与拥戴。

　　3、现(xiàn)代实行(xíng)“仁(rén)政”，多多(duō)援(yuán)助(zhù)他国，结交(ji萝卜丁是最贵的口红吗，世界十大奢华口红品牌āo)盟(méng)友，与人(rén)为善，这样，才能提高自己的国际地位,在(zài)危难之时，才会得(dé)到更多其(qí)它国家的支持与帮助。

　　孟子继承和发展(zhǎn)了孔子的德治(zhì)思(sī)想，发展(zhǎn)为仁(rén)政学说(shuō)，成为其政治思想的核心(xīn)。

　　他(tā)把“亲亲”、“长(zhǎng)长”的原则运用于政治，以缓和(hé)阶级矛盾，维护封建统治阶级的长远利益(yì)。

　　孟子一方面严格区分了统治者与被(bèi)统(tǒng)治者的阶级(jí)地位，认为(wèi)“劳心者(zhě)治人，劳力者(zhě)治于(yú)人”，并且模仿周(zhōu)制拟定了(le)一套从天子到庶人的等级制度；

　　另一方面，又把(bǎ)统治者和被(bèi)统(tǒng)治者(zhě)的关系比作父母对子(zi)女的(de)关系(xì)，主张统治者应该像父(fù)母一样关心人民的疾(jí)苦，人民应该像对待父母一(yī)样去(qù)亲近、服侍(shì)统治者。

　　孟子认为，这是一种最理想的政治，如果统治者(zhě)实行仁政，可(kě)以得到人(rén)民的衷心拥护；

　　反(fǎn)之，如果不顾人民死活，推(tuī)行虐政，将(jiāng)会失去民(mín)心而变成(chéng)独夫民贼，被人(rén)民推(tuī)翻。

　　仁政的(de)具体(tǐ)内容很(hěn)广泛，包括经(jīng)济、政治、教育以及统一(yī)天下的途径(jìng)等(děng)，其中贯穿着一条民本思想的线索。

　　这种(zhǒng)思想是从春秋(qiū)时期重民轻神的思想发展而来的(de)。

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