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三字经(jīng)中(zhōng)苟不(bù)教性(xìng)乃迁是什么意思，苟不教(jiào)性乃迁的(de)下一(yī)句

　　出自(zì)《三字经》，《三字经(jīng)》是我国的传统启(qǐ)蒙(méng)教材，今天小编(biān)就(jiù)来和大家聊一聊《三字经》。

　　《三字经》，是中国的(de)传统启(qǐ)蒙教材。

　　在中国古代经典当中，《三字经》是(shì)最浅显(xiǎn)易懂的读本之一。氯化钾相对原子质量是多少，

　　《三字经》取材典范，包括中国传统文化的文学、历(lì)史(shǐ)、哲学、天文地(dì)理、人伦义(yì)理、忠孝(xiào)节(jié)义(yì)等(děng)等，而(ér)核心思想(xiǎng)又包括了(le)“仁，义，诚，敬，孝(xiào)。

　　”背(bèi)诵《三字经》的(de)同时，就了(le)解了(le)常识、传统国(guó)学及(jí)历史(shǐ)故事(shì)，以及故(gù)事内涵中的做人做(zuò)事(shì)道理。

　　《三字经》是(shì)我国不可(kě)多得的宝(bǎo)贵遗产，有不(bù)同(tóng)版本，全文字(zì)数从1120字至1722字(zì)不等(děng)。

　　《三字(zì)经》与《百家姓》、《千字文》都是我国(guó)优秀的蒙学读物，并称为"三、百(bǎi)、千"。

　　人之初，性本(běn)善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻(lín)处。

　　子不学，断机(jī)杼。

　　窦燕(yàn)山，有义方。

　　教五子，名俱扬(yáng)。

　　养(yǎng)不教，父之过。

　　教不严(yán)，师之(zhī)惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老(lǎo)何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义(yì)。

　　为人子(zi)，方少时。

　　亲师友，习礼仪(yí)。

　　香(xiāng)九龄，能温(wēn)席。

　　孝于亲，所当(dāng)执。

　　1、《三(sān)字经》是(shì)我中华悠悠(yōu)五千年灿烂的经典传统(tǒng)文(wén)化之一，它(tā)是中华儿(ér)女智慧的结晶，它承载(zài)着一个民族的历史与精神，体(tǐ)现了独特的(de)教育思(sī)想和文化魅力。

　　这是中国几千(qiān)年(nián)来(lái)形成的独(dú)特(tè)的民(mín)族文化，在世(shì)界上也是举足轻重，并受到全(quán)世界的广泛关(guān)注。

　　2、《三字经》读起来朗朗(lǎng)上口(kǒu)，简明扼要，是以(yǐ)中氯化钾相对原子质量是多少，国历史为素材，植根(gēn)于传统文化，强调(diào)教育以“德”为先，学贵在恒和(hé)环(huán)境对(duì)学习的影响，讲述教育(yù)与学习(xí)重要(yào)性(xìng)的教育论著。

　　同(tóng)时(shí)也(yě)是(shì)我(wǒ)国(guó)代古一部传统的儿(ér)童启蒙识(shí)字教(jiào)育课本。

　　3、在现(xiàn)在(zài)这个复杂(zá)多变的社会环境下，德育教育也成为现行(xíng)教育改革所(suǒ)面临的一个重要课题(tí)。

　　现在很多学校也把传承中华民族经典传统文化作(zuò)为新时期(qī)德育教育发展(zhǎn)的重要途径。

　　传统(tǒng)文(wén)化(huà)的核(hé)心就是(shì)“德育”，《三字经》中说：“首孝悌(tì)，次见闻”，可(kě)见在(zài)传统的教(jiào)育中，是把德(dé)育放(fàng)在首位的，一个(gè)人(rén)首先得要有“孝悌(tì)”，即德”。

　　4、中华民族悠久的传统(tǒng)文化是中华先(xiān)贤(xián)们几千年来(lái)智慧的(de)结晶，它使(shǐ)我(wǒ)中华民族历经几千年生生不(bù)息，屹(yì)立不倒(dào)。

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