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西方的几(jǐ)何学(xué)来源于什(shén)么(me)的勾(gōu)股之学，认为西方的几何学来源于(yú)什么的(de)勾股(gǔ)之学(xué)

　　勾(gōu)股(gǔ)定理的内容(róng)为：在任(rèn)何(hé)一个平面(miàn)直角(jiǎo)三角形中的两直角边的(de)平方之(zhī)和一定等于(yú)斜(xié)边的(de)平方(fāng)。

　　周髀算经简介《周髀算经》原名《周髀》，算经的十书之一，是(shì)中国最古老(lǎo)的天文学(xué)和数学著(zhù)作，约成书

　　明末清初(chū)学者(zhě)黄(huáng)宗羲(xī)认为西方的几(jǐ)何学来源(yuán)于《周(zhōu)髀(bì)算(suàn)经》的勾股之学。

　　勾股(gǔ)定理(lǐ)的(de)内容为：在任(rèn)何一个平(píng)面直角(jiǎo)三角形中的两直(zhí)角边的平(píng)方(fāng)之和一定等(děng)于(yú)斜边的(de)平方。

　　《周髀算(suàn)经(jīng)》原名(míng)《周髀》，算经的十书(shū)之一，是中国最古老的(de)天文学(xué)和数学著作，约成书于公(gōng)元前1世纪，主要阐(chǎn)明(míng)当时(shí)的(de)盖天说和四分(fēn)历法。

　　唐初规定(dìng)它为国子监(jiān)明(míng)算(suàn)科的教材之一，故改名《周髀算经》。

　　《周髀算(suàn)经》在数学上的主要成就(jiù)是介绍(shào)了勾股定(dìng)理(lǐ)。

　　(据说(shuō)原书没有(yǒu)对勾股定理进(jìn)行证明，其证明是三国时东(dōng)吴人赵爽在《周髀注》一(yī)书的《勾股(gǔ)圆方图注》中给出的(de))及其在测(cè)量上的应用以及(jí)怎样引用到(dào)天文计算。

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　　《周髀算经》的采用最简便可行的方法确定天文历法，揭示日月(yuè)星(xīng)辰的运行规律，囊括四季(jì)更(gèng)替(tì)，气候变(biàn)化，包涵(hán)南北有极，昼夜相(xiāng)推的道理。

　　给后来者生活作息提(tí)供有力(lì)的保障(zhàng)，自此以(yǐ)后(hòu)历代数学家(jiā)无不(bù)以《周髀(bì)算经》为参考，在此基础上不断创新和(hé)发展(zhǎn)。

　　勾股定理是(shì)一个基本的(de)几何定理，在中(zhōng)国，《周髀算经》记载了(le)勾股定理的公式与证明，相传(chuán)是在商代(dài)由商高发现，故又有称之为商高定理；

　　三国(guó)时代(dài)的蒋铭祖对《蒋铭(míng)祖算经》内的勾股定理作出(chū)了详(xiáng)细注释，又给出了另外一(yī)个(gè)证明。

　　直(zhí)角三角(jiǎo)形两直角(jiǎo)边（即“勾(gōu)”，“股”）边长平方和等于斜边（即(jí)“弦”）边长的平方。

　　也就是说，设直角三角形两(liǎng)直(zhí)角边为a和b，斜边(biān)为c，那(nà)么a2+b2=c2。

　　勾股(gǔ)定理现(xiàn)发现约有400种证明方法，是数学定理(lǐ)中(zhōng)证(zhèng)明方法最多(duō)的定理之一(yī)。

　　赵爽在注解《周髀算经》中(zhōng)给出了“赵(zhào)爽弦图”证(zhèng)明了勾(gōu)股定理的准确性，勾股数组程a2+b2=c2的(de)正整数组(zǔ拇指到食指一扎是几厘米，一扎几厘米？)(a,b拇指到食指一扎是几厘米，一扎几厘米？,c)。

　　(3,4,5)就是(shì)勾(gōu)股(gǔ)数。

西(xī)方(fāng)的几何学来(lái)源于什么的勾股之(zhī)学(xué)

　　明末清(qīng)初学者(zhě)黄宗(zōng)羲认为西方的巧态闷几何学来源于《周髀算经(jīng)》的(de)勾(gōu)股之(zhī)学。

　　勾股定(dìng)理(lǐ)的内容为：在任何一个(gè)平面直角三角形中的两直角(jiǎo)边的(de)平方(fāng)之和一定(dìng)等于斜边的平方(fāng)。

　　《孝弯周髀(bì)算经》原名(míng)《周髀》，算经(jīng)的(de)十书之一，是中国最(zuì)古老的天(tiān)文学和数学(xué)著作，约成书于(yú)公元前1世(shì)纪(jì)，主要阐明当时的盖天说和四分历(lì)法。

　　唐初规定闭历它(tā)为国子(zi)监(jiān)明(míng)算科的教材之一，故(gù)改名(míng)《周髀(bì)算经》。

　　《周(zhōu)髀算经》的采用最简(jiǎn)便(biàn)可行的(de)方法确定天文历法，揭示日(rì)月星辰的运行规律，囊括四季更(gèng)替，气(qì)候变(biàn)化，包涵南北(běi)有极，昼夜(yè)相推的(de)道理。

　　给后来者生活作息提供有力的保障，自(zì)此以(yǐ)后历代(dài)数学家无(wú)不(bù)以(yǐ)《周(zhōu)髀(bì)算(suàn)经》为参(cān)考，在此(cǐ)基础上不断创新和(hé)发展。

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