盛唐时期贵族以肥为(wèi)美，中国四大(dà)美人之一的(de)杨玉(yù)环便是丰腴美人。

但随着时(shí)代变迁，人们的审美也因为各国(guó)来往交流发生变化(huà)。

现在越来(lái)越多的年轻(qīng)人喜(xǐ)欢异域风情的长相，因为这(zhè)和(hé)国内普(pǔ)遍长相有着明显区分，在人群中更容易留下(xià)印(yìn)象。

但(dàn)是异域风情不仅仅(jǐn)局(jú)限于海外(wài)，在我国新疆这个地方(fāng)，同样(yàng)拥有(yǒu)众多(duō)眼窝(wō)深遂、浓(nóng)眉(méi)大眼的美女。

如今电(diàn)视上(shàng)经常(cháng)看到(dào)的女星，大多数来自新疆。但有一个(gè)奇怪的现象，那就是很少有新(xīn)疆女孩子会嫁到内陆生活，这其(qí)中有什(shén)么不(bù)可言说(shuō)的隐情吗(ma)？

那么新疆姑(gū)娘们又是怎么(me)看待这个(gè)问题的(de)呢(ne)？

新(xīn)疆的(de)风土人(rén)情(qíng)和(hé)内陆(lù)有(yǒu)很大差异，因(yīn)为这(zhè)里是个多(duō)民族聚集的地区(qū)，不(bù)同的(de)民族有(yǒu)着(zhe)各自的宗教信(xìn)仰和习(xí)俗，他们(men)说着民族(zú)的语言，饮食习惯也(yě)和内陆有所(suǒ)不同。

中国人拥(yōng)有宗教信仰自由，新疆(jiāng)的大部分姑娘因从小生长的环境和接受的文化教育，不(bù)同(tóng)程度上都有自(zì)己的信仰。

而(ér)内陆大部分男性都是无(wú)神论者、不信奉神(shén)佛，或者说是(shì)唯物主(zhǔ)义者，一些宗教文化方面的规定和(hé)习俗会让这(zhè)些男(nán)性无法适应(yīng)，也(yě)不是(shì)所有人(ré15个工作日是多长时间 15个工作日包括周六周日吗style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>15个工作日是多长时间 15个工作日包括周六周日吗n)都能接受，自然而(ér)然地，他们也不会与(yǔ)意见(jiàn)不合的人组合家庭。

再(zài)来说(shuō)说饮食方面，除了素食主义者外，肉是内陆人(rén)一日三(sān)餐不可(kě)或缺的食物，它们通常以配(pèi)菜的形(xíng)式出现在(zài)饭(fàn)桌上。

相较于内陆人以水(shuǐ)稻和小麦作为(wèi)主食，肉(ròu)类被(bèi)新疆(jiāng)人摆(bǎi)在了(le)主(zhǔ)位。

饮食习惯无法达到统一的(de)人即(jí)使结(jié)了婚，也难(nán)免会因为一日三餐(cān)意见不合，久而久之分歧变(biàn)大，也不利于家庭和(hé)睦。

影(yǐng)响新(xīn)疆人和内陆人结婚(hūn)的最大因素还是文(wén)化差异。

国(guó)家(jiā)与国家之间有文化冲突，地区与地(dì)区之(zhī)间也存在同样的问题。

试想一下，两个(gè)在文化(huà)差异巨大的环(huán)境中成长的人，若其中一方要为了另一方(fāng)改掉养(yǎng)成了二十多(duō)年的生(shēng)活(huó)习惯(guàn)，放下偏见(jiàn)去学习、适应他们的习(xí)俗文化，是一件多不容易(yì)的事情？短(duǎn)时间内也难以完成。

更何况(kuàng)大多数(shù)父(fù)母也(yě)不希望(wàng)自(zì)己看(kàn)着(zhe)长大的(de)女儿嫁到遥远(yuǎn)的内陆(lù)，每天看不见也(yě)摸不(bù)着(zhe)，内陆(lù)男性哪怕有超(chāo)强的适应能(néng)力，也难(nán)过女(nǚ)方父(fù)母(mǔ)那(nà)一关。

虽说恋爱是两个人的事，但从恋(liàn)爱走向婚姻总要牵扯到两方的家庭，要(yào)做到(dào)两碗水端平，确实不是易事。

·完·

卓(zhuó)文君、柳如是、仓央(yāng)嘉措(cuò)、高渐离。。。古人的(de)名(míng)字实在是(shì)太美了(le)！是不是很羡(xiàn)慕呢？

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