粉(fěn)骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕要留清(qīng)白在人间的(de)意思是什么(me)，粉骨碎身浑不(bù)怕(pà)后(hòu)一句是即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一身清白留在人(rén)世间(jiān)的(de)。

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粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不怕要留清白在人间的意思是什么，粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不怕后(hòu)一(yī)句

　　出(chū)自明(míng)代于谦的《石灰吟》。

　　此(cǐ)诗托物言志，采用象(xiàng)征手法，字面上是咏石灰，实际借物喻人，托物(wù)寄怀，表现了诗人高洁的理想。

　　千锤万凿出深山(shān)，烈火焚(fén)烧(shāo)若等闲(xián)。

　　粉骨碎身浑不怕，要留(liú)清白在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代(dài)诗歌(gē)体裁的一种名称（古(gǔ)代(dài)诗歌的一种(zhǒng)形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万击”或“千(qiān)鎚万(wàn)击”；

　　指(zhǐ)无数次的(de)锤击开凿(záo)，形(xíng)容开采(cǎi)石(shí)灰非(fēi)常艰难。

　　千、万：虚词(cí)，形容(róng)很多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开(kāi)凿。

　　3.若等闲：好像(xiàng)很平常的事情(qíng)。

　　若：好像(xiàng)、好(hǎo)似；

　　等闲：平(píng)常，轻松(sōng)。

　　4.粉(fěn)骨碎身：也作“粉身(shēn)碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜(xī)”。

　　5.清白(bái)：指石(shí)灰(huī)洁白的本色，又比(bǐ)喻高(gāo)尚的节(jié)操。

　　人间：人世间。

粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不怕，要(yào)留清白在人间的意思？

　　意(yì)思是：即使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧(jù)怕，甘愿(yuàn)把一身清(天可汗是什么意思指的是谁，天可汗正确读音qīng)白(bái)留(liú)在人世(shì)间。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿(záo)出深山，烈火焚烧若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身浑不(bù)怕，要留清白在人间(jiān)。

　　译文：石灰石只有经过(guò)千万次捶打(dǎ)才能从深山里(lǐ)开采出(chū)来，它把熊熊烈火的焚烧当做(zuò)很平常的一件事。

　　即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人(rén)世(shì)间(jiān)。

　　石灰吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟(yín)诵，指(zhǐ)古代诗歌体裁(cái)的一种名称（古代诗歌的一(yī)种形式）。

　　千(qiān)锤万凿：也作“千锤(chuí)万击”或(huò)“千_万击”；指无(wú)数(shù)次的(de)锤(chuí)击喊(hǎn)衫(shān)开(kāi)凿，形容开采石灰非常艰难(nán)。

　　千、万：虚词，形(xíng)容很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好(hǎo)像很平常的(de)事情。

　　若：好像、好似(shì)；等闲(xián)：平常，轻(qīng)松。

　　清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。

　　人(rén)间：人世间(jiān)。

　　扩展资料：

　　首句“千(qiān)锤万凿出(chū)深(shēn)山(shān)”是形容(róng)开采(cǎi)石(shí)灰石很不容易(yì)。

　　次句郑(zhèng)斗腔“烈火焚(fén)烧若等闲(xián)”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。

　　加“若等闲(xián)”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石(shí)，它似乎还象征着志士仁人无(wú)论(lùn)面临着怎样严(yán)峻的考验，都从(cóng)容不迫，视若等(děng)闲。

　　第三句“粉身(shēn)碎骨(gǔ)浑不(bù)怕”。

　　“粉身(shēn)碎骨”极形象地写出将石(shí)灰(huī)石(shí)烧(shāo)成石(shí)灰(huī)粉，而“浑不怕(pà)”三字又(yòu)使我们(men)联想到其中可(kě)能寓有(yǒu)不怕(pà)牺牲的精神(shén)。

　　至于最后一句“要留清(qīng)白(bái)在人(rén)间”，更是作者在(zài)直抒情怀(huái)，立(lì)志要做(zuò)纯洁清(qīng)白的人。

　　作者于(yú)谦为(wèi)官(guān)廉洁正直，曾平反冤狱(yù)，救灾赈荒，深受百(bǎi)姓爱戴。

　　明英宗(zōng)时(shí)，瓦剌入侵，英宗被(bèi)俘。

　　于(yú)谦议立(lì)景帝，亲自(zì)率(lǜ)兵固(gù)守北京，击退瓦剌(lá)，使人民(mín)免遭蒙古贵族再次野蛮统治。

　　但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀(shā)了这位(wèi)民族英雄。

　　这首《石(shí)灰吟》可以说是于谦(qiān)生平和人格的(de)真实写照。

　　此诗通篇用象征手销塌法，以物比(bǐ)人，把物的性格(gé)和(hé)人的(de)性格熔铸成(chéng)一(yī)体。

　　言在物，而意(yì)在人(rén)，不(bù)言人而(ér)人在其中，似呼之即出(chū)。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿锵有力。

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