莫问前程(chéng)上一句(jù)是啥？是但(dàn)行(xíng)好事的。关于莫问前(qián)程上一句是啥以(yǐ)及莫问(wèn)前(qián)程上(shàng)一句是啥(shá)，莫问前程(chéng)上一句是什么？，有句话叫(jiào)莫问前(qián)程，莫(mò)问前(qián)程前面一句是(shì)什么？，莫(mò)问前程的(de)上一句等(děng)问题，小编将为你整(zhěng)理戴choker就是m吗，戴choker什么意思(lǐ)以(yǐ)下的(de)知(zhī)识答案：

莫(mò)问前程的意(yì)思

　　莫问前程的意思(sī)是(shì)自身要多做义举，做好当下，而不要去牵(qiān)挂往后的(de)发展的。

　　“但行好事，莫问(wèn)前(qián)程(chéng)”的意思是自身要多做义举，做好当(dāng)下(xià)，而不要(yào)去牵挂往后的发(fā)展。

　　出(chū)自明(míng)代的《增广贤文》：但行好事，莫(mò)问(wèn)前程。河狭水激，人急计生。

　　译(yì)文为自身(shēn)要多(duō)做义举(jǔ)，做好当(dāng)下，而(ér)不要(yào)去牵挂往后的发展。河道窄水流湍急(jí)，人能在事态紧急的时候，突然想出办法。

莫问前(qián)程(chéng)上一句是啥

　　是(shì)但(dàn)行好(hǎo)事的。

　　莫(mò)问前程的上一句是但行好事，意思是自(zì)身要多做义举，做好当下。

　　出自明代的(de)《增广贤文》：但(dàn)行好事(shì)，莫问前程(chéng)。

　　河狭水激，人急计(jì)生。

　　明知山(shān)有(yǒu)虎，莫(mò)向虎(hǔ)山行。

　　明代(dài)《增广贤文》记载(zài)：但行(xíng)好事，莫(mò)问前程。

　　指的是自身要(yào)多做(zuò)义举(jǔ)，做(zuò)好(hǎo)当(dāng)下。

这句话(huà)传递(dì)了两种心态(tài)：

　　1、第一种(zhǒng)是做善(shàn)行、善举的担(dān)当之心。

　　2、第二种(zhǒng)则是不奢望回报、报酬的豁达之心。

　　将这两种心态用于党员干(gàn)部身(shēn)上(shàng)，则要求党(dǎng)员干(gàn)部(bù)但干实事，莫问前程(chéng)。<戴choker就是m吗，戴choker什么意思/p>

《增广贤文》介绍

　　《增广(guǎng)贤文(wén)》的内容大致(zhì)有这样几个方面：一是谈人及人际关(guān)系，二是谈(tán)命运，三是(shì)谈如何处世(shì)，四是戴choker就是m吗，戴choker什么意思表达对读书(shū)的看法(fǎ)。

　　在《增广贤文》描述的世界里，人是(shì)虚伪的，人们为了(le)一己之私(sī)变化(huà)无常，嫌贫爱(ài)富，趋炎(yán)附势(shì)，从而使世界(jiè)布满了(le)陷阱(jǐng)和危机。

　　文中有很多强调(diào)命(mìng)运(yùn)和报应(yīng)的内容，认为人的一切都是(shì)命(mìng)运安排(pái)的，人应行善，才(cái)会有(yǒu)好的际遇。

　　《增(zēng)广贤文》有大量篇幅叙述如何(hé)待人接(jiē)物，这部分(fēn)内容是(shì)全文的核心。

　　文(wén)中对忍让多有描述，认为忍让是消除烦恼祸患的方法。

　　在主张自(zì)我保护(hù)、谨慎忍让的同时，也强调人的主观能动(dòng)性，认为(wèi)这是做事的原则。

　　文中也不乏劝人向善害人(rén)之(zhī)心不可有，防(fáng)人之心不可无。

　　《增广贤文》强调(diào)了读(dú)书的重要(yào)、孝义的可贵(guì)，这些观点体现了正统(tǒng)的儒家精(jīng)神(shén)。

　　但也正是由于这(zhè)种庞杂(zá)，不同思想(xiǎng)的人都可以从中看到(dào)自(zì)己认(rèn)可的格言，使(shǐ)之具有了广泛的代(dài)表性。

作品评价

　　一定的文化(huà)是一定(dìng)的社会政治(zhì)经济在观念形态上的反映，《增广贤文》也不例外(wài)。

　　由于时(shí)代和历史的局限(xiàn)，必然(rán)打上(shàng)那个(gè)时(shí)代的印记。

　　不少内容反(fǎn)映了(le)封建(jiàn)伦理和道德观念(niàn)，甚至带有(yǒu)明显的封建迷(mí)信、宿命论的(de)色彩(cǎi)；有(yǒu)的(de)内容以个人为(wèi)中(zhōng)心(xīn)，反(fǎn)映了当时及时下人们普遍存在的自(zì)私自利、损人利己(jǐ)的思想；有的反映了在当时乃至当今社会制度下小市民阶层得过(guò)且(qiě)过、畏缩(suō)苟安的(de)心理和避(bì)祸厌世的消极人生哲学；有的在当时社(shè)会(huì)不失为对(duì)社会现象的正确反映，今天已失去了借鉴的意(yì)义；还有一些内容(róng)含义比较模糊，或者(zhě)只有(yǒu)片面的真理性，如果不做正确的(de)理(lǐ)解(jiě)，就会变(biàn)成错误的(de)东西(xī)。

　　这些都是不(bù)符合(hé)时代精神的，我们要在阅读时采取批判的态度，明察扬弃，批判(pàn)继(jì)承，吸取(qǔ)其有(yǒu)营养(yǎng)的(de)成(chéng)分，古为今用。

莫问前程的上一句是(shì)什么

    　1、莫(mò)问前程的前一句(jù)是但(dàn)行好事。

　　但(dàn)行好事，莫问前程的意思是自身(shēn)要多做义举，做好当下。

　　行善(shàn)不但是一个人(rén)道(dào)德品质高尚的(de)表现，更是为(wèi)自己和家人积德。

　　所以(yǐ)只(zhǐ)管(guǎn)去做好事，不(bù)要(yào)问做(zuò)了好事会给自(zì)己带来什么利益，因(yīn)为善有善报。

　　2、这句(jù)话(huà)出自明代(dài)的(de)《增广贤文(wén)》，原文是(shì)：但(dàn)行好(hǎo)事，莫问前程(chéng)。

　　钝鸟先飞，大器晚成。

　　一年(nián)之计(jì)在(zài)于春，一日之(zhī)计(jì)在于(yú)寅。

　　一家之(zhī)计在于和(hé)，一生之(zhī)计在于勤。

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