漠北是现在的哪里，明朝的漠北是现在的哪里-橘子百科-橘子都知道

漠北是现在的哪里，明朝的漠北是现在的哪里朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的？是《朱(zhū)子家训(xùn)》作者有二，一为朱(zhū)柏庐(lú)所作(zuò)，二为南(nán)宋著名理学家朱熹所做(zuò)的。关于朱子家训是谁写(xiě)的以及朱子(zi)家训(xùn)是谁(shuí)写(xiě)的(de) 什(shén)么朝代，朱子家训是谁写(xiě)的作者是谁，朱子家训是谁写的(de)？，朱子家训是(shì)谁写的书(shū)，朱(zhū)子家训是谁写的字(zì)等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下的(de)知识(shí)答案：

朱子家训的作者是谁(shuí)

　　朱(zhū)子(zi)家(jiā)训的作者是朱熹(xī)所(suǒ)做的(de)。

　　《朱(zhū)子家训(xùn)》作(zuò)者有(yǒu)二，一为(wèi)朱柏庐所作，二为(wèi)南宋著名理学(xué)家朱熹所做(zuò)。

　　朱柏庐(lú)所作《朱(zhū)子家训》原名为《治家(jiā)格言》，朱熹所作《朱(zhū)子家训》原(yuán)题为(wèi)《紫阳(yáng)朱子(zi)家训》，而(ér)“紫阳”是朱熹的别号。

　　“朱文公(gōng)的《朱子家(jiā)训》和(hé)朱柏庐的《治家格(gé)言(yán)》是在不同时代由不(bù)同的朱家先(xiān)贤所(suǒ)撰写出(chū)来的不(bù)同传世巨作。很可惜(xī)世人多把他(tā)们的文章搞混了，通(tōng)常(cháng)人(rén)们多以(yǐ)《朱子家训》来称呼(hū)朱柏庐(lú)的《治家格言》，反而朱熹老夫子真正的(de)《朱子家训》一般人(rén)多不(bù)了解。”——朱(zhū)祥南(朱子25世孙，世界朱氏(shì)联合(hé)会会长(zhǎng))

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一(yī)，自号柏庐，江(jiāng)苏昆山人(今昆山市)，明末清初(chū)江苏昆山县人。著(zhù)名理学家、教育家。其(qí)父朱集璜(huáng)是明末的学(xué)者，清顺治二年(nián)(1645)守昆城(chéng)抵御清军，城破，投河自(zì)尽。

　　朱柏庐自幼致力读书(shū)曾考取秀才，志(zhì)于仕途。清入关明亡遂(suì)不再求取功(gōng)名(míng)，居乡(xiāng)教授学生并潜心(xīn)程朱理学主张知行并进，一时(shí)颇负(fù)盛名(míng)。康熙曾多(duō)次征召(zhào)，然均为(wèi)先(xiān)生(shēng)所拒绝。曾用精(jīng)楷(kǎi)手写数十(shí)本教材用于(yú)教学。潜心研究(jiū)程(chéng)朱理学，主(zhǔ)张知行并(bìng)进，躬行实践。

　　康熙(xī)间坚辞博(bó)学鸿词之荐，后又坚(jiān)拒地方官举荐的(de)乡(xiāng)饮大宾。与徐枋、杨无(wú)咎号称(chēng)“吴(wú)中(zhōng)三高(gāo)士”。康(kāng)熙三十七年(公元(yuán)1698年)染疾，临终(zhōng)前嘱弟子："学问(wèn)在性(xìng)命，事业在忠(zhōng)孝(xiào)"。著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂(táng)诗文集》、《愧讷(nè)集(jí)》和《毋欺录》等。

朱子家(jiā)训是谁写的(de)

　　是《朱子家训》作者有二，一为朱柏(bǎi)庐所作，二为南宋著名(míng)理学家朱熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自号柏庐(lú)，江苏昆山(shān)人(rén)（今(jīn)昆山(shān)市），明末(mò)清初江苏昆山(shān)县人。

　　著名理(lǐ)学(xué)家、教(jiào)育家。

　　其(qí)父朱集璜是明(míng)末的学(xué)者，清顺治(zhì)二年(nián)（1645）守昆城抵御清军，城(chéng)破，投河自尽。

朱柏庐

　　朱柏(bǎi)庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家，名(míng)用纯，字致一(yī)。

　　昆山玉山(shān)人。

　　明诸生。

　　清顺治(zhì)二年（1645年）其(qí)父朱集(jí)璜在守昆城抵御清军时遇难。

　　朱昼(zhòu)夜恸(tòng)哭，痛不欲(yù)生。

　　时其弟用白、用(yòng)锦尚幼(yòu)，从商遗腹(fù)未生。

　　他上侍(shì)奉老母(mǔ)，下(xià)抚育弟妹，播迁(qiān)流离，备极艰(jiān)辛。

　　待局势稍定，才返(fǎn)故里。

　　目敬仰晋人王(wáng)哀攀柏庐墓(mù)之义，故自号柏庐。

　　居乡教授学生(shēng)，潜心治学，以程、朱理学(xué)为本，提倡知行并进，躬行实践(jiàn)。

　　他深感(gǎn)当时(shí)的教育方(fāng)法(fǎ)，使(shǐ)学生漠北是现在的哪里，明朝的漠北是现在的哪里难以学到真实的学问，故(gù)写了《辍讲语》，反(fǎn)躬自责(zé)，语颇痛(tòng)切(qiè)。

　　曾用精楷(kǎi)手写(xiě)数十本教材用(yòng)于(yú)教学。

　　生平精神宁(níng)谧，严(yán)以律己(jǐ)，对当(dāng)时(shí)愿和他交往的官(guān)吏、豪(háo)绅，以礼自持(chí)。

　　清(qīng)康熙十八年（1679年）他坚辞不应博学鸿儒科，后(hòu)又坚(jiān)拒地方官举(jǔ)荐的乡饮大宾。

　　康熙(xī)三十七年染疾，临终前嘱弟子："学问在性命(mìng)，事业(yè)在(zài)忠孝"。

　　著(zhù)有(yǒu)《删补易经蒙引(yǐn)》、《四书讲(jiǎng)义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋五传酌解》、《毋欺录(lù)》等。

　　其《朱柏(bǎi)庐治家(jiā)格言(yán)》，世称《朱(zhū)子家训》，流传很广。

　　自问世以来流传甚广，被历代士大夫尊为治家之经，清至(zhì)民国年间一(yī)度成为童蒙必(bì)读课本之一。

　　《朱子家训》精辟地阐明了修身治家之(zhī)道是一篇家教名著，通(tōng)篇意在劝人要勤俭持家安分守己。

　　其中"一粥一饭，当思来(lái)处不易(yì)，半丝半缕，恒念物力维艰"等句，尤股炙(zhì)人(rén)口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日(rì)～1200年4月23日），行五(wǔ)十二，小名沋郎(láng)，小(xiǎo)字季延，字元(yuán)晦，一(yī)字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称(chēng)紫阳先生(shēng)、考亭先(xiān)生、沧州病叟、云谷老人、逆翁(wēng)。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉(hàn)族(zú)，祖籍南(nán)宋(sòng)江南东(dōng)路(lù)徽州(zhōu)府婺源(yuán)县（今江西省婺源），出生(shēng)于南剑州(zhōu)尤溪（今属福建三明市）。

　　南宋著名的理学家、思想家、哲(zhé)学(xué)家(jiā)、教育家、诗(shī)人、闽学派的代表人物，世称朱子(zi)，是孔子、孟(mèng)子以(yǐ)来最杰出的弘扬(yáng)儒学(xué)的大师。

教育(yù)思(sī)想(xiǎng)

　　朱熹的长(zhǎng)期从事讲学活动，精(jīng)心(xīn)编(biān)撰(zhuàn)了《四书(shū)集(jí)注(zhù)》等(děng)多种教材，培(péi)养了众多(duō)人才(cái)。

　　他的(de)教育思想博大精(jīng)深(shēn)，其中(zhōng)最值得(dé)关注(zhù)的，一是(shì)论述小学和大(dà)学教育，二是(shì)关(guān)于朱子读书法。

论述(shù)教育

　　朱熹在总(zǒng)结前人教(jiào)育经验和自己教(jiào)育实(shí)践的基础上(shàng)，基(jī)于对(duì)人的生(shēng)理和(hé)心(xīn)理(lǐ)特征的初步(bù)认(rèn)识，把(bǎ)一个人的(de)教育分成(chéng)小(xiǎo)学(xué)和大学两个既有(yǒu)区别又有联系的阶段，并提出了两者不同的教育任务、内容和(hé)方法。

　　朱熹认为8~15岁为(wèi)小学(xué)教育阶段(duàn)，其(qí)任务是培养(yǎng)圣贤(xián)坯璞。

　　鉴于(yú)小学(xué)儿童智识未开，思维(wéi)能力薄弱(ruò)，因(yīn)此他提(tí)出小学教育的内容(róng)是(shì)学其事，主张(zhāng)儿童在日常生活中，通过具体行事(shì)，懂得(dé)基本的伦理道德规(guī)范(fàn)，养(yǎng)成一定(dìng)的行(xíng)为习惯，学习初步的文化(huà)知识技能。

　　在教(jiào)育方法上(shàng)，朱熹强调先入为主，及早施教；要力求形象、生动(dòng)，能激发兴趣；以《须知》、《学规(guī)》的形(xíng)式培养儿童(tóng)道(dào)德行(xíng)为习惯(guàn)。

　　朱(zhū)熹认(rèn)为15岁以后大学教育，其(qí)任务(wù)是(shì)在坯璞的基础上再(zài)加光饰，把他们(men)培养成(chéng)为(wèi)国(guó)家(jiā)所需要的人才。

　　朱熹认为，与重(zhòng)在教(jiào)事的小学(xué)教育不同，大(dà)学教(jiào)育内(nèi)容的(de)重点是教(jiào)理，即重(zhòng)在探究(jiū)事物(wù)之(zhī)所以然。

　　对于大(dà)学教(jiào)育方法，朱熹一(yī)是(shì)重视自学，二是提倡不(bù)同学(xué)术观(guān)点之间的(de)相互交流(liú)。

　　朱熹关于(yú)小(xiǎo)学和大学教育的见解(jiě)，为中国古(gǔ)代(dài)教(jiào)育思想增添了新鲜的内容。