什么叫(jiào)人文关怀，人文关怀体(tǐ)现在哪些方面是(shì)关注人的生存与发(fā)展的(de)。

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什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面

概念起源

　　人(rén)文关(guān)怀，一般认为发端于西方(fāng)的人文主义(yì)传(chuán)统，其(qí)核心在于(yú)肯定人性和人的价值(zhí)，

　　要求(qiú)人(rén)的个性解放和自(zì)由平等，尊重人的理性思(sī)考，关怀人的(de)精(jīng)神生(shēng)活等。

　　在思想政治工作视(shì)野(yě)中，人文关怀是指尊重人的主体地(dì)位和个性(xìng)差异，关心人丰富(fù)多样(yàng)的个体需求，激(jī)发人的(de)主动性积(jī)极性创造性，促进人的自由全(quán)面(miàn)发展。

　　具体来说，包括层层递(dì)进又(yòu)密切相(xiāng)关(guān)的(de)几层涵(hán)义:

　　1、承认人(rén)不仅(jǐn)作为(wèi)一种物质生命的存在，更是一(yī)种精(jīng)神、文化的(de)存在。

　　2、承认人无论是在推动社会(huì)发(fā)展(zhǎn)还是实(shí)现自身发展方面都居于核心地(dì)位或支配(pèi)地位。

　　3、承认(rèn)人(rén)的(de)价(jià)值，追求人的社会价值和个(gè)体价值的统一(yī)、作为手段和目的(de)的统一(yī)。

　　4、尊重人的主体性(xìng)。

　　人不(bù)仅(jǐn)是物质生活的主(zhǔ)体，也是政治生活(huó)、精神生活乃(nǎi)至整个社会生活的(de)主体，因而也(yě)是改(gǎi)善人的生活、提高(gāo)人(rén)的(de)生(shēng)活品质的主体。

　　5、关(guān)心人(rén)的多(duō)方面、多层(céng)次的(de)需要(yào)。

　　不仅关(guān)心人物质层面的需要，更关心人精神文化(huà)层面的需要;不仅创造条(tiáo)件满(mǎn)足(zú)人的生存需(xū)要、享(xiǎng)受需要(yào)，更着(zhe)力于人的自我发展、自我完善需要的满足。

　　6、促进人(rén)的自由全面发展。

　　人的(de)全面发(fā)展应当是自由、积(jī)极、主动的发展(zhǎn)，而不是由外力强制的发展;是各方(fāng)面素质都得到较好的发展或达到一定水(shuǐ)平的发展(zhǎn);是在(zài)承认人的(de)差异(yì)性(xìng)、特殊(shū)性基础上(shàng)的(de)全面发展，是与个性(xìng)发展(zhǎn)相辅(fǔ)相成的(de)全面发展。

　　人文主(zhǔ)义是(shì)以人为本位的世界观，集中体现为对人本身的关注、尊重(zhòng)和重视，它着眼于(yú)生命关怀，着(zhe)眼于人性(xìng)，注重人的存在、人的价值、人的意义尤其是人的心(xīn)灵、精神和情(qíng)感(gǎn)。

　　人既是社会的(de)主(zhǔ)体、历史(shǐ)的主体(tǐ)，又是(shì)自(zì)身存(cún)在的价值主体，人不同(tóng)于一般的(de)物，它(tā)的根本是内在而非外在，因此，文明(míng)建设的根本是(shì)精(jīng)神。

　　人(rén)文精神倡导(dǎo)把情感看作人的基本(běn)存在方式，社会要关注人的精(jīng)神(shén)状态和内(nèi)在需求(qiú)，避免人的异(yì)化。

　　改革开放以(yǐ)来，我国(guó)经(jīng)济(jì)飞速发展，人民的(de)物质生活水平得(dé)到(dào)了(le)极大的提高，物质文明(míng)的进步使人们的衣食之(zhī)忧得到解决，市场化为(wèi)人(rén)们带来了丰厚的(de)利润与物质的(de)享受，但(dàn)市场经济的实用性与功利性(xìng)特征，又导致了人文精(jīng)神(shén)的(de)弱化(huà)和消解。

　　所以，在市场经济条件下(xià)，在现(xiàn)代社会的激(jī)烈竞争中(zhōng)，一方面是人们(men)对(duì)精神情感关怀的迫切需(xū)要(yào)必将(jiāng)替代对物质生活的(de)迫切需要(yào)，另一方面却是这种需要与社(shè)会所能提供(gōng)之(zhī)间(jiān)的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工作会(huì)议上，江泽民总书记对宣传工作(zuò)提出了以(yǐ)科学的理论武装人(rén)，以正确(què)的舆论引(yǐn)导人，以高(gāo)尚的精神塑造人，以优(yōu)秀(xiù)的作品(pǐn)鼓舞人(rén)的要求，这一思想立足于人的自身建(jiàn)设(shè)尤其是(shì)精神文明(míng)建设，真正做到了(le)高瞻远瞩，体现出了最高(gāo)领导者的远见卓(zhuó)识，具有深(shēn)远的意义。

　　新闻报道作为最重异丁烯结构式图片，异丁烯结构式怎么写要的(de)宣(xuān)传途(tú)径(jìng)和最常见(jiàn)的文化载体(tǐ)，应当担负起历史的重任，体现出深刻(kè)的人(rén)文关(guān)怀(huái)。

　　与此同时，人文精神的贯注又将深化(huà)新(xīn)闻主题、扩充新闻内涵、提升(shēng)报道(dào)品味、引发读者(zhě)的思(sī)考与(yǔ)共鸣，从而完成(chéng)新闻信息价值(zhí)和文化(huà)价值的双(shuāng)重(zhòng)构建，使新闻(wén)报道(dào)赢得更(gèng)多(duō)的读者，为(wèi)自(zì)身的发展开(kāi)拓更为广阔的(de)天地。

　　从这一点(diǎn)来说(shuō)，走进市场与(yǔ)人文关怀并不矛盾(dùn)，二(èr)者(zhě)之(zhī)间的关系是(shì)互动(dòng)的。

　　人文关(guān)怀的(de)其核心在于(yú)肯定人性和人的价(jià)值。异丁烯结构式图片，异丁烯结构式怎么写>

　　要(yào)求(qiú)人的个性解(jiě)放和(hé)自由(yóu)平等，尊重人的理性(xìng)思考，关怀人的精(jīng)神生活等。

　　在思想政(zhèng)治工作视(shì)野(yě)中，人文关怀是指(zhǐ)尊重人的主体地位和(hé)个性差(chà)异，关心人丰富多样的个体(tǐ)需求(qiú)，激发人的(de)主动(dòng)性积极性创造性，促进人的(de)自由全(quán)面发展。

　　人文关怀的(de)提出，体(tǐ)现了(le)执政党对人的(de)关怀、社会对人的关(guān)爱，严(yán)肃的思想政治工作(zuò)开始关心人内心的感受，引(yǐn)导人们正确对待(dài)自己、他人(rén)和社会(huì)，正确(què)对待(dài)困难、挫折和荣誉。

人文(wén)关怀是(shì)什么意思？

　　人文(wén)关怀就是(shì)对人的(de)生存状况(kuàng)的(de)关怀、对(duì)人(rén)的(de)尊严与符合人(rén)性的生活条(tiáo)件的肯(kěn)定，对人类(lèi)的(de)解放(fàng)与自由的追求。

　　人文关怀(huái)，一般认(rèn)为发端于西方的(de)人(rén)文主义(yì)传统，其(qí)核心在(zài)于肯定人性(xìng)和人(rén)的价值(zhí)。

　　人(rén)文关怀是对人的(de)生存状况的关注、对(duì)人(rén)的(de)尊严与符合人性的生活条件的肯定和对人类的解放(fàng)与(yǔ)自由(yóu)的追求等等。

　　扩(kuò)展资料

　　在中国，人文关(guān)怀(huái)精神在西周初期就已经(jīng)初见端倪(ní)，到春(chūn)秋后(hòu)期逐渐形成，自(zì)此以(yǐ)后，在中国社会和中国文(wén)化中经(jīng)久不衰(shuāi)，成为中国文(wén)化的(de)精神和灵魂(hún)。

　　中国古(gǔ)代《周易》书(shū)中最(zuì)早出现人文一(yī)词，意指人际间相互关系准则。

　　在中国传统人(rén)文(wén)关怀思想中(zhōng)，在处理人与人(rén)之间(jiān)的关系方面，提出了忠义理(lǐ)智信等规范，在(zài)处世立身(shēn)方面提出诸如自强、知(zhī)耻、明(míng)智、节制等规范(fàn)，同时(shí)，在远神(shén)近人、以(yǐ)人(rén)为本、注重人对于(yú)真善的(de)追求等方面做出了规范和警示。

　　儒家(jiā异丁烯结构式图片，异丁烯结构式怎么写)主张把精力集中到人事方(fāng)面(miàn)，提(tí)倡(chàng)以礼治国、以礼行世，为儒家文化开辟了一条远神(shén)而(ér)近人的人文主义道(dào)路。

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